“為什麼人至察則無徒”？
因為他不夠“聰明”。
“人至察則無徒，水至清則無魚”，意思是，人太明白就沒朋友，水太清魚活不成。轉化成肯定句就是“吃虧是福”、“難得糊塗”，和“大智若愚”。這些話體現適應環境的傳統民間智慧。
為什麼呢？
大家生活本來平平淡淡，舒舒服服的，交朋友也是為了繼續舒服嘛。
但是你，一個聰明人出現了，處處挑刺，覺得你太笨，她太醜，覺得教育不好，社會不公。
跟他在一塊兒，你覺得世界顛覆了，好像我真的有點笨，我老婆確實有點醜，boss剝削我，社會也不太……
他是聰明，看出來人的不完美，社會的不完美，而，對於普通人來說——
“生活是一場夢。”
本來夢做的好好的，你跳出來說，這是假的，世界一點都不好！
於是大家都驚駭地看著你。
跟他在一起都不舒服，於是他也就“無徒”，沒人跟他玩兒了。
所以說，人還是糊塗點好，比如boss謝頂，大家都誇他帥，你要是指著他頭哈哈哈，他就會生氣。
生存智慧是，糊塗點，很多東西裝沒看見，這樣有利於維護當前的處境。
聖人當然懂這個道理，他本來不想說話的，說話就是想有所作為。你想想，說話是不是因為想做什麼，想改變點什麼，或不改變點什麼。如果心裡沒點事兒，誰費那個力氣說話！
但是，說話真的有用嗎？一部分不太聰明的人不知道，於是拼命喊；一部分聰明人知道，所以都不做聲。
孔子說“予欲無言”，他煩了，覺得世界一團糟怎麼也改變不了，弟子好笨，不想說話，我想靜一靜……
而老子就是典型的聰明人，不愛說話，直到退休了出國，守衛給他堵關口上，逼他寫了五千多字的《道德經》，不然他鐵公雞一樣一個字兒都不給你。
說話多累，一不小心就得罪人了。清朝有個人就寫了句“清風不識字，何故亂翻書”（清——清朝，文字獄），腦袋不就沒了嗎。
然而孔子雖然偶爾抱怨，也說要帶保鏢（子路）去夏威夷（“乘桴浮於海”），雖然知道付出努力多是白費功夫，到處得罪人，但他仍然不放棄，要去做吃力不討好，甚至會送命的事情，這就是——
“知其不可而為之”。
這不是一個聰明人的做法，卻是一個偉大人格的做法。
如果你想敷衍別人，想不得罪人，不用提建議，不用說真話。大家醬在一起渾渾噩噩過日子，不管自己像不像個人樣兒。
但是如果你是一個正直的人，一個講義氣的人，一個耿直善良的人，請說真話！
再講講孔子。
別人問孔子，好人是不是所有人都喜歡他，孔子看著他眼睛說，善人喜歡他，壞人討厭他，這才是好人。
又問：有人“以德報怨”，你怎麼看？孔子又表現出北方人的耿直，以德報德，以直報怨！
這不是說我們都要這麼理想化，而是請大家平時多說一點真話！
這樣會多收到一些詫異的眼神，會少一些朋友，但留下更可貴的真實和忠誠的友誼，為自己和世界多爭一點尊嚴和道義。
喜歡點個讚唄，不然我真是“人至察則無徒”了哈哈。
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