在香格里拉，無處不在的俊秀與嫵媚，總像藍天白雲般地默契相依，亦或是風吹草低的靜籟與遼遠，一顆心總被盤翔的蒼鷹牽引著，在夢想之外，在獵獵的經幡和巍峨綿延的雪山面前，人類固有的坦蕩和胸襟已經蕩然無存。面對萬壑青山，飛鳥劃過無痕的天空，鏡子般的湖泊總讓人怦然心動，微風徐徐吹過，一首流放的歌謠來自天堂，那就是——碧沽天池！
碧沽天池位於雲南省西北部，迪慶州香格里拉縣東南部的小中甸鎮聯合村西南山區海拔3500米的碧沽牧場，面積約2萬畝。碧古天池藏語稱“諾幾措嘎”，意為天之乳色湖，因地處碧沽牧點，遂取名為碧沽天池。這裡有一片面積0.21平方公里的湖泊，作為香格里拉旅遊名勝的碧沽天池平均水深只有1.62米，最深處也大約只有3米，湖雖不大，也不深幽，但呈現奇異的靜和奇異的清，這片清澈澄明的湖水，彷彿就是周圍色彩繽紛的花草樹木的世界所捧出的純潔的心魂。
高原湖泊、杜鵑花、冷杉林、藏族高山牧場、地質和動植物科考等旅遊資源，錯落有致，美不勝收，其中尤以高原湖泊、藏族高山牧場成為最大的亮點和特色。該區域受冰川作用影響，以“諾幾措嘎”為中心，形成1畝以上大小湖泊10餘個，景色可與碧塔海、屬都湖相比美。
碧沽天池的高原湖泊周圍30多平方公里的地方，千百年來一直被莽莽蒼蒼的原始森林所覆蓋，樹木高大挺拔，層次分明，多為雲杉和冷杉。這些茂密蒼翠的森林，湧動著大自然極其旺盛的生命力，青山疊翠的懷抱中，從四面八方潺潺流動的山澗，一路歡歌，叮叮咚咚注入湖泊，雪山聖水就這樣年復一年的沉靜下來，靜若處子，遠離紛擾，永不幹涸。森林圍護著它，也淨化著它。
湖畔周圍長滿了杜鵑林，或蒼勁挺拔，或盤龍虯枝，花朵以花冠碩大、色澤鮮豔的黃杜鵑、白杜鵑和紅杜鵑居多。如果說白馬雪山以杜鵑花潮著稱，那麼，碧沽天池的杜鵑花，則以花冠碩大，色澤鮮豔見長，猶抱琵琶半遮面，藏在深山人未識了！
旅遊區內的湖泊周圍、山坡上分佈有上萬畝的杜鵑林，共30多個品種，每年3-9月花季，旅遊區鋪滿白色、黃色、紅色、紫色、黑色的杜鵑花，成為花的海洋。
每年的春夏季節，正是天池湖畔群花爭妍，繽紛絢爛的季節。值此時節，報春花、格桑花以及不知名的野花，競相綻放，湖畔一下子就變成了湖水所圍系的美麗的花環。
那些花朵姿態各異，奼紫嫣紅。白的高雅純潔，黃的沉穩而又不掩飾美的格調，紅的熱烈絢爛，交合成大自然無聲的花的合唱。湖北面的緩坡上有近百畝的櫻草杜鵑，花色呈紫紅和粉紅。花期在5月下旬至6月下旬，櫻草杜鵑樹幹奇小，隨地衍生，色澤濃郁，並有淡淡清香。人行其間，宛若信步於彩毯間，陣陣幽香撲鼻而來，讓人有超凡脫俗的感覺。
湖的南面是沼澤區，水草叢主，野鳥雲集。是黃鴨、麻鴨、黑頸鶴等水禽的理想棲地。當我們的鏡頭一次次對準悠遊嬉戲水鳥，它們已經忘記了世界的存在，微波不驚，忽然想起唐朝詩人王維《畫》中的詩句來：“遠看山有色，近聽水無聲；春去花還在，人來鳥不驚。”這些靈動的畫面，在碧沽天池，別有一番風韻。
