在大多數人的觀念裡，人要合群。
不合群就被認為是不好相處，被大家排斥。於是，很多人為了表示自己不孤立，陷入了一種“假裝很合群”的生活狀態。
人，一定要合群嗎？
明明不喜歡閒聊八卦，為了合群，加入所謂某圈的八卦；明明下班後想休息，為了合群去和同事喝酒應酬，蹦迪狂歡；明明週末和家人約好出遊，為了合群和一幫朋友開黑吃雞，或打牌至天亮！
孤獨不可恥，偽合群才是真的悲哀！
孤獨，在中國文字裡解釋，孤是王者，獨是獨一無二。孤獨並非是空虛和寂寞。孤獨者，不管處於什麼樣的環境，都能讓自己安靜，都能自得其樂……
莊子說：“獨往獨來，是謂獨有。獨有之人，是謂至貴。”
孤獨讓一個人變得出眾，而不是合群。
和別人在一起，我們總處於社會狀態；只有在孤獨中，我們才接近自然狀態。
孤獨是自己走向自己。當我們不用被迫與他人對話，才有時間與自己對話。
社交可以體現一個人的外在價值，但孤獨卻能塑造一個人的內在價值。
對於孤獨，古人有諸多的詮釋。
1
《秋夜寄僧》
【唐】歐陽詹
尚被浮名誘此身，
今時誰與德為鄰。
遙知是夜檀溪上，
月照千峰為一人。
這首詩是唐朝詩人歐陽詹為僧友弘濟所寫：我在遠方隱約的感覺到你獨自深居在檀溪湖邊的群山之中，今夜的月光灑滿整個山林，只為你一人閃亮。
2
《小重山》
【南宋】岳飛
昨夜寒蛩不住鳴。
驚回千里夢，已三更。
起來獨自繞階行。
人悄悄，簾外月朧明。
白首為功名。
舊山松竹老，阻歸程。
欲將心事付瑤琴。
知音少，絃斷有誰聽？
關於岳飛的詩詞，大家談論最多的就是《滿江紅》，那種沖天的豪邁和霸氣，讓無數人的精神為之一振。
然而岳飛這位蓋世英雄也有傷感的時候，這首《小重山》用沉鬱蘊藉的藝術手法，表達了岳飛壯志難酬的不平。這樣的岳飛，孤獨的讓人心疼。
3
《竹裡館》
【唐】王維
獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。
這首詩表現了一種清靜安詳的境界。
前兩句寫詩人獨自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一邊彈琴一邊高歌長嘯。其實，不論“彈琴”還是“長嘯”，都體現出詩人高雅閒淡、超凡脫俗的氣質，而這卻是不容易引起別人共鳴的。
4
《西江月》
【宋】蘇軾
世事一場大夢，
人生幾度秋涼？
夜來風葉已鳴廊，
看取眉頭鬢上。
酒賤常愁客少，
月明多被雲妨。
中秋誰與共孤光，
把盞悽然北望。
提起蘇軾的中秋詞，大家都會想起那首著名的《水調歌頭》，但同是寫於中秋的這首《西江月》，情緒卻顯得非常落寞，應該是寫於被貶黃州之時。
在這首詞中，蘇軾以“中秋”這一深具情感意義的節日為背景，抒寫了遠貶黃州的孤獨悲苦的心情。
同時在時間的流逝中，表達出對人生的深沉思考，以及對人世真情的深深眷戀。
5
《登幽州臺歌》
【唐】陳子昂
前不見古人，
後不見來者。
念天地之悠悠，
獨愴然而涕下。
陳子昂的這首傳誦千古的名篇，詩篇風格明朗剛健，是具有“漢魏風骨”的唐代詩歌的先驅之作，對掃除齊梁浮豔纖弱的形式主義詩風具有拓疆開路之功。
每念及這首詩，就好像看到詩人站在幽州臺上孤傲決絕，遺世獨立的身影，讓人感動萬千！
6
《江雪》
【唐】柳宗元
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
詩人只用了二十個字，就描繪了一幅幽靜寒冷的畫面：在下著大雪的江面上，一葉小舟，一個老漁翁，獨自在寒冷的江心垂釣。
天地之間一塵不染，萬籟無聲，漁翁的生活是如此清高，漁翁的性格是如此孤傲。
7
《雙調·殿前歡·客中》
【元】張可久
望長安，前程渺渺鬢斑斑。
南來北往隨徵燕，行路艱難。
青泥小劍關，
紅葉湓江岸，白草連雲棧。
功名半紙，風雪千山。
前程渺茫，鬢白斑斑，一生都在風雪千山中漂泊，最後卻只得了這半紙功名。
張可久是元代散曲清麗派的代表作家，與喬吉並稱為元散曲兩大家，其散曲多為欣賞山光水色，抒寫個人情懷和應酬懷