曹寶麟，1946年5月出生於上海，曾任安徽省書協副主，現為暨南大學藝術學院教授兼書法研究所所長，滄浪書社社員。多次擔任全國中青展、全國書學研討會、中國書法蘭亭獎理論獎評委。
當代書壇，對於曹寶麟先生書法及學術的評論可謂多矣，或褒或貶，然能得肯綮者不多。餘今試言之，以探其賾。
一曰積學儲寶。
曹先生一介學人，數十年沉潛書史，開拓凍土，考斟古帖。他為學崇尚“語言的考古”，通常由古人的片箋短札入手，圍繞一個詞、一句話，周旋往復，旁徵博引，由小及大，鉤深入神，醉心於“窄而深”的研究。
曹先生為學如此，於書亦然。他對臨古帖，追求纖毫畢肖的效果；尚友古人，能旁搜傳世所有書跡，潛神晤對，追真奪神。數十年的苦心孤詣、心無旁騖，使得曹先生能真正吃透古人。
就繼承米芾行書而論，數百年來，能專力於斯，登堂入室而探驪珠者，曹先生當為翹楚。更為重要的是，曹先生平生從事米芾書帖和生平事蹟的考證，成就斐然。以學養書，無疑是曹先生成功的重要因素之一。
二曰棲心宋人。
中國文化，至宋造極。宋代書壇，能手如林蘇、黃、米、蔡，各標先後。尚意之風，眾口能言。老米在“宋四家”中，雖然文采稍遜蘇、黃，學識亦難言出眾，但其筆勢瀾翻、技巧一流卻是不爭的事實。
曹先生早年即學老米，中歲曾上溯晉唐，晚年復泛覽蘇、黃，以米芾立基，流連於四家之間，考研史事，也以宋朝為主，《抱甕集》《中國書法史·宋遼金卷》即是其多年心血之結晶。
曹先生以行書為擅，對於老米行書的各種筆法，瞭然於胸，所作小字橫卷，筆勢奕奕，穠纖得宜，真力瀰漫處，不讓古賢。時人常以繼承痕跡過重而病先生，實乃不知先生厚積薄發之深意。
設若愚公不移山，其路有兩條：一是翻過山去，二是繞道而行。今世之學書者，多屬繞道而行者，曹先生則屬翻山者也。無盡風光在險峰，無怪乎先生能賞無盡風光也。
試觀曹先生近年之作，時見黃之瘦勁欹側和蘇之平和爛漫，諦視良久，依然能辨老米“字”之痕跡，藏舟于山，大力者負之而走，殆即此乎？
三曰重法尚意。
學人之書，每以氣息相尚，如蘭如芷，沁人心脾。然亦有假學者之名為書法之拙劣而開拓者。所謂無意於書而書乃佳，其前提是有必要的技巧和法度的儲備，若無此，縱然才高八斗、學富五車，也無益於書。
曹先生於書，講究無一筆無來處，錘鍊點畫，營構字形，必力破餘地而後止。今世書壇，厚宋而薄唐，蓋喜性情揮灑之風而不願規旋矩折於法度之內，以至學宋者多流於油滑和淺薄，曹先生則不然，以唐法而運宋意，觀其運筆，迅疾揮灑而弛張有度，其點畫、意韻飄然而厚重沉實，所謂法意兩備、有功有性者也。
四曰妙盡古今。
曹先生之於書，不獨深入宋人堂奧，其對《聖教序》《龍藏寺碑》及褚遂良楷書下過深功夫。古來學《聖教》者，容易招致“院體”之誚，因其字形大小相似，難以連綿成篇。
曹先生於此處因難而見巧，其書法不以連綿起伏為主，而將真力與氣勢貫注於單字之間，在看似字字壘砌的章法中，運之以雷霆萬鈞之筆，將滿紙雲煙的縱逸揮灑轉化為字字珠璣的苦心經營，不但突破了所謂“院體”的束縛，而且以渾厚老成之筆豐富了每個單字的內涵，讓人們震撼於一種“毫髮無遺恨，波瀾獨老成”的境界。
曹先生曾經自言：“我把自己定位為學者。學者就得寫學者字，這應該是天經地義的事情。學者往往理性多於感性，這也就決定了我不屬於那種以張揚個性為己任的表現型書家。”
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