让我们一起倾听亲历者的故事，感悟历史中的人、人的历史……
春节就快到了，这天晚上说是在西夏布拉东侧的大柴金加布家开会学习，队里要传达文件。白天是我放马，天黑前我交接完马群，就骑马去参加学习会。
我们在西边，离大柴金加布家有十里地远，我沿着泡子的边缘，一路向东跑去，跑着跑着，天就黑了下来，但我并不着急，这边的地形，我都已十分熟悉。我记得很清楚一共要路过十几个牧民家的蒙古包。
牧民各家相距都不远，而且都在缓坡的下方，所以只要不上坡，就可以从一家走到另一家。在跑了半个多小时后，我又来到一个蒙古包，在蒙古包的前面牛车旁，黑压压一片，拴着几十匹马，我知道这就是大柴金加布家了，看来人来得不少了。大柴金加布可是队里有面子的牧民，家有牛车近十辆，哈木车，篷车，箱子车，拉牛粪的筐车一应俱全，个个车收拾的干净整齐，铁轱辘车就有六辆，剩下的木头轱辘车也是端端正正，结结实实的好木头车。他家的蒙古包是四个大哈那的大蒙古包，外边的围毡全部是洁白的新毡子缝制的。
我进了蒙古包一看，已有近三十个牧民和知青坐在里边，学习还没有开始，大家在聊天。我在西侧找了个空，盘腿坐下，刚坐稳，大柴金加布家阿嘎就递过来一碗热腾腾的奶茶。我顺手接过来，谢了阿嘎，并与旁边的牧民打招呼问好。这时有年轻的牧民开始带头唱起歌，大家就随着唱了起来。每次学习前，只要是有人带头，大家都会唱许多好听的歌。
在那个年代，主要是唱革命歌曲，还有一些不知名字的蒙古民歌，全部是用蒙文演唱，很多熟悉的革命歌曲，用蒙文演唱就觉得更加亲切与动听。这也是难得的交流机会，年轻的牧民愿意在此展示自己歌喉。我们也愿意听这些歌，也会跟着唱，这也是我们学习蒙文歌曲的好机会。杨马倌就是这样学会了阿多沁之歌（马倌之歌）。
大约是快晚上八点了，学习正式开始，乌力吉队长开始用蒙文
念学习文件。我们来牧区插队已有四年了，平时与牧民交流也多用蒙语，不会讲得蒙语，就加上汉语说，牧民也能听明白，但这主要是生活放牧的日常用语，学习开会，念蒙文文件，多是政治术语，我们多数知青就听不懂了。不过没关系，等乌力吉队长念了一大通，有些累了，他就让朝鲁给我们简单的翻译一段。那天晚上学习到很晚了，大家听的都很认真，朝鲁翻译的也很带劲。
一直到晚上十点多钟学习结束了。牧民开始起身走出蒙古包，上马回家了。我也走了出来，我没打算回套包，我准备第二天去另一个知青包玩，所以我骑着马继续往东北方向走，下一家就是牧民老鄂家。由于出来时走得急，没有吃饭，这时我的肚子已咕噜咕噜叫了。随着一阵狗叫声，老鄂家到了，我决定就不走了，就在他家住了。
老鄂家的阿嘎还没有睡，走出蒙古包，将狗轰开，我拴好马，问过好，随她走进蒙古包。借着羊油灯光，我看见老鄂和小孩已经睡觉了，我坐在了火炉旁。阿嘎问我是不是去学习了，我说是的。阿嘎又问我，吃了晚饭吗？我照实回答，没有吃。我心里想，确实没有来得及吃，实话实说也没什么的，我以为她可能给我热奶茶喝。阿嘎又说，是这样呀，那我给你做饭吃吧。我真有点不相信，她说的是客气话呢，还是真的要做呢。
当时蒙古包内的铁皮炉子已熄了火，烟囱也拿了下来，为了多保住些热气，包顶的盖毡也已盖严了。我随口回答，好吧好吧。阿嘎起身出了蒙古包，将包顶的盖毡重新打开，进包将烟囱放到铁皮炉的烟道口上，她又出去端来一簸箕干牛粪，重新点燃了炉火。这一切是那样的突然，又是那样的自然，我被这一切深深地感动了。我急忙坐到铁皮炉前，帮助烧火。阿嘎将大铁锅放在炉子上，到上水，又拿出面盆开始和面。我就专职烧火，很快炉火旺了起来，水开了，阿嘎的面也干好了，羊肉也已切出来了。很快热腾腾的的羊肉面条就做好了。那一晚我吃到了最好吃的羊肉面条，阿嘎坐在炉火前，看着我吃羊肉面条，炉火映在她黑红的脸颊上。我大口大口的吃着，阿嘎的脸上露出了微笑。那一晚在老鄂家，我睡得很香。
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