新大風歌
這句話用在現在社會說的是很現實的，自古人們都比較看重血緣關係，比較看重親情，親情也是所有情感裡最重要的感情，因為有了親情，親人與親人之間更親近，更信任，更親密無間。
正所謂一代親，也就是我們通常說的直系親屬，有直接血緣關係的親人。比如母親與孩子，父親與孩子，爺爺與父親。這些都是彼此最親的人，也是最信任的人，更是無話不說的人，所以他們之間會很親近，很親密。
隨著時代的變遷，，人們生活的變化，這一代人都上了年紀，他們有了自己的下一代接班人。下一代的感情與父輩就大有不同。他們與家人的感情還算比較融洽。但是與親戚的感情就比較冷淡，彼此之間沒有那麼多的親密，還不如朋友來得融洽，因為平時彼此接觸不多，瞭解也不夠，各自都有自己的圈子，即便碰面了，也是簡單的嘮家常，客道一下，他們沒有感情的接觸點，沒有共同的情感，所以這一代人他們對待感情比較淡泊，比較冷淡。親人之間一切都是淡如水。
這一代人的淡薄，更造就了下一代人的陌生。
這第三代人就更不用說了，與家裡親戚沒有太多聯繫，更沒有親情往來。即使有，也只是彼此間的恭維和客道，有時候就是一起吃飯，都會冷場，尷尬。甚至還不如朋友間的感情，可以一塊喝酒，玩，天南地北的暢聊。
一代親，二代淡，三代不管飯，這句話是對現實社會親情的一種總結，同時也是對現在社會親人與親人之間，可憐親情的無情嘆息。大部分人，都不看重親情，都覺得親情之間的感情很假，沒有朋友來的真切。但是在有些方面，親人與親人的心還是最近的。
親情，可以說是你在世界上最大的財富，也是最大的靠山。一旦親情沒了，靠山沒了，你還有什麼呢？朋友嗎？同事嗎？你連自己的親人都無法溝通，無法容忍，朋友和同事就可以嗎？
這就是現在社會的現實，很多人也都是這樣做的。出事的時候，永遠都是家人和親人，最後一個知道的。或許有時候家人和親人很煩，很嘮叨，很不給你面子，但最起碼的他們是愛你的。即便你身後有千萬個朋友和同事，也不及一個親人對你的支持重要。
社會套路多，身邊有親人和家人的加持，再加上朋友同事的幫忙。人生的道路才會越走越寬。
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娜娜談農村
常言道:一親二表三拉倒！就是說親戚一般情況只走兩代人，第三代人就不重要了，除非家有祖父祖母健在，三輩親戚逢年過節還能來轉一轉，走走過程。其實真實的目的(在農村)是有講究的，只所以一與三輩親戚來往，為的是死後能吃到孃家，姥外家的饃饃(在農村，人死三天後，孃家或姥姥姥爺家必須送來獻饃)親戚就這樣，添親取舊的，過年帶客都是女兒一家人和姑姑家，其它稱老親戚都是來轉轉說不上二句話就走，跟本留不住。有的親戚還有認不得門和人的，我就經歷過，那時到親戚家，叫聲嫂子，人家問你是那兒的，看起來有點眼熟，這樣的親戚值得走嗎？
順其自然124344228
自古以來，中國人就非常講究血緣關係，親屬之間的關係也是和血緣有著直接的聯繫。血緣關係越近，親戚就越近。過去，家庭關係在農村是最重要的。當時，每個人都非常喜歡去親戚家。如果一個親戚家裡有任何開心的事情，更是會出力又出錢去主動幫忙，親戚們確實越來越近了，而且關係也很好。
在以前的農村就算是隔代的親戚大家還是親如一家，因為以前大家都生活在農村，平常白天田裡勞作也在一起，晚上回家後在院子裡納涼也是三三兩兩的親戚聚在一起，哪一家有紅白喜事也是所有的親戚一起出動，正是這種經常聯繫和互幫的原因，使得彼此的感情不會因為隔代而疏遠。但社會的發展使得很多人開始離開農村、奔赴城市去發展，這些隔代親戚就開始變得不親了，一方面是由於距離遠了，一年到頭碰不到幾次面；另一方面也是因為人心變了，在城市生活久了，利益開始變得比親情重要了，所以也才有了“一代親、二代淡，三代不管飯”這句俗語。
啥意思呢？道出了親情現實。這句俗語的字面意思都很好理解，就是告訴我們隔越多代感情越不好，那接下來我們來具體說說其中的道理。
