2019年國博“和合共生-臨漳鄴城佛造像展”中，展出了一尊譚副造釋迦牟尼像，斷代為北魏，北朝造像當中極致的精品。
譚副造像正面
造像正面為釋迦牟尼立像，背面線刻一棟建築，建築內是菩薩交腳像，我們就來解讀下這棟線刻建築的枓栱。
譚副造像背面
譚副造像的線刻建築
這棟建築簷下的枓栱並未刻畫出跳，北朝留下來的石刻和壁畫建築中，大多數不表現出跳，但表現出跳的也不少，如山西忻州九原崗壁畫建築、河北邯鄲南響堂石窟等等，我以前專門寫過一篇討論北朝枓栱出跳的文章，有興趣可以看一看
譚副造像的枓栱特殊之處在於兩山面，各刻出一朵出跳枓栱而且採用了昂
一、轉角鋪作採用單抄單昂
譚副造像轉角處枓栱
兩山面的枓栱第一跳為華栱，其上是一道傾斜的昂，昂的上面又疊加了一道華栱
下面兩跳好理解，可還原為單抄單昂，但昂上面的一道華栱就難以還原為實物了，昂上面疊加華栱難以固定，也缺乏承託力，過去真的存在這種結構嗎？未必，很可能是雕刻師傅在視角上做了一點小小的調整。
我們來看看這張圖，來自日本奈良唐招提寺金堂，是鑑真大師東渡後建造的，相當於我國的唐代
唐招提寺金堂轉角鋪作
唐招提寺金堂採用的是雙抄單昂，轉角處昂的上面託一朵十字相交的令栱，上面託的是在這裡相交的橑風槫，本來令栱和昂之間有45°的夾角，但在前方較遠的角度看過來時，令栱與昂接近於在一個平面上。
我相信石匠師傅想表現的就是單抄單昂上託十字令栱，畢竟石匠不是木匠，還原到這個程度已經很有細節了
奈良唐招提寺金堂
建於唐代的山西澤州青蓮寺藏經閣採用的就是單抄單昂，轉角鋪作上也有十字令栱，再去這裡時找個角度看看是不是很像譚副造像的畫面
青蓮寺藏經閣轉角鋪作
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我國另一座唐代建築佛光寺東大殿在轉角鋪作上也有十字令栱，只不過佛光寺東大殿的轉角鋪作結構零件太多，看起來不那麼明顯。
佛光寺東大殿轉角鋪作
我相信這座建築的枓栱也是出跳的，只不過沒有把它具體表現出來，和大多數北朝石雕建築一樣，只簡化表現一個平面。
二、補間鋪作落於闌額
這座建築簷下的枓栱是不一樣的，分成兩種樣式，可以推斷這是一座三間佛殿，畫面中有兩朵柱頭鋪作
除了柱頭鋪作以外，每間各有一朵補間鋪作，補間鋪作兩側各有一朵人字栱
柱頭鋪作和補間鋪作
佛光寺東大殿已經有了補間鋪作，但補間鋪作並不落於闌額之上，從譚副造像看，北朝時很可能已有落於闌額上的補間鋪作
四川通江白乳溪石窟又唐玄宗天寶元年題記，其中一龕的闕樓簷下雕刻出了落於闌額的補間鋪作且與柱頭鋪作結構相同，從譚副造像看，同類結構很可能北朝就有了
通江白乳溪石窟落於闌額的補間鋪作
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三、疑似闌額過柱出頭
譚副造像中的建築還有一個有趣的地方，建築兩側各有一個小小的出頭，疑心這裡表現的很可能是闌額過柱出頭
疑似闌額過柱出頭
我國現存的幾座唐代建築大多數是闌額過柱不出頭的
山西大同善化寺普賢閣過去長期認為建於金貞元二年，但我個人認為應該是建於唐貞元二年，這座建築的闌額就是過柱出頭的，在現存唐代建築中上午同類，從譚副造像看，闌額過柱出頭北朝時很可能就已存在
善化寺普賢閣闌額和普拍方都過柱出頭
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普賢閣的普拍方也是過柱出頭的，這一結構已經有北朝同類可證實，西安博物院藏北周天和六年（571年）康業墓石塌上的線刻建築就是普拍方過柱出頭
康業墓石塌線刻建築普拍方過柱出頭
四、鴟尾有實物存世
譚副造像建築所採用的鳥羽狀鴟尾在鄴城有實物出土，現存鄴城博物館，同類型的鴟尾在九原崗壁畫建築和麥積山石雕窟簷中也有出現
鄴城博物館鴟尾
從鴟尾看，譚副造像的這棟建築是儘量追求寫實的，而且很可能是依照鄴城的實物雕刻，只不過石匠師傅在視角上加上了自己的處理方式
由譚副造像線刻建築我們可以大膽得出以下猜想：
一、北朝枓栱不僅出跳，而且已有斜置的真昂，昂的應用時間可前推數百年
二、單抄單昂的枓栱組合在北朝已經存在
三、落於闌額的柱頭鋪作北朝已存在
四、闌額過柱出頭很可能在北朝已存在
幾張譚副造像的細節，歎為觀止的藝術傑作
像主譚副夫婦留下的影響
2016年初探訪鄴城北吳莊造像出土地
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