在泰山普照寺西北的凌汉峰下，坐落着一处古老的道观，这就是唐代的“栖真观”。北宋初年，学者孙复、石介，在这里开办学馆，被称为“泰山上书院”。当时的教育学家胡瑗曾经访学至此，十年不归。明代嘉靖年间，为了纪念孙复、石介两位先生，在这里建祠祭祀，俗称“二贤祠”；隆庆年间在此增祀胡瑗，称为“三贤祠”；到了清代道光年间重修这里的时候，又增祀了明代进士宋焘、清代大学士赵国麟，所以就成为现在的“五贤祠”。
五贤祠的东面有投书涧、洗心亭，西面是香水峪，周围溪水环绕，山石林立，是一处潜心治学的好地方。
洗心亭立在溪水边的石崖上，石亭不算大，造型很朴实，亭内亭外的石柱题联把周围的美丽风光和“五贤”治学精神予以高度赞扬：
真山水不须图画，大圣贤皆自奋兴。
——清·贾培荣
云过峰头流墨气，水来祠畔度书声。
——清·金启
在亭子里面的额板上，爱国将领冯玉祥先生于1932年题写的警句更是令人难忘：“你忘了没有，东三省被日本人侵占了去，有硬骨头的人应当拼命夺回来。”
“投书涧”说的是宋代教育家胡瑗的故事，胡瑗在这里访学时，经常卧石攻读，为了不影响自己的读书精力，每当他看到家中书信上有“平安”二字时，便顺手将家书投入身边水涧之中，不再细读，后人为了纪念胡瑗就将这个水涧取名为“投书涧”。
五贤祠由东、西两个院落组成，东院为祠庙，西院是讲书堂。
祠内的这块民国年间由范明枢、邓长耀撰书的《泰山五贤祠五贤事迹碑记》碑上，将五贤们的治学事迹一一记载。（孙复、石介、胡瑗、宋焘、赵国麟）
在五贤祠后面奇石上的刻有“授经台”、“讲书台”、“千秋道岸”等等题刻，从中我们不难想象出当年泰山书院鼎盛的景象。
泰山书院作为北宋初年山东境内最早、最著名的学府，培养出了一大批富有成就的人才，弘扬了儒家理学精神，从而形成了具有深远影响的“泰山学派”。
从五贤祠顺小盘道向北，在幽静的山坳中隐藏着一座全真教派道观，这就是“三阳观”。三阳观创建于明代嘉靖年间，由东平道士王三阳携弟子历经30年，就地凿石建成，30年中，他们踏遍周围山岭野地，将能搬动的几百万块石头捡回来，先后建起了门阁、三观殿、混元阁、天仙圣母殿等建筑。王三阳师徒的苦行使众人为之感动，于是，三阳观香火大盛，明代万历年间，兵部、刑部尚书萧大亨捐资拓建，使三阳观的规模更为壮观。
三阳观纯朴粗犷的建筑风格，成为有别于泰山其它建筑的典范之作，明代文学家于慎行这样称赞三阳观：仙圣之秘境，寰宇之大观。
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