一代親,第一代人都是兄弟姐妹，在一個家庭中長大，從小一起玩耍，有著良好的情感基礎。即使在你成家之後，因為你的父母，你仍然會在除夕聚會，所以自然關係會更好。然而，如果雙親都不在了，一些關係將會淡很多。畢竟，兄弟姐妹之間的關係紐帶斷了！不過有些人會說我是獨生的，爸媽沒有為我再生弟弟妹妹了，這是不是說明我沒有第一代的親戚呢？其實這個一代也不是嚴格意義上的親姐弟，也可以是阿姨姑姑所生的孩子。其實很多人都是這種情況，已經不分什麼表啊堂的，反正都是兄弟姐妹。
二代淡，這個二代指的是兄弟姐妹所生的孩子和我們的孩子之間的關係，如果住得近或者是父母關係不錯的那些人，他們所生的孩子也不會存在淡掉的情況的，大家也像兄弟姐妹一樣從小一起長大。但若是住在不同的城市且存在著年齡差，那麼不僅少走動而且也沒什麼共同話題，所以自然就變淡了。
三代不管飯，這話說的有點絕情，但也是現實的寫照。本來在第二代的時候就已經很少往來了，更不要說第三代了，有的可能連面都沒有見過，感情還不如周邊的鄰居呢。這種感情對於很多人來說就像陌生人一樣，所以為什麼要給陌生人飯吃呢？
雖然血濃於水，但在現在親屬之間的關係更加脆弱。每個人都忙於自己的生活，有自己的生活圈。此外，農民一年到頭都在外面工作，親戚們平時很少四處走動，所以有些家庭在第二代時就並不怎麼十分親近。
山程水驛中
一代親，二代淡，三代不管飯，與山人地域的俗言，一代親，二代表，三代尋不到，應該是一樣之意。
一代親，當女婿的名堂就多了，妺夫，姐夫，姑爺，大姑爺，老姑爺。做客還得請座，請上座。
二代表(談)，當年當大姑，大姑爺的完了，死了，只有老表，表大爺，表叔，就有點下午吃湯麵一一沒味，不是骨頭湯，是清水湯。
三代尋不到(淡如水)，老表一代也完了，勢力的表住宣告結束親戚關係，不相往來，自然就成了路人，人就那麼實慧，宣告者，執行者都無奈，誰叫你沒錢，誰叫我沒錢？
上述也不盡然，有些四代，五代還在繼續，一方有線有勢，一方無線無勢，拼著命不要巴結，討好，前者只好無奈地接受。
老表哩，這是江西人方言的呢稱，也是江西佬的江湖術語，通過老表哩三字，表示尊重和認可，對方有同感，話就好說了，等於談判桌上的球碼，抽菸，喝酒就不是問題，好說歹說就能達成效果，收穫滿滿。是山人聽江西老江湖說的，沒有感受過，只知道江西人和善，熱情，好客。
朱總6856
一代親，二代表，三代就會了。這句話是，農村幾千年留下來向俗語，遺傳至今。
也就是說；一代親男女結婚生子，男女雙方家庭，大小人情來往搭理十分火熱，不管是那一方有生日，老人先故，結婚，住新房進火。拜年，送節(端午，中秋節)，缺少不可。
二代表，是女方的子女與外家兄姐妹子女，兩方的子女稱老表(表姐表妹，表兄，表弟)。如果說一代的人已百年去世，二代雙方的子女(表)在人情來往逐步減少。有情義的，還有來往，無誠意的也就一切免了。
三代了，到了一代的孫子成人後，一幫來說，人情來往幾乎就沒有了。和平常一樣，沒親情的存在。
快樂25225
俗語“一代親、二代淡，三代不管飯”是啥意思你知道嗎？
過去，家庭關係在農村是最重要的。當時，每個人都非常喜歡去親戚家。如果一個親戚家裡有任何開心的事情，更是會出力又出錢去主動幫忙，親戚們確實越來越近了，而且關係也很好。
“一代親”
自古以來，中國人就非常講究血緣關係，親屬之間的關係也是和血緣有著直接的聯繫。血緣關係越近，親戚就越近。第一代人都是兄弟姐妹，在一個家庭中長大，從小一起玩耍，有著良好的情感基礎。即使在你成家之後，因為你的父母，你仍然會在除夕聚會，所以自然關係會更好。然而，如果雙親都不在了，一些關係將會淡很多。畢竟，兄弟姐妹之間的關係紐帶斷了！
“二代淡”
當兄弟姐妹結婚後，他們都有自己的家庭，住在不同的地方。當孩子出生時，他們有第二代，也就是表親。如果孩子的父母關係很好，經常往來，那麼第二代關係仍舊挺好的。如果你往來不多，加上你父母這一代結婚的早晚，這將導致表兄妹之間的年齡差距，而且毫無疑問會有代溝，所以這種關係自然不會很好。
