为了完成一本有关中国神话传说的书，
我看了许多研究中国神话的优秀书籍，
可看着看着，总感觉某些对上古诸神的描述非常奇特。
对此我大胆开一开脑洞，
聊聊我的一些猜想，
诸君且当笑谈。
你可能会急了：勇猛无比、敢带领部族挑战天威的蚩尤，你竟然说是一台机器？
别慌，让我给你细细道来。
许多记录上古神话的文献，都保存了对各类神鬼奇兽的描述。但无论这些描述如何神奇，绝大多数都还是保留着“生物”特征，能让我们联想到与之相近的生物种类。
但对蚩尤的外貌的描述是这样的：
任昉《述异记》云：“（蚩尤）人身牛蹄，四目六手，耳鬓如剑戟，头有角。”
《绛史》卷五引《归藏》曰：“蚩尤八肱（手臂）八趾（脚）。”
《太平御览》第一册卷九引《龙鱼河图》：“蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额。”
通过这些描述，我们大致能得出蚩尤的样貌有这些特点：
1.外形更接近兽，且手脚很多；
2.身体各部分坚硬无比（包括毛发），类似于金属；
3.有许多长相几乎一模一样的兄弟。
虽然看起来有了一些“机器”的属性，但这远远不够。要证明蚩尤是一台机器，必须有更多的证据来摆脱他的“生物性”：
《龙鱼河图》：“（蚩尤）食沙石子。”
《述异记》：“（蚩尤）食铁石。”
虽然上古神话中许多内容都超乎常理，但绝大部分神鬼奇兽，若要记录其食物，还是比较正常的。即使像“烛龙（也就是烛九阴）”这种同样没有太明显“生物特征”的神兽，也顶多“不食不寝不息”罢了。
但蚩尤不同，他要吃东西，但吃的却是“沙子、石头、铁块”。
为什么他的这个“饮食”特征被特意记录了下来？又有什么特殊的意义吗？
这要从蚩尤最擅长的技能说起：
马镐《中华古今注》：“（蚩尤）造立刀戟、兵杖、大弩。”
苏鄂《苏氏演义》：“蚩尤作五兵，谓戈、矛、殳、戟、酉矛、夷矛也。”
锋利的矛、尖利的戟、巨大的斧、坚固的盾、轻捷的弓箭等等，都是蚩尤的拿手好戏。蚩尤是九黎族首领，被奉为“兵主战神”，其制造兵器的能力“功不可没”。
蚩尤塑像
蚩尤吃的是沙子石头铁块，擅长的是造兵器，这让我不得不想到蚩尤“真身”的第一个可能性——金属冶炼机。
据资料显示：金属普遍存在于石头、沙子中，就算有铁块，也是不纯净的。这就需要冶铁技术，进行熔炼、锻造。有证据表明，石器时代人们已经可以陨铁来制造铁器，亚洲地区最早发现的铁器造于距今约4500年，而涿鹿之战可能发生于距今约4600年，二者的时间非常相近。
那么为什么4600年前的金属工具并没有投入大量生产呢？
从蚩尤的神话可以看出，古代人民对于这台先进的“冶炼机器”并没有正确的认知，只将其归结为“神”与“神迹”——
这台名叫“蚩尤”的机器，“吃”下沙子石头和铁块，就能产出金属兵器。
但或许这种冶炼金属的技术，还是有些许遗存，直到被后人再予以利用、发扬光大。
冶铁工厂与冶铁设备
蚩尤不仅有“造兵器”的能力，战斗力也是非常强大的。涿鹿之战中，蚩尤展示了自己飞天、在险峻山岭中快速行走的能力，还造出了不知名的白色大雾，将黄帝的军队团团困住。
当然，在神话故事中，这些能力若非要说成“科技”，未免有些牵强。但蚩尤之死，还是有一些细节可以玩味。
蚩尤战败后，一说他被黄帝直接杀于涿鹿，一说他且战且退，一直退到了冀州的中部才被黄帝捉住。黄帝砍下他的头，让他身首异处。
《路史·后纪四》：“传战执尤（蚩尤）于中冀而诛之，爰谓之解。”
按理说，斩首一般会用“杀”“砍”“斩”“枭首”“处决”一类字眼，可这里并不同，用的是个“解”字，表示“分解”之意。
既是斩首，又怎么是“分解”呢？这或许是后人猜测的，因为“解”这个词语并不太适合用在“人或神”的身上。若要将人“解开”，只有砍头最符合逻辑，这也是对待战败敌人首领常用的惩罚方式。
但“解”这个说法不仅流传了下来，如今传说中蚩尤被“分解”的地方，还保留了“解”这个名字，也就是现在山西的解县。
当然，如果蚩尤本身就是一台“机器”，那么被“分解”就极其说得通了。
在涿鹿之战中，铜头铁臂、刀枪不入、骁勇善战、神通广大的蚩尤，几乎就要推翻黄帝的统治，成为新的天神了。可就是这样一个强大而恐怖的敌人，却被一个人轻易消灭掉。
什么人这么厉害？
这个人，就是传说中黄帝的女儿——魃。也有一说，魃不是黄帝的女儿，只是天上的某位天女。
魃，也叫女魃，后又被人称为“旱魃”。她的人生本就是一场“悲剧”，但在此并不赘述。女魃作为仙女，却和记载中所有的仙女形象都不同：
《山海经·大荒北经》：“有人衣青衣，名曰黄帝女魃。”
穿青衣的仙女，不是挺正常的吗？
然而毕沅注《山海经·大荒北经》曰：“《玉篇》云，女妭，秃无发……同魃。 ”