天池湖心還有一個橢圓形的小島，島上有許多杜鵑樹，每年春夏秋初，島上黃鴨成群在湖中和湖周圍的水草中，若有若無，沒有把叫聲和飛撲的身影傳開，靜靜地遵循著天池的自身規律。
杜鵑花不是時時都盛開著，牧場不是時時都綠草成茵，到了秋末和冬季，雪就開始覆蓋這聖潔的天池之境了。但冰雪覆蓋的水依然是清明的，樹依然是青翠的，無花的杜鵑樹和無青草的牧場有了雪的點綴，更顯得別有情致。
暢遊在紫色的杜鵑林海，有一個天然形成的石椅上，擺放著菩提佛珠，不禁讓人浮想聯翩，這萬山之巔，是否有神仙居住，還是有佛祖遊歷……當地牧民為我們講述了一個鮮為人知的民間故事傳說——《蓮花生寶座的故事》。
相傳，在一個風雪交加的傍晚，阿尼聰奔老人像往常一樣擠完牛奶，就把犛牛群趕往牛棚外，讓牛群趁著夜幕降臨之前，再吃上當天的最後一次草。
最近幾天來，火塘裡總是噼噼啪啪炸響不停，火苗就像是被大風吹刮一樣，“噗噗”作響，等到夜深人靜之時，西北邊總有銀光閃爍。在年初，嘉措活佛就曾經預言：“今年有貴人要登門造訪！”
“難道這是真的嗎？難道貴人最近就要降臨嗎？”老人家冥想著這些問題，迷迷糊糊中就進入了夢鄉。
一覺醒來已是東方發白。阿尼聰奔老人擠完早奶，把犛牛群趕出圍欄外，可奇怪的是，老人再怎麼趕，牛群就是不往外走。當太陽從東方升起的時候，忽見一位身材高大、英俊瀟灑的小夥子，走進了牛場。老人家飼養看護家舍牧群的藏獒，取名“洞那”，兇悍威猛，遠近聞名，連熊豹都避而遠之。每當生人來訪，它就會接連發威，狂叫不停，好像要把拴狗的木樁都要拉斷似的，但是，最讓人感到奇怪的事情發生了，那天，藏獒“洞那”連氣都不吱一聲。
那人直奔房子內，向老人彎了彎腰，就坐在火塘邊。老人二話沒說，就用牛奶、酥油茶、糌粑面等招待了他。吃過飯，那人起身就要走，臨走時，送給聰奔老人很多磚茶和紅糖。
第二天，聽同村的農布講，那人自離開聰奔家後，就直奔西南山的天池。在西南山，那人和躲藏在大巖洞內的妖魔施展法力，大戰了一回，那人抽出寶劍，只見寒光一閃，偌大的一塊岩石，頓時劈成兩半。後來，妖女帶著傷從另外一條石縫鑽了進去。那人用法力把離此地很遠的一條小河引來，從石縫中放了進去，妖女被水衝到離此地很遠的金沙江邊，水的衝擊力把她釘在一塊大石頭上，鮮血濺了一地。
時至今日，那塊石頭上還有妖女的印跡。隨後，那人把山上的石頭抱來做成一個帶有靠背的椅子，自己在上面打坐休息，過了很久才悄然離開。
後來，村寨裡的牧民才知道，那個威武高大的人竟然是蓮花生大師。一直到今天，人們凡在節慶煨桑祭祀，總是不畏山高路遠，來到蓮花生大師的寶座石椅前，對擺放過佛珠的地方頂禮膜拜，表達人們對大師的感恩和虔誠之心。
從那時開始，那塊一劈兩半的大石叫做“森閣多”，藏語意為：“妖女躲藏的石頭”。 （洪耀輝）
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