03.07 “田楷”能成為與歐楷、柳體一樣齊名的字體嗎?

阿里山莊6


我是一人。這個答案很直接:不能齊名。

目前田英章和田蘊章並沒有自稱“田楷當代第一,歷史留名”,二田的字不能和楷書四大家齊名。

當代任何一位書法家,都不會在大庭廣眾下說自己的字當世第一。

田蘊章和田英章他們兩人會說,歐楷、柳體、田楷這樣往下排嗎?田氏兄弟二人性格有些區別,先說爭議大的田英章。

田英章有人說學問不夠大,有些人對田英章各個方面評價不高到了深惡痛絕的地步。但是我想他在大庭廣眾下直接說:“我的田楷,天下第一。”

哥哥田蘊章喜歡的人多一些,他主講《每日一題,每日一字》節目很多人喜歡看。

田蘊章在《每日一題,每日一字》多次自謙說自己的字還有不足,不要學習所謂的“田楷”,多多學習歐陽詢。

雖然看起來田蘊章也不是那麼謙虛的人,可是至少田蘊章和田英章他們不會在大庭廣眾親自說出:“田楷當世第一,可留青史。”

二田的字,不足以於楷書四大家齊名。

楷書四大家,歐顏柳趙。每個人的字都是有自己的特色,並且區別很大。

我特別喜歡柳公權寫的這個“臣”字。左邊的這一豎,是不是歎為觀止。

上圖是歐體楷書姚孟起所寫的“臣”,姚孟起不少人覺得非常逼近歐陽詢本人的字。上面兩個“臣”差異是不是非常的巨大。

一人有感

歷史上會寫字的人很多,楷書寫得好的人很多。楷書四大家,無論何時有這樣說法的。但是目前只有這四個人並稱,他們目前是最好的一級,這就是目前公認的事實。

很多事情要等後人評判,生的時候不方便也不應該在大庭廣眾下說“我的字最好”,但是一定要有“我能成為最好的”心態。

想成為第一才能有非常大的進步動力。

以我僅有的知識,儘可能地客觀求真。

能力有限,也有一定的取捨。如有補充,歡迎大家一起討論,一起進步。

我是一人,喜歡書畫和藝術相關,關注我。


一人筆記


這個問題當從兩方面來說,不可一言以蔽之!我們可以從他們自身說起和旁觀者兩個角度來分析。

一、據說田英章在某些場合稱自己的字為田楷,但是他的哥哥田蘊章卻是反對的。

田蘊章在《每日一字》中曾經告誡年輕人不要學田楷,說“有些個年輕人誤以為他的字是範字,而不學習歐陽詢,簡直大錯特錯”

田蘊章曾坦言,自己在小時候看到歐陽詢的字的時候,立志要十年超過!

結果十年風雨無阻,每日五百字,到頭來看還沒有個歐陽詢的影子,後來又立志十年超過。

十年後田蘊章30歲以後,說了一句話:歐陽詢如山,如海,高不可攀深不可測,今生超越無望,來生也不易。

這時候才叫懂書法了!

這是田蘊章在節目中如是說,只有練到這個水平,有了這樣的認識,才算真正的懂了書法。

田英章即使在宣揚推廣田體,惹人厭惡,但也並未表態自己的楷書水平能高到和古人齊名的高度,這是有一點自知之明的。

(王維賢楷書)

二、就從旁觀者的角度說其。

唐楷諸家,後世學楷書無不從唐楷入手,也並無聽聞幾人的楷書能和唐人齊名,至多一個趙孟頫,一千多年僅此一人而已。

田蘊章尚且自知,田英章又何德何能可躋身其中?難道千年的靈氣都匯聚到了當世,匯聚到了這個跟著哥哥屁股後邊練字的人身上了?

如果這都能跟歐柳齊名,那千年來的書家得多無能?

