ASUKA_TSOU
其一、說起“歐楷”我們可能都會想起盧中南、田英章及田蘊章三位老師，個人覺得當今書法界談起“歐楷”數三位最有實力了，而且影響力也頗大。
其二、每位有所成就的書家，都有自己的書寫風格、特點，比如楷書四大家：歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙孟頫他們都有自己的書寫風格，也是我們作為臨摹的最佳範本。
其三、“田楷”之所以稱為“田楷”，毫無疑問他們在當今書法界的影響力頗大，弟子眾多，書法受眾較廣，且書法特點嚴謹規範、恪守法度，功力深厚，適合大眾，對於“歐楷”的傳承、弘揚做出了巨大貢獻，我想這也是被稱為“田楷”重要原因之一了吧。
墨韻書香1314
天津田英章、田蘊章兄弟二人，出身於一個書法世家，也都喜歡研究書法，這是值得肯定對的。
說所謂的“田楷”之榮，我想，唯一的榮也就是廣為人知他們都是學習歐陽詢的書法家。
田英章兄弟二人，做媒體、出書，走出書齋，傳播書法，還收了不少“徒弟”，據說起碼有一千“入門弟子”。
但是，二田的弟子跟二田都是一模一樣的“田楷”，二田兄弟兩人的楷書，也都差不多。
頂多田蘊章瘦一點，田英章適度而已，這又有什麼區別嗎？
歷史上的歐陽詢歐陽通父子，還有一些不同呢！
二田沒有什麼差別，所謂的田楷這是這樣的楷書。他們以歐陽詢為宗師，但是沒有歐陽詢書法的險峻之美，而多了一些圓滑的味道。
但是評論者認為，二田的歐陽詢研究水平，沒有超過民國王維新，也沒有超過晚清黃自元的高度。
但是，二田弟子眾多，經不起這些嚴格的，起碼的藝術批評，於是有一種“不會楷書就不是書法家”的謬論大行其道。
但是，謬論就是謬論。
楷書寫得漂漂亮亮，這個不是錯，但是，不知道書法藝術，這就是錯。
所以，所謂的“田楷”就是當代書法的“印刷體”的代名詞而已。
田楷與歐楷沒有什麼關係，因為歐楷是書法史上的經典鉅著。
這不是誰吹起來的，而是歐陽詢的藝術成就造就出來的。
例如，歐陽詢《九成宮》裡32個“之”字，每一個“之”字的寫法都不一樣，但是，田英章呢？哪怕你有一百個之字，我只有一個寫法。
不要說創作，就是臨摹，也是一模一樣。
最近，田蘊章先生出版了一套73歲臨摹的《九成宮》，這個臨摹裡面的“之”字，臨摹出來都是一模一樣的寫法。與《九成宮》中一個“之”字一個學法，大不一樣。
再比如說，《九成宮》中有6個“宮”字，田蘊章臨摹出來也是一模一樣的。
至於有人說田蘊章臨摹《九成宮》有點瘦，我認為這個都不是問題。
歐陽詢本人的書法，也有瘦一些的作品。
問題在於，有一種神韻，有一種求最好的精神，這才是書法家的精神。
如果相同的字，寫的一模一樣，也不是錯，但是，從書法來說，只能是一種次好的做法。
書法，一定要有最好的追求精神和創新精神。
不要小看一個“之”字的寫法，如果缺少創新精神，那就不是藝術家最好的精神。
問題就是一模一樣，這不是典型的“印刷體”書法嗎？
當然，寫出“印刷體”書法也挺不容易的，不過，真的看不下去這樣的“書法”。
這就是堅持“印刷體”永遠不回頭的“田楷”書法。
千千千里馬
田英章的楷書稱為田楷這個問題不好回答
有一定的難度，作為書法藝術很難分辨下
面談一點個人看法，不對之處請各位方家
指正。
l，田只所以稱田楷是有一定原因的，他自
幼受家庭影響研歐楷多年，打下了堅實基
礎，後來又升職到國務院任專職書寫員，練
就了一手乾淨，飄亮的毛筆字。
2，後來田在全國各地辦班，學生眾多都清
一色的學習他的字型，自然他們學生們都對
他必恭必敬，通過網絡宣傳自然而然在社會
上會有一定影響
3田的楷書脫於歐形成了類似閣館體的模式
不一定是個人看法他的字還沒有當代盧中南
楷書溫潤雄要說稱田楷不能苟同
4當代能稱得上體也只有舒同的舒體和啟功的
啟體就目前來講，還沒有人超越
5要想自己的書寫風格能成一種體是要多少年
的努力研習的不能隨便叫什麼的這個事需要
社會上多數人的認可經的起理論推敲在社會
