寺河村，距平木鎮鎮政府兩公里，因地貌為兩寺夾一河而得名。此地氣候溫和，土壤和河流又處於“清潔”水平，因此是鳳縣無公害果蔬主產地，盛產架豆、西葫蘆、菜花、蘋果、水桃。
現在的寺河村由原來的平嶺村、寺河村合併起來的。村名中的寺原指此地的清溪寺、青龍寺，河指的是莫家河，寓意兩寺保一河，讓河水不氾濫成災，四季風調雨順。但兩寺的設立並未消除大旱和山洪給山民造成的災難。在隋末唐初時，一年春夏又遇大旱，可謂赤地千里，山民多次拜天取雨不得。到了7月，人們乾渴難耐，寺河村男女老少只好老幼相攙，拿著瓶瓶罐罐徒步到30公里外的白蠎寺後面的黑龍山去接泉水解渴。由於乾旱太久，接泉水的人排成長龍，寺河村山民排了一天一夜的隊，才將帶來的瓶瓶罐罐接滿。
他們手捧水罐欣喜的往回趕，沒想到走到半路，一陣妖風瞬間將裝滿泉水的瓶瓶罐罐全部颳走。村民見救命的水被颳走，都跪地大哭不止。不一會天降彩雲，天上的戴王，手持神鞭，四外抽打，裝滿泉水的瓶瓶罐罐又神奇地回到了村民的手中。那戴王在山民的叩拜中又踏雲而去，次日寺河村地界下了一場透雨，由此以來這裡年年風調雨順，五穀豐登。
山民為了感念戴王，就在戴王降落的地方選址建廟（也就是現在的村委會地塊）。某日，當村民合力從山上伐來木頭、堆放在此地，準備來日開工建造時，沒想到清晨發現堆放的木料不知去向。村民四處尋找，發現木頭在隔河對面山角的亂石灘上堆放著，且有幾家所養的牛大汗淋漓。人們猜想可能是戴王體恤山民，不願讓人們佔用向陽的平地為他建廟，便在夜間調牛將木頭馱到了亂石灘。
於是人們就在這亂石灘建起了戴王廟，並塑戴王神像供奉，讓其享受人間香火。由於此廟的設立是因戴王救民於難的善舉設立的，建起後香火旺盛，漢中、兩當、徽縣、太白方面都有香客前來祭拜。一度時期，這裡店鋪林立，很是繁華。山民還傳說，戴王廟前有一自然形成的水池，只要有旱情，山民們就去戴王廟燒香叩拜，並將水池舀幹後，不到半個小時，天就會普降甘露。而戴王廟前的莫家河，無論它處山洪怎麼暴漲，此河卻從未氾濫成災。這些傳說無以考證是否真實與科學，但慢慢地戴王廟與莫家河就成了山民心中的敬意，村名中的寺與河就成了戴王廟與莫家河。
來 源 | 鳳縣地名故事
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