且不說中間千年,單說清末民國一百多年間,出了黃自元,出了王維賢、陳益椿、姚孟起等諸家,田英章又能超過誰?

能抄過同鄉的名家陳益椿嗎?

還是能超過天津第一王維賢?

(姚孟起九成宮)

他的字,不要說能和歐顏柳趙齊名,便是能和陳益椿王維賢齊名都做不到的。

說到差距,也極其簡單。

田英章文氣不及田蘊章,變化勝之。

但是比起陳益椿王維賢,則就是“規矩有餘,活潑不足”了。

更別提歐陽詢柳公權等唐朝大家!

此生比起王維賢陳益椿只侷限在天津的名氣,不過是時代和其兄成就了田英章,才顯得田英章名氣大。


名師巨典


“田楷”可謂是當今最火的一種書體了,學“田楷”的人可能真的已經超過了學習“楷書四大家”的人群了。但是,若說“田楷”能成為與歐楷、柳楷、顏楷一樣齊名的字體,別說我不信,估計田英章、田蘊章兩位老師也不敢說此大話。

田楷只是歐楷的簡化版

當然,首先要肯定的是“田楷”作為一種楷書來說,寫的很好了。但是,雖然號稱“田楷”,也有自己的一些風格特點,但基本還沒有跳出歐楷的範疇,只是在某些筆畫上做了簡化和改善。

另外“田楷”用筆、結字略顯板滯,缺少一定的變化,狀如算子,這是書家大忌,也是“田楷”一直以來被詬病的地方,被稱作現在的“館閣體”。不過從另外一個角度來說,能夠拿來和歐楷、柳楷這樣的大家來比較,也說明了“田楷”所具有的藝術價值。

歐、顏、柳、趙這楷書四大家,每一位可以說都是劃時代的大師,他們的書法風格是獨立於當時的時代之上的,例如歐楷那是唐楷的揭幕者,顏楷則是完全跳出了當時“二王”一脈書風,另外又豎立起的一道豐碑,柳楷則是在晚唐,與歐楷、顏楷之上又獨闢蹊徑創造出的另一種書體,而趙孟頫則是在亂世之中力挽狂瀾,使得書法重歸“二王”的傳統之路。

與這四大家相比,“田楷”還是差的太遠了。

除了楷書四大家,歷史上比“田楷”寫的好的楷書大家還有很多,但在楷書這種字體上,真的在也沒有能比肩這四大家的人物了。

明代的大書法家姜立綱,他的字在當時名氣很大,世稱“姜字”。據何喬遴《名山藏》所記,日本國門高十三丈,為求匾額,曾遣使來我國,請姜立綱書寫。“立綱為書之,其國人每自誇曰:此中國惠我之至寶也”,這是中日兩國人民源遠流長的文化交流、友好往來史上的一則佳話。但是,後期隨著“館閣體”書法的沒落,“姜體”也隨之沒落了。

姜立綱書法

另外還有清朝的黃自元、姚孟起可以說都是把“歐楷”寫的很好的人,在書法史上也不過是三流書家而已。

所以說,你說“田楷”能否跟“歐楷”“柳體”齊名,這個玩笑真的是開的大了。


翰墨今香


田英章是書法審美的盲人,幾乎沒有書法理論,空有一筆媚俗的漂亮字,還與大家比肩?至多是個跳梁的人物,跳的越高笑料越大而已。



說到田楷不好,我也曾寫過不少的文章批評,總有些人跳出來說三道四,甚至出言不遜。我對於這種人的態度是,有筆法說筆法,有理論說理論,罵街的事潑婦,含沙射影的是無能,拿出點讓人信服的證據來,還有個人給我留個評語是,我鄙視你!我回他說,你如果用理論鄙視我,我還能對你有一點敬意,你用嘴來鄙視我,我看不起你,請你離開,這裡是討論學術問題的地方,潑婦不受歡迎!



田英章自己及其擁躉的水平大致如此吧!