廣泛流行並且要有鮮明的個性不能自稱反過
來講有些人練了一輩子字最後也沒有什麼發
展
5我以為無論是現在書法大家還是書法愛好者
首先是練字先學做人，忘記名利，精研書藝
為中華傳統文化傳承在各自的不同崗位上都
用自己手中的毛筆去為社會多做有益的事吧
不要再為名利去奔波。
老牛1550574
歐楷，歐陽詢楷書筆畫以險為妙，欹側取法獨特，造就了他的楷書地位。
後人學他楷書多半隻學其形不得其意，其實他楷書的外形也難把握，這也是後人學歐卻始終不得歐的原因，所以筆畫，結構都變得簡單，規律性就很明顯了。都顯得規矩了。
田英章楷書本來也是來自歐楷，其實和清代黃自元，姚孟啟差不多類似風格。只取形，而未達意。
田楷的由來，莫過於二田兄弟影響力之大，書法風格也相同，而且外行都看不出誰寫的了。學生眾多，書法體形成了一個派系，有人這麼稱呼自然容易傳開了。
書法雅園
主要是因為田英章的楷書已經在歐陽詢楷書的基礎的具有了一定自己獨具的風格特的緣故吧，當然也與田氏楷書影響力所致或者說高調的廣泛自覺的普及有關。在當代楷書大家中，田氏楷書毫無異議是有一席之地的，雖然爭議波多譭譽參半，但我們又不得不承認田氏楷書的影響力。至於田氏楷書被冠以“田氏楷書”，一方面是對其書法的公認或承認，但又並不意味著其他楷書書法的楷書作品不好，沒有藝術造詣，不如田氏楷書，這樣的認識也是有所偏頗的。比如現代一些魏碑一路的楷書就獲得了一定的大的普及與發展，還有盧中南的楷書、孫伯翔和李松的魏碑楷書，還有一些青年書法家的楷書，同樣非常出類拔萃。再說就楷書書法的生動活潑，氣韻格調豐富方面，特別是法度方面，田氏楷書也並不一定是盡善盡美的，正因為這個原因吧，也有人認為田氏楷書有些館閣體化了。不過不的不承認以歐顏柳趙四家為代表或基礎的現代楷書出類拔萃的非常少，特別是哪能夠做到眾美兼具的更是鳳毛麟角。楷書在現代的探索玉發展仍然需要我們的有志之士更進一步深入的研究與探索，創造具有時代特色的經典楷書。
翰墨書道
這個問題我是這樣理解的，學習歐楷的人有很多，儘管寫得都挺像，但是，和原帖對比，或多或少都會有誤差，誰也達不到一模一樣的程度，只能說誰寫得比較接近原滋原味。俗話說，像不等於是。況且，原帖是力刻的字，用毛筆寫在細節上肯定有所變化，只不過是工差大小問題。相似度只能作為衡量臨摹功夫的參考條件，並不能表明是否有創作能力。
所以，臨帖、創作是兩碼事兒。多數人在欣賞他人書法作品的時候，尤其是楷書，總是用某某帖的標準去衡量寫的怎麼樣，雞蛋裡面挑骨頭，實際上這種審美觀點是不正確的。
書法作品有兩類，一種是臨摹的，這種一般以像為主，忠實原作，力求形神兼似。另一種是創作的，不求原貌，適當的融入其他元素，意在寫出新意。這就是創作上所講的取法。有取筆法的，有取筆畫的，有取字法的，有取神韻的。取決於當時書寫意圖。
以田英章的楷書作品為例，我覺得，應該是創作範圍之內的，歐體字貌特徵十分突出，但是，個別筆法動作似乎不是歐陽詢的寫法，比如，點、橫、豎、鉤等筆畫的收筆法，是他自己獨創的，字形氣質有幾分嫵媚……也許是這個原故，被很多人質疑，由此稱之為田楷。這也正常，他姓田嘛。不管怎樣，還算得上歐體派系的模仿秀高手之一。
我也學過歐楷《九成宮》、《皇甫誕》等，主要研究歐陽詢的筆法動作特點，例如: 原帖是以中鋒法為主，還是以側鋒法為主。怎樣把握提按、駛轉、節奏、速度、韻律等，用書寫技巧表現剛柔並濟、險峻含蓄之美。重點領會筆畫的起、行、收過程是怎樣的，其次考慮字形特點。
我覺得，如果筆法動作搞錯了，只重視結構安排，寫出來的字肯定神采不佳，要麼呆若殭屍，要麼軟弱乏力。
純屬個人觀點。
潘茂生書法文化研究
被稱為田楷的，不止田英章一個，準確的來說是田英章和田蘊章兩兄弟的字體被稱為：田楷。這是別人給他兩兄弟的一個新名詞，也算是一種褒獎。