“三代不管飯”
總的來說，第二代人之間的關係不好，基本上就不來往了。有些人甚至關係好，也很少和第三代人打交道。過去，農民很少外出工作，但現在有些人一年到頭都不住在農村，這自然更為嚴重。據估計，許多人甚至不認識對方。如果沒有一些重要的家庭聚會偶爾見面，就不可能互相認識，更不用說親不親了。
雖然血濃於水，但在現在親屬之間的關係更加脆弱。每個人都忙於自己的生活，有自己的生活圈。此外，農民一年到頭都在外面工作，親戚們平時很少四處走動，所以有些家庭在第二代時就並不怎麼十分親近
鬍子尋味
看了這麼多人回答，大都是直奔主題式解答，我個人看還是有必要去了解下怎麼來算親戚代數，想必蠻多人對此還不太瞭解。現在不論是農村還是城市，有相當多的年輕人對親戚的稱謂認識模糊，對親戚的代數怎麼去算也不甚瞭解，這些緣由目前家庭的獨生子女多，親戚關係的連續性斷層。過去農村生育子女多，輩分，代數劃分的較為清楚。親戚中“親”是父親，爺爺這一支，跟自己同姓宗族，像堂兄弟姐妹，叔叔伯伯，“戚”是母親，奶奶這一支，也就是跟自己是異姓，像表兄弟姐妹，舅舅，姑丈，舅姥爺，姑姥爺。親戚的代數是從自己開始算一代，往上或往下來數代數。
“一代親，二代淡，三代不管飯”，這種說法在“戚”這一支表現的很明顯，舉個例子：奶奶的孃家兄弟，父親這輩叫舅舅，兒子這輩叫舅姥爺， 從我這裡開始算，舅姥爺就是三代。以前過年，我都會跟隨父親去舅姥爺家拜年，按我們那邊的習俗，過年走親戚，奶奶的孃家是排首位，所以大年初一就得就拜年。到我這一輩，關係就顯得很疏遠，如果奶奶過世，舅姥爺也不在，這一層的親戚關係也就不在連續了，跟舅姥爺的兒子們，也就是我表兄弟，不在重建親戚關係，也就是會淪為路人。
農村的親戚關係不論是直系血親，還是旁系血親，都是維繫家族關係的紐帶。要是一家有什麼事，親戚是最直接願意提供幫助的群體，不關乎利益，彼此能夠互幫互助。如今農村外出工作的多，不經常在老家，即便逢年過節有走動，也顯得很形式化，親戚關係不管哪一代，都顯得有點疏遠。試問自己，跟親戚聯繫多麼？相處的和諧麼? 現在頭條平臺的一些知名三農視頻，有涉及家族親戚的和諧關係，點擊率高，吸引不少流量，因為它難得。
籬笆院的男主人
一哥“俗眼看社會”之——
親戚也有新陳代謝
有了結新親，就有斷舊親，親情的更迭也有著新陳代謝的成份在內，所謂“一代親、二代淡、三代四代不管飯”，說的就是斷親這回事。要說斷親，還得從親戚的事情說開來。
其實，親戚也是一個複合詞，有親有戚，親的普遍認可是指同族血親，從父的，戚則是外族姻親，還有三親六戚之說，三親是指“從父的血親、從母的外親、從妻的妻親（後兩者屬姻親）”，六戚則指“夫妻、父子女、哥弟（不含姐妹）”，那麼，我們就從此展開說說斷親問題。
拋開一些特殊原因，斷親的大致原則是“隔三差五”，即姻親至少維繫三代以上，到表親的下一代；宗親至少維繫五代以上，也叫出五服（當然也有說五服是二十五代的、八代的、十九代的、五代的不一，一般理解為五代的多），要另立門戶了。
先說宗親，一般說來同一祖先而下，同姓同門都是宗親，但古代有嫡庶之說，只有嫡長子才有權繼承祖宗宗廟，一般出了五服的庶門是要另立宗廟、另起祖塋的，其宗親的來往也就可以斷絕了，當然拜族還是有的，但已經出了親情。現在雖說在立廟、遷墳上沒有那麼嚴格的規定，但宗親斷親也是隨著時間推移與宗族人口的增加而漸漸有了，也有的隨禮只到堂兄弟姐妹的三代人，也不為過。
至於姻親斷親現象則更為直觀些，因為我們所說的親戚在現在意義上基本是指此類。俗話說“一表三不親，老人不在斷了筋”，說的就是這個道理，一般延續為外祖父母為一代、舅、姨為一代、表兄弟姐妹是一代，至此如果雙方老人們都下世了，親戚也就沒有味道了，姑這一支也是如此，姑爺姑奶奶都沒有了，也就基本結束了，再維繫恐怕也是友情了。
親情是社會，社會有發展，發展有新陳，代謝也正常，舊的不去，新的不來啊。
一哥於一