楷書四大家哪個不是學富五車的人物,歷史上的書法大家,即便不是才高八斗,也可稱經綸滿腹,才識卓越啊!



自顏柳歐趙以後,書法歷史上,有幾個人曾在楷書上取得與四大家比肩的成績?或是不說比肩,有能達到四大家水準的嗎?真的沒有,只能是學其一二,即足以立足當世了。



我們反觀田英章的弟子,能與田英章比肩的就不下五六個,還有差不多的車載斗量。太嚇人了!書法家能這麼哐當的克隆,歷史上的書法家都是白痴啊?我想,這樣,不是歷史上的書法家是白痴,就是你田英章及其擁躉是白痴!



書法是中國人的千年國粹!她是中國人思想的精華,她經歷了數以千年的風雨磨鍊才能熠熠生輝,光芒四射!通過你的手,今天覆印一個,明天克隆兩個,那是對中國書法的侮辱!也是 對你自己的侮辱!


書法不是寫字,希望你回家看幾年的書法理論,再出來教書育人!


一笑貫長天


就當代書壇而言,田楷的知名度不在顏、柳、歐、趙之下。如果統計初學者的受歡迎程度,田楷甚至會有相當的優勢。於是,田楷的眾多擁躉便將田楷與顏、柳、歐、趙的藝術高度等同視之,甚至有不少人認為田楷已然超越了歐楷和柳楷,儼然在書法史上烙下了深刻的印記。


客觀地說,田楷的規範美觀的確迎合了大眾的審美習慣,在書法教育的推廣和普及中產生的積極意義還是不容忽視的。但是,因此就將田楷的藝術價值與楷書四大家相提並論,顯然是缺乏說服力的。

縱觀整個書法史,擅長楷書的書法大家可謂層出不窮,楷書達到巔峰水準的書家也是不勝枚舉。除了楷書四大家,二王、智永、虞世南、褚遂良、文徵明等書法大家,哪一位不是楷書造詣極深?就連飽受詬病的明清時期的館閣體,當今書壇也幾乎無人能及。

大家都知道,田英章先生始終是帶有歐楷名家的標籤的。在各種教學活動中,田氏兄弟也基本上採用歐陽詢的經典法帖《九成宮醴泉銘》為範本。不知道從什麼時候開始,田氏兄弟,尤其是田英章先生,竟然贏得了“一代宗師”的地位。

網上時有“田門”動態,或煞有介事地舉行田英章收徒儀式,入室弟子虔誠地行跪拜禮;或有“背叛師門”、“逐出師門”之類的鬧劇輪番上演。田英章先生一面被奉上神壇,隨之而來的各種非議也不絕於耳。

當然,這些雜音與田楷本身的藝術高度並沒有直接聯繫。作為歐楷的傳承者,田英章先生的田楷真的達到甚至超越了歐楷的藝術水準嗎?就算是田英章先生本人,可能也不敢輕易認同。

田英章先生和田蘊章先生都屢次表示過他們在歐楷研習方面的欠缺,從來不敢輕言與歐陽詢相提並論。田蘊章先生例舉過近現代一些歐楷名家,諸如林則徐、黃自元、姚孟起、王維賢等人,其歐楷水準都遠在田氏兄弟之上。不排除田蘊章先生有自謙的成分在裡面,但是比較這些人的傳世作品,田蘊章先生的說法還是相對中肯的。


從書法藝術的發展歷程來看,楷書到唐朝時已然達到了難以逾越的巔峰水準,其後雖然還有趙孟頫、文徵明、董其昌等人的異峰突起,都難言有藝術底蘊上的突破了。尤其是明清以來,書法水準的持續下滑也是不爭的事實。