也就是说，这位仙女，是个秃子，头上光溜溜的没有头发。
一位秃头穿青衣的仙女，这画面想象起来的确有点“辣眼睛”。就和蚩尤“食铁石”一样，为何要专门说一句女魃是“秃无发”呢？
这个问题我们暂且放一边，看看女魃在涿鹿战场上的表现：
在黄帝与蚩尤酣战之际，黄帝派出应龙蓄水，想要用水攻破蚩尤的军队。谁料蚩尤“未卜先知”，先请出风伯雨师兴起大风大雨，乱了黄帝的军队。黄帝仰天大喝一声，突然，女魃从天而降，天地顿时炽热异常，风雨立刻停止，蚩尤军队受到大挫，最终战败。
女魃的身体里装满了大量的炎热，她一到达战场，连暴风雨都顷刻停止了，大地一片烈日炎炎。她一出现，就宣布了战争的结束。
看到这里，是不是觉得女魃的能力，与如今的核武器非常相似？
1945年7月16日，美国成功爆炸了世界上第一颗原子弹。1945年8月6日，美国用B-29轰炸机运载“小男孩”原子弹轰炸广岛。日本宣布战败投降。
到这里，我们对女魃的形象应该有一些认知了：
1.女魃穿青衣，秃头；
2.女魃身体里有难以想象的大量热能。
再看看如今核武器的样子：
以及原子弹的简介：
原子弹（Atomic bomb）是核武器之一，是利用核反应的光热辐射、冲击波和感生放射性造成杀伤和破坏作用，以及造成大面积放射性污染，阻止对方军事行动以达到战略目的的大杀伤力武器。
在远古时期，如果这样一颗原子弹垂直着从天而降，而它刚好又是青色（或反射青色光芒），看起来不就是一位“秃头青衣”的仙女吗？
原子弹不仅破坏力大，爆炸还会产生高温，更有大面积放射性污染，难怪女魃在参与战争之后，再也没有回到天上去，而是成了人人驱赶的“旱魃”。
世界神话体系看似自成一派，其实也有着许多共通之处。
例如中国神话中有“涿鹿之战”，印度神话中也有一次天神大战，这场大战所发生的年代大约在5000年前，与涿鹿之战可算是同一时期。
印度史诗《摩诃波罗多》写于公元前1500年，书中记载了两场发生于印度恒河地区的大战：
“英勇的阿特瓦坦，稳坐在维马纳(类似于飞碟的飞行器)内降落在水中，发射了阿格尼亚(可能类似火箭的武器)，它喷着火，但无烟，威力无穷。刹那间，天空黑了下来，接着狂风大作，乌云滚滚，向上翻腾，沙石不断从空中打来。太阳似乎在空中摇曳，这种武器发出可怕的灼热，使地动山摇，大片的地段内，动物倒毙，河水沸腾，鱼虾等全部烫死，火箭爆发时声如雷鸣，敌兵烧得如焚焦的树干。”
“喷着火”“无烟”“乌云滚滚”“可怕的灼热”动物全部被杀死，敌人全部被烧焦…… 无论怎么看，都非常像一场远古“核战”，其战争表述与女魃的出场也有异曲同工之妙。
事实上，已有许多中外学者认为，《摩诃波罗多》所描述的战争与现在的核战完全相同，且核战有可能是外星生命（天神）所带来的先进科技。
所以认为远古神话中藏着未知的先进科技，并不是我首创，而是已有许多具有说服力的研究结果。
无独有偶，犹太教与基督教共同的教义《圣经》中，也有一件神秘的物品被认为是高科技的产物——约柜。
关于约柜的传说有很多，但没有人见过真正的约柜。
约柜，又叫“法柜”，来源于一段神秘的历史——摩西出埃及记。摩西在上帝耶和华的指示下，带领以色列人摆脱埃及的奴隶。耶和华与摩西约定“十诫”，而刻有“十诫”的石板传说就放在约柜里。
约柜非常神秘，据说它十分“神圣”，擅自触碰它就会被雷电劈死。约柜所在的地方，常常有云雾积聚。
约柜是一个里外用金包裹的皂荚木造的柜子
一位年轻时曾当过家具制造工的阿瑟.伦纳德.安德鲁，按照圣经里的详述，原原本本制造了一个约柜复制品。他和其他一些人得出来一个结论：约柜的设计，实质上将它造成了一个巨大的电容器，能够存储电能。
1999年，安德鲁在英国《每周邮报》上发表了自己的见解：“金子是最好的电导体之一，而木头又是最好的绝缘体。”
如果约柜真的是一个巨大的电容器，那么触碰它的人会被雷电劈死，也就说得通了。
当然，除此之外，《圣经》中所记录的索多玛城毁灭，也出现了类似核武器爆炸的内容：
“当时，耶和华将硫磺与火从天上耶和华那里降与索多玛和蛾摩拉，把那些城和全平原，并城里所有的居民，连地上生长的，都毁灭了。”
罪恶之城索多玛和蛾摩拉的毁灭
上古时期究竟是怎样的？
是否真存在外星生命和高科技产品？
其实我认为真相并不重要，无论如何，它都是我们人类历史一个不可分割的部分。
重要的是——大胆猜想，小心求证。
说不定一次突然的“头脑风暴”，就是真相揭开的伊始。
还是那句话，脑洞猜想，诸君且当笑谈。
The End.
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