社會在發展，很多事物都在變化，特別是人與人之間的關係也在不斷的變化當中。我們每一個人，如果往上數三代，就會發現，全部都是農民出身。
可是為什麼我們現在很多人連農村的家門往哪裡開都不知道呢？這是有原因的，正所謂“一代親，二代淡，三代不管飯”，說起來讓人覺得有些心寒，但卻是不爭的事實。所謂的第一代，那就是我們的爺爺輩了，他們一輩子面朝黃土背朝天，從來沒有出過鄉村，一輩子就生活在村莊裡。
而圍繞在他們身邊的，絕大多數也是跟他一樣的人，不出鄉村，從事農耕，有口飽飯吃就可以了。所以第一代農村人真的是親如一家人，親到了什麼程度，吃晚飯的時候，你端著飯碗到村裡隨便誰家走一圈，坐下就可以吃別人家的飯，拿起筷子就可以夾別人家的菜，吃完就可以走人，不是親人，勝似親人。
而到了第二代農民，也就是我們的父母一輩的時候，情況又發生了變化。父母們不再是完全被束縛在土地上了，他們要讀書，他們會考到省城的學校，但是逢年過節會回來。
由於在農村的時間少了，同輩之間的人有的在這裡讀書，有的在那裡讀書，偶而放假的時候，還不一定能聚在一起。所以感情上會慢慢變淡，這就所謂的“二代淡”，感情雖淡，但是因為農民的身份沒有完全擺脫，所以還是能說上話的，只是不能像第一代農民那樣特別隨便了。
到了第三代，也就是我們這一代，基本上有本事的都考到外面去了，在外面讀書，工作，結婚，生子，一年可能也難得回一次農村。時間一長，家裡的親戚都不認識了，而且在外面生活時間長了，家鄉話也不會說了。
這種隔閡會加劇彼此之間的距離，使得我們越來越不願意回家，從而導致出現三代不管飯的情況。也就是好不容易回一趟家，就像是完成任務一樣，現在交通也方便了，早上去，說會話，禮物放下，中午連飯都不吃，就可以坐車趕回來。這樣哪裡能夠和老家人建立起親情關係呢？
所以說，“一代親，二代淡，三代不管飯”確實反映出了當代中國農村社會的一個縮影。特別是當互聯網興起後，我們可以通過互聯網平臺把過去只能面對面做的事情全部做掉，就更加不願意去老家了。
可能到我們的孩子這一代，也就是第四代，他們連農村是什麼樣子都不知道，在他們的眼裡，只有父母是親人，其他親戚皆不存在，甚至於親戚這個詞是什麼意思也會慢慢淡忘掉。
不過這也是社會發展的大趨勢，農村也在變，逐漸走向城鎮化，將來農村一定會慢慢消失掉。在這個過程中，人與人之間的關係還會發生變化，我們不必過於憂慮。雖然少見面，但是我們可以通過各種社交平臺去聯繫親戚，現在的問題就是你自己願不願意邁出這一步。
小小嬴政
農村俗語“一代親、二代淡，三代不管飯”啥意思？有道理嗎？
這話有一定道理，不過我老家的說法有些區別，我們說“一輩親，二輩表，三輩三輩人都人不到”，這些親戚關係中，第一輩指姐弟或者兄妹，第二輩指姐弟或者兄妹的兒女，第三輩指姐弟或者兄妹的孫子輩。兄弟關係、叔伯關係、爺孫關係，同宗親族不在這種親戚關係以內。
為什麼現在親戚關係很多人感覺越來越疏遠呢？首先來說，隨著血脈傳承血緣關係越來越淡。血緣是維繫親情最重要的紐帶了，不是常見有人說，出嫁的女兒父母健在回家叫回孃家，父母不在了叫走親戚嗎。再者來說，再親的親戚如果不常走動，親情也是越來越淡的。我記得我小的時候就經常和爺爺奶奶走親戚，去奶奶的兄弟姐妹家，比如我奶奶的弟弟過生日，我會和我奶奶去給舅爺過生，春節時要去拜年，每次去都會帶點禮品，兩斤掛麵、一斤白酒、一斤白糖，過紅白喜事就更不用說了一定會去，而且是提前兩天去。後來奶奶和舅爺都去世了，我也到了城裡工作，去得就少很多了，和表叔表姨還認識他們的孩子互相基本就不認識了。而且現在走親戚形式也發生了巨大的改變，以前山區交通不便都是走路，到親戚家都會住一晚，現在交通便利了，走親戚都是騎摩托或者開車，中午去下午回吃頓飯有的甚至飯都不吃。所以，親戚間的聊天溝通也少了。
親戚關係變談還有個重要原因，就是現在的人對金錢的重視大於對親情的重視，更多的是向錢看不是向前看，親姐弟親兄妹都會因為錢而反目何況表親呢？所謂“窮在鬧市無人問，富在深山有遠親”，不外如是。