到了當代書壇,就連引領書壇的啟功先生,也被田蘊章先生認為只能達到民國一般書家水準,其他書家更是鮮有能服眾之人了。

田楷的規範美觀很適合初學者學習,但這是在捨棄了歐楷造型險絕以及諸多行書、隸書筆意的基礎上形成的,因為模式化教學的需要,缺少變化的藝術內涵顯然與歐陽詢的歐楷不可同日而語。正因如此,不少人將田楷貶為毫無藝術價值的美術字,雖然有些偏激,也並非全無道理。


驚龍軒以為,田楷在書法藝術面臨嚴峻挑戰的當前時代,為書法藝術的傳承和推廣起到了積極作用,這一點無需抹殺。但是,要將田楷的拔高到與歐楷、柳楷等同的藝術高度,的確有些想當然了。


驚龍軒


田英章的楷體肯定無法跟歐楷和柳楷相提並論,現在不會,將來更不會。如果把田楷跟歐楷、柳楷放在一起比較,簡直就是對歐陽詢和柳公權兩位書法大師的侮辱。這兩位書法大師的楷書是經歷了上千年,被歷史檢驗後,被廣大學習者認同後,才被冠以歐楷和柳楷的。

歐陽詢·九成宮醴泉銘

田英章的楷書只是田粉們給戴在頭上的光環,一是沒有被書法界一致認可,二是還沒有經歷歷史的評判,這樣稱之確實是井底之蛙的見識。如果這樣不負責任胡亂吹捧的話,李英章可以把自己的楷書叫“李楷”,王英章可以把自己的楷書就“王楷”,但這樣根本沒用,自娛自樂而已。

田英章楷書

書法要想在歷史上留名,必須要有自己獨一無二的經典風格,這種風格不同於以往任何書法大師,是自己創造出來的一種書法線條語言,是深入鑽研傳統之後,博採眾長後的重新創造,是書家對書法的獨特認識後的審美再創造。

柳公權·玄秘塔碑

反觀田英章的楷書,是直接複製歐陽詢的楷書結構,並且,他複製得相當蹩腳,只把歐體外形的平正森嚴學了點皮毛,始終無法領略歐體的內部韻味。歐體的內部韻味一是沉穩中有奇崛,二是峻峭中有活潑,在這些書法美學層面,田英章如同文盲,根本學不會,也看不到。

田英章楷書

所以,田英章的楷書寫了幾十年,仍然是那種四平八穩,匠氣十足的形式,毫無結構章法的變化,以及審美趣味的變化,被社會各界人士稱作“印刷體”也不足為奇。他無法突破自己這種印刷體書法,一是沒能力,二是他對書法理論的認識有問題。

田英章楷書

確切地說,田英章的美學知識和文化修養相當欠缺。書法不僅是一種技術手段的呈現,也是一種文化修養的外延,更是對生活和時代的致敬。歐陽詢和柳公權之所以能成為大師,是因為他們善於從生活觀念和時代意識中提取審美元素,把唐代那種積極向上、舂容大雅的國家氣質融入到書法線條中,讓書法生髮出一種飽滿的張力,體現了一個時代的人文精神,在這方面,田英章還差得很遠。


鴻鵠迎罡


這種嘴仗或者說筆仗打來打去沒意義!一下子不會有結果,我有個好的建議!擁護田的和鄙視田來一場比試,把西周到明清的傳世經典書法來逐一臨摹一遍,看誰臨摹得好,這可以檢驗一個人的用筆功夫,另外把這些傳世經典的藝術特色,源流及對後世的影響做一番深入細緻的解讀,看誰點評得更精準到位,這可以檢驗一個人的書法理論水平!




書法不神秘


這個問題問得很好!

不是好在田楷是否能超越前人,因為,歷史一定會給予回答;好在通過對這個問題的討論,讓中國書法界從汙泥濁水騙子當道的現實,走上風清氣正的健康大道!

首先、田楷是不是當代最好最有影響力的楷書?從那麼多的評論看是肯定的!尤其,從那些詆譭甚至謾罵田楷的聲音中更可以得到肯定!

