徐燕孫（1899—1961），名操，號霜紅樓主，齋號霜紅樓、寒水堂、歸燕樓等，河北深州徐家灣村人。早年拜首席宮廷畫家管念慈為師，又從學於海派畫家俞滌凡。攻人物並臨學宋元名畫，以此深得宋元名畫真髓。多次在上海、北京、天津等地舉辦個人畫展，1920年徐燕孫加入在北京成立的以“精研古法，博採新知”為主旨的“中國畫學研究會”。49年後，徐燕孫任人民美術出版社創作員、北京中國畫研究會副會長兼中國美術家協會國畫組組長、北京中國畫院副院長。是20世紀中國人物畫發展史上里程碑式的人物,極大地影響並推動了20世紀中國人物畫的健康發展。徐燕孫在美術教育方面也做出了很大貢獻，王叔暉、任率英、黃均、劉凌滄等工筆畫家皆出自其門下。
本品——徐燕孫《芭蕉仕女圖》
徐燕孫畫的人物，線描運用自然，筆筆有力，又能在統一中求變化。既能畫細如蠶絲般精美的工筆畫，也能畫寥寥數筆而生動傳神的寫意畫。注重傳統，從他臨摹唐代的閻立本、吳道子，宋代的蘇漢臣、馬遠、夏圭、梁楷，明代的仇英、唐寅等歷代名家作品上看，都有濃厚的傳統筆意和技法，其傳統功力是很深厚的。他繪畫用色清雅，臉部多白描只施淡彩，但卻能收到以少勝多的效果，尤其以仕女圖著名，他筆下的仕女嫻靜舒雅，溫潤純真，美妙至極。
本品《芭蕉仕女圖》主體
本品《蕉葉仕女圖》正是體現其風格的精品力作。注意觀察人物構圖，果然是線條自然、流暢、有力，多變化但又有統一格調；人物臉部近乎白描，略施淡紅，卻受到清麗淡雅之效果，頭髮工筆如蠶絲般精美；重點看開臉，額頭、鼻尖、下巴、眼眉、紅唇，立體感十足；整個身姿是款款步行過程，搖曳生姿、顧盼生輝；表情是嫻靜中略帶絲絲的憂傷，頷首低眉，直指人心的眼神更是楚楚動人。
本品《芭蕉仕女圖》主體
注意題款，有芭蕉老、惘悵春風之詞，正與畫中仕女神情相符。畫作是作者的情感、思想的表達，可以推測這仕女正是作者思念之人，也意味著此時作者心情也略帶憂鬱。
本品《芭蕉仕女圖》頭部特寫
題款：櫻桃紅綻芭蕉老，惘悵春風憶昔時。霜紅龕試磨羅小華漢碑墨成此。癸未（1943）冬日，徐操燕孫成識於滿月龕。
本品《芭蕉仕女圖》題款局部
值得注意的是：該作品上印章並非鈐蓋，而是明顯可看出乃是手繪手寫。可以推測的原因是，初到某地作畫時印章未帶在身邊。手繪圖章內容是：大吉羊（通祥），徐，燕孫，天下英雄唯使君。
本品《芭蕉仕女圖》左下押角手繪章：天下英雄唯使君
下面這幅圖是雅昌拍賣圖錄裡面徐燕孫的另外一幅《芭蕉仕女圖》。款識：櫻桃紅綻芭蕉老，惘悵春風憶昔時。霜紅龕試磨羅小華漢碑墨成此。癸未（1943）冬日，徐操燕孫識於滿月龕。鈐印：徐操之印信、燕孫、畫中愛寵、天下英雄惟使君。此外還有題簽：題簽：徐燕孫芭蕉仕女圖。癸未（2003）年春月吉日，李玉麟識。鈐印：李、玉麟。（李玉麟是國家一級美術師，現為中國美協敦煌創作中心創作委員，北京都翰畫院副院長，新加坡新神州藝術院名譽院士，特聘高級書畫師，中國繪畫年鑑理事會理事\u0002）
雅昌拍賣圖錄徐燕孫《芭蕉仕女圖》
對比一下，可以發現本品題款書寫與之完全相同，只是本品印章是手繪，而雅昌圖錄《芭蕉仕女圖》是鈐印。
徐燕孫兩幅《芭蕉仕女圖》題款書寫對比
可以推測，1943年正是抗戰最緊張時期，徐燕孫剛到某地安頓下來，創作本品《蕉葉仕女圖》時，倉促之間，印章找不到或者是遺失，就即興手繪而成。隨後，備好印章又再次繪製了一幅《芭蕉仕女圖》，大約是安頓好了，心情稍好，第二幅《芭蕉仕女圖》設色稍顯明快，場景顯著變大，仕女是行進過程中停頓下來，觀賞風景，身姿舒暢飄逸，表情也略帶笑意。
雅昌圖錄徐燕孫《芭蕉仕女圖》頭部截圖
通過上述觀察分析，可以看出本品《芭蕉仕女圖》構圖、設色、畫工、畫意，整體風格都與徐燕孫作品相符合，題款草書灑脫流暢自然，頗有功力，可判定是徐燕孫真跡無疑。
本品《芭蕉仕女圖》手繪印章：徐，燕孫。
大家可能會說，連鈐印都沒有，竟然是手繪上去的，怕有問題吧？其實這更是真跡的明證，你想啊，仿畫的人絕對會搞印章上去的，手繪這種超常規的事他們不知道啊，何況手繪印章比電腦刻好蓋上去難度要大的多呢。
閱讀更多 繼賢閣書畫 的文章