他兩兄弟在當今的書法推動，做了積極的貢獻而名氣大，也因此遭受了不少的攻擊。我不管攻擊他的都是些什麼人，但是在書法推動上面。田氏兄弟的影響力在當今世上，應該也是排名前三了。尤其是田英章的硬筆字帖，我在讀書的時候就經常看到。後來又看了田蘊章的《每日一題，每日一字》，這兩兄弟對於書法的推廣普及大眾的影響，要遠遠大於其他的書法家。當然也給他們帶來了名和利。這也成為了某些人對他們攻擊的因素。
田氏兄弟學的字體，都是以《九成宮》為主，又似歐非歐，非常符合現代的審美需求，因此學習的人非常多，但總體來說還是歐陽詢一脈。
對於普通大眾來講。田氏兄弟這種大眾字體，非常適合學習。所以深得大眾的喜愛。但是又有人覺得他們的書法風格不夠創新，而被某些書法愛好者或者書法家所詬病。我想說詬病他們的那些書法家，你們對老百姓的書法推動做出過什麼樣的積極貢獻嗎？對於普通大眾來講，我們不需要太過個性的，不需要看不懂的文字。我們只要簡簡單單的，看得懂、漂亮的文字這就夠了。這也是廣大普羅大眾之所以喜歡田氏兄弟的原因，因為他們的傳統書法漂亮，又容易讓人看得懂。
書法應該百花齊放，這個沒錯，但是田氏兄弟的書法有那麼強大的生命力，也說明了一個問題，他們有非常廣大的民眾基礎，一個有非常廣大的民眾基礎的字體，在可見的未來必定會流傳下去。而歷史已經告訴了我們這個答案。
xiang古
這個問題也是大家一直討論的問題，“同為當今歐楷大家，為何偏偏田英章的書法被稱為田楷？”
“田楷”應該是一個新詞語，他就是特指田英章，田蘊章以及他們的弟子的書法，都被稱為田楷！而這裡的田楷尤其是指田英章的楷書，這個田楷也並不是田英章自己發明的，而是廣大喜愛田楷的書友發明的。
但是有一個有趣的現象是：當今學習歐楷的大家並不少，但是為何單單是田英章的書法被稱為“田楷”呢？而同為當今歐楷大家的盧中南和孟繁禧等人他們的書法並沒有被稱為“盧楷”或者“孟楷”，我覺得田英章的書法被稱為田楷有如下幾點原因：
第一，田英章的名氣大，田英章出身於曲藝家庭，從小學習書法，年輕時就做了十年的書寫員，後來一直從事書法教學工作，這幾十年來，他的名氣應該是學歐者當中最大的了。
第二，田英章的軟硬筆皆能，楷行草皆善，是一位公認的“國手級”書法家，他出版的字帖上千種，影響也就不言而喻了，他的字“似歐非歐”符合當代人的審美，看上去工整，漂亮，很容易吸引人，因此，學習的人不少，所以他的書法逐漸形成了一個流派，那就是“田楷”！
第三，田英章的書法已經形成了一個大的產業，在全國有58家田英章書院，就相當於是一個大型的連鎖教育機構，我想，把書法做成一個產業，恐怕也只有田英章了。
當然了，他的書法被稱為田楷還有其他很多原因，但我覺得以上三點是最為主要的，對此，你怎麼看呢？歡迎大家留言，感謝關注，我是鐵匠論書畫！
存希齋書法
田英章先生自己都不會承認自己是田楷大家，大家的含義是書法寫的要好，書法理論，書法美學，書法史都要精通才能成為書法名家。而田英章先生的字取法歐陽詢，他只是在歐體的基礎上改變了一下而已，歷史上的楷書大家也就是歐陽詢，顏真卿，柳公權，趙孟頫，他們的楷書獨樹一幟，是經過歷代書法家承認的書法，只有經過歷代無數人承認的書法才能成為好的書法字帖，而田英章先生的楷書我想現在好多人都不太承認他的字是經典書法臨摹對象吧！總之一句話，經得住時間考驗的書法才能成為好書法
墨客七叔
歐楷有大家嗎？誰是歐楷大家啊？即便是姚孟起可以稱為大家嗎？
就像大家稱呼分垃圾的沈巍一樣，國學大師！還有那個什麼于丹曾被譽為大師，什麼康震了，陳果了，大師，大家！這大師，大家快成蝗蟲了，滿天飛舞啊。
會背幾首詩，會背幾篇評語，會背一段國學，還有田大師會寫一筆館閣字，都是大師！那麼，我要問，我們的民族還有深度嗎？我們的民族就這麼膚淺嗎？
如果這些媒體人還有點自尊的話，應該不喜歡被人稱為無知，不喜歡被人叫做低俗。
希望大家都給自己留點自尊，你踐踏自己可以！請不要去踐踏這個國家民族的深度。
請把大家與大師，留給那些真正有深度，有涵養，有思想的人！