請問那些嚴重詆譭田楷的人,難道你是怕田楷搶在你的前面超越了前人嗎?顯然不是!那麼,請問:你們寫的楷書比田楷好嗎?尤其,那些現在正在書法界混的人?

我可以替你們肯定的回答:你們的楷書肯定寫得很爛!對嗎?

什麼是楷書?就是中國字的正楷書寫!什麼是正楷?就是正正規規!就是模版—楷模!所以,叫正楷!

我們知道,任何人學習中國字都要從學習楷書開始一筆一畫學起、寫起!普通人學中國字的目的只是為了識字後在生活中應用;尤其,談到書法層面!那就更要一筆一畫的精雕細琢,因為,書法的目的是書法藝術!藝術的本質是美!美的結果是美好的生活!

然而,很多人楷書都還沒有寫好就敢稱自己是書法家?因為他們說自己的“行書、草書、狂草”寫得好、藝術境界高!?以至於現在醜書大師滿大街招搖過市?!

當今社會由於經濟利益驅使,有些人已經到了厚顏無恥、沽名釣譽的地步,嚴重的汙染著中國書法行業,這些行業毒瘤必須儘速剷除!

由此,中國書法界正義的力量要正告那些投機取巧走捷徑和心存歪門邪道的人:楷書是一筆一劃寫出來的,書法造詣是一步一步成就的!要成就田楷這樣美的成果更是千錘百煉的結果!


藝坤點評


太拔高了,誇張了吧,不可能!

田老師寫的歐體,在當今書法界,是一個現象級別存在,引起很多關注。不過也存在很多爭議,具體說來在圈子裡面,很不受待見,有人說是“印刷體”。而圈子外,在民間的世人眼裡,田老師無疑是大師,絕對的大家!

也許應了中國知識分子那句老話——“文人相輕”,圈內人或多或少有些“互相看不起”的成份,但是田老師的書法功力是毫無疑問的,而且在發揚傳統文化,傳播書法知識方面也作出了卓越貢獻,這也是有目共睹的,我覺得公平地講,這也不應抹殺。

田老師可以自稱“田楷”,或者一部分忠粉稱其為“田楷”,那是一點問題都沒有,無可厚非!但是、但是、但是,這裡劃重點:如果要把田老師的“田楷”與“歐楷”、“顏楷”上升到一個高度,那是萬萬不可能的! 對,不可能,絕對不行!

為啥不可能?

其一,姑且不說“田楷”沒有脫離“歐楷”的屬性,還是“歐楷”的風骨,完全沒有一種嶄新的獨立的標籤,沒有自成一體。隨便怎麼看,左看右看、上看下看還是“歐體”,你“田楷”用什麼來支撐?

其二,唐楷當中歐體、顏體、柳體,一出現就達到了中國書法史上楷體的巔峰,自唐以後至今,尚無人超越,就算齊名都沒有!元代大書法家趙孟頫,其書法成就也可以彪炳史冊,其楷書也被後人稱為“趙體”,但同樣不足以撼動“顏、歐、柳”在書法史的地位。所以,以田老師眼下的成就,尚有很長的路要走!

客觀地說,田老師的“田楷”既不像圈內人專家說的“印刷體”,又還達不到要另外形成一種楷體的程度,而且現在連趙孟頫的地步都趕不上,自然是莫法與顏、歐、柳並駕齊驅的。

當然,相信也不是田老師本人的意思。然而這些論調會給人以誤導,在文娛以及藝術界引導不好的風氣。治學應嚴謹、務實,藝術耕耘更要腳踏實地,傳播正能量!











西哥閒話


那是絕對不可能的!到目前還沒人能起越唐楷。田楷除了平正均勻還懂什麼,那印刷體也成書法了!我說過楷書講究正則偏之,偏則正之,東長西短,體大口小,這些淺顯的常識他都不懂!注意下圖中的瑞子,還有圖和日字的比例,為什麼?你悟懂了!




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