旧殖民主义时期，列强侵略落后的国家，大肆掠夺资源，以殖民主的身份践踏着别国土地，并且，毫无怜悯之心，还做出种种非人道的行为。这其中，除了屠杀行为，当属贩卖人口行为最为恶劣。
近代西方殖民扩展首先从非洲开始，葡萄牙和西班牙是最早进行殖民活动的国家，葡萄牙是最早进行黑奴贸易的国家，这其中，美国在贩卖人口这件事情上，可以说是做得最为“出彩”的。后来的美国，也盛行黑奴贩卖，多数人对这段历史都非常熟悉。
这期间，黑人被奴隶贩子当作物品一样随意交换，卖到美洲被当成奴隶使唤，没有丝毫做为一个人的尊严。
但是，很多人不知道的是，美国还曾一度贩卖过华人劳工。
在旧时的广东方言中，“花”是对女性的谑称，如：一村最美者为“村花”；娼妓被称为“花姐”；烟馆女招待被称作“烟花”。当然，还有一个是“猪花”，她们在当时算是一个特殊的社会群体。这些人不负责修铁路或开采矿山，而在海外通过出卖自己的身体换取利益，这其中有多少辛酸，只有她们自己心里清楚。
与“猪仔”对比，“猪花”可以说鲜为人知。近年来，随着对华工史研究的深入，“猪花”的辛酸史逐渐浮现出来。实际上，“猪花”的地位和生活境况比“仔猪”还要卑微、凄凉、可怜。
虽然，在明、清时期，我国的“海禁”政策很是严格，很多人出海尤其是女性出海是要严格检查的，这期间，将中国女性带出去的不管是中国人还是外国人，都会被法律严惩。可是，再严格的法律，也依旧没能阻挡住这些无良之人的脚步。
时间到了十九世纪50年代，因为，大量“猪仔”被售卖出洋，某些洋鬼子担心如无“猪花”，“猪仔”贸易也会被迫终止，巨额的盈利就没法获得。因此，这些人则想方设法的将“猪仔”长期约束在他们的种植庄园或矿山开采中，于是，就引诱“猪花”一同出洋。
这其中，一个方法便是给“猪仔”一笔钱去买女人，然后，结为夫妇。之后，这一切就变成了掳掠和拐骗。罗晃潮在《“猪花”浅论》中考证，那时候“猪花”的关键来源，主要有下几个层面：
第一，被拐卖和诱骗的女性：
大部分女性是被中国奸商诱骗卖到了国外，另一部分则是被某些无良的中国人绑架后，直接运到了海外。还有一些已经是“猪花”的妇女，通过炫耀自己当“猪花”所赚来的钱财，然后，再招来三、四十个青年妇女随她们去往加利福尼亚，逼迫她们充当娼妓，而她们自己则做起了老板娘。
第二，自己愿意成为娼妓的人：
这些人因为走投无路，需要赚钱。虽然，“猪花”的社会地位极其低下，甚至，还要经常受侮辱，但是，却可以赚很多钱，使得很多女性走上了这条不归路。其中，有一个“猪花”叫阿彩，曾饱受凌辱，但是，这位极具冒险精神的“猪花”，还是活到大龄才去世，并且，迄今被放在纽约的知名人士纪念馆里。
除此之外，也有因为家贫或遭受悲剧事情，被要求陪睡出洋的少女和幼女，还有本来是奴婢，被辗转卖出洋者；以收留女或纳妾之名，直接被卖出洋者；极其不甘心受穷或被辱的年轻小寡妇等。
范若兰在《允许与严禁：闽粤地方对妇女出洋的反应（1860-1949年）》上说：“闽粤等地男尊女卑，交易女性早已有之，再加上，晚清时期海禁大开，中央政府无法管辖的香港和澳门，“猪仔馆”和“猪花馆”林立，使得无知民妇和贪图富贵的市井女子极易被拐骗。”
乔治内兹曾明白地告知他人：“这种“猪花”一运往澳门，驻在那边的意大利使领馆，便自会从他手上接过去。”而他转让这些小女孩，立马就可以挣到1600多银圆。并且，雇用他的美国舰长柏顿，也会得到巨额的赚头。
据记载，在海上的运输过程中，对这些“猪花”也是极大的考验。她们被当成货物一样运输，生存环境非常恶劣。根据1854年，英国“英格伍德号”贩卖“猪花”的记载，全船一共四十多个女子，统统被放在一个船舱里，但是，为了防止臭味散发出来，船员竟然将所有的缝隙都堵住了。
可以说，“猪花”的生存环境非常恶劣，比当年的黑奴有过之而无不及。
这些“猪花”被拐掠出洋后，就如同奴隶一样被拍卖，除少数被有钱人买去当妾或奴婢外，其余都被卖到了妓院，当然，也有誓死不从的。
据记载，广东南海的小脚姑娘白贞烈，被拐卖到了旧金山，不仅受尽百般虐待折磨，还被逼迫为娼。但是，这个弱女子却誓死不从，最终，上吊自杀。之后，清朝使节傅云龙到旧金山，听说了此事，还特地拜祭了白贞烈之墓，并为其墓撰文勒石纪念，表彰其贞烈气节。
如今，正走在崛起之路上的中国人民，应该了解和铭记这段历史，千万不要让这种悲剧重演。而且，现今很多国家的博物馆里，都存放着“猪仔”、“猪花”的照片，看到这些耻辱的照片，更加提醒我们“落后就要挨打”的道理。所以，我们要加倍努力，把国家建设得更加强大。
【《“猪花”浅论》、《美国华侨史》、《傅云龙日记》】
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