【鬼谷子原文】 勿堅而拒之。許之則防守，拒之則閉塞。高山仰之可極，深淵度之可測；神明之位術正靜，其莫之極也！
【鬼谷子譯文】 做人不要太強勢，不要因為自己強大就拒絕別人，也不要隨便地保守自滿。如果隨便予以拒絕，只能造成自己在某些方面的閉塞。高山再高，抬起頭可看到它的頂點；深淵再深有底，只要你用心去測量，也可以測量出它的深度；君主處在最尊貴的位置，若能坦然、寧靜，便無人可以探測出他的高深。
鬼谷子非常重視一個人的“器量”，即胸襟。認為它是為人之道，也是為官之道；是處世哲學，又是政治哲學。
胸襟寬大的人鄙視斤斤計較、蠅營狗苟和鼠目寸光的行為，崇尚磊落坦蕩、無私無畏和志存高遠的品格；失去的是不平、煩惱和怨恨，得到的是友情、快樂和幸福；拋棄的是狹隘、偏激、小氣和毫無意義的你爭我奪，得到的是寬廣、博大、舒暢和融洽的人際關係。
天地有容納之量。大海之所以納百川，是因為它淵深；山嶽之所以高萬仞，是因為它博大。人，是要有寬大的胸襟。智者能容，越是睿智的人，越是胸懷寬廣，大度能容。
沒有博大的胸懷，就沒有坦然大度的膽識，就不會有叱吒風雲的氣魄，就難有登上頂峰的實力，最終將一事無成。就以戰國時期的龐涓來說吧，因為孫臏的才能在己之上，胸襟狹小的龐涓就心懷忌妒，不顧手足之情，朋友之義，設下奸計，陷害孫臏。結果不僅害了他人，也斷送了自己的性命。
在日常生活中，如果人們缺乏寬大的胸襟，事事工於心計，處處計較個人恩怨，則會讓同事、朋友間產生矛盾，出現爭執，家庭中夫妻爭吵、兄弟反目、婆媳失和之類的事情屢屢發生，使自己體驗不到任何滿足和快樂。
欲成就繼往開來的大業，怎麼可以沒有恢弘豁達、坦蕩寬闊的胸襟？古之聖明之君、賢達之臣、聰慧之士，無不具備寬大的胸襟。曹操之所以能從僅有的幾個子弟兵，發展到剿滅北方群雄，佔據中原，擁有百萬大軍，與他“山不厭高，水不厭深”的胸懷是分不開的。
大度能容納天下，大量能使用天下，智慧能扭轉天下，勇氣能託舉天下。個人的胸懷具有如此雅量，自然能與天地同夭壽，與日月共光輝。
海洋之大，非一川之水所能匯成；山嶽之高，非一丘之土所能堆積。胸懷寬大是一種大智慧。做人，就應該有山海一樣的器量，有寬宏大量的美德。
王旦，是北宋時期的名相。宋真宗時，王旦累升知樞密院，又任宰相，晉封太保。他有樂群寬恕的美德，公而忘私，任人唯賢，深受朝廷重用，為相十餘年。而另一個宰相寇準雖有不凡的膽略和才幹，器量卻欠寬弘。
王旦與寇準分別為中書省和樞密院的長官時，一次互送公事，王旦的屬下違“格”了，寇準毫不客氣地把這事呈給宋真宗，請求責罰王旦。於是，王旦受到了指責，堂吏也一概受罰。
過了不久，樞密院送中書省的公事亦違“格”，中書省堂吏以為找到了一個報復的機會，欣然將它上呈王旦。誰知，王旦卻不乘機報復，而是把這件公事送回樞密院更正，並不上奏。
寇準大為慚愧，見王旦說：“您怎麼有這樣大度量呢？”王旦不答。
王旦認為寇準很有才能，可以委以重任，就毫不忌妒地向宋真宗推薦寇準，請以寇準為相。每次在宋真宗面前提及寇準時，他總是滿口稱讚寇準的才能及長處。
宋真宗替王旦不平，對王旦說：“你雖然時時刻刻地稱讚、誇獎寇準，但是他不但不報恩，卻專門在我面前說你的短處!”
王旦很坦然地對說：“我在位的日子很久，主辦的事務一定有很多失妥的地方，寇準能夠把我的錯誤和過失毫不隱蔽地向您說出來，可以看出他的正直，我很看重寇準，就是因為這個原因!”
宋真宗聽後更是敬重王旦。
當寇準被宋真宗罷免樞密使之職後，曾私下請求王旦，說想當使相。王旦驚異地回答說：“國家將相重任，怎可用求來的呢？我不接受私人的請求。”寇準心中對王旦很是不滿。
可是不久，寇準真的被任命為武勝軍節度使、同中書門下平章事，得到了使相之職。
寇準覲見宋真宗稱謝時，宋真宗告訴他：“你知道嗎？其實王旦一直都在向我推薦你。他雖然沒有接受你的私請，但以公而論，卻認為你有這個資格。沒有他哪有你的今天啊！”
寇準被王旦的寬恕和度量感動，他既慚愧又感慨，這才承認自己的德量遠不及王旦。後來，他果然不負王旦，一心一意輔佐宋真宗，終成為聲名赫赫的一代賢相。
寇準數次在宋真宗面前說王旦的不是，如果王旦沒有一定的胸襟，或許會憤然作色，不說寇準“忘恩負義”、“恩將仇報”，至少也會從此對寇準懷有戒心。然而，王旦卻認為寇準說的乃是理所當然的事，並不計前嫌屢次請求宋真宗提拔寇準為相，其待人處世寬厚，做事風格與寇準恰成鮮明對照。
閱讀更多 鬼谷子思想 的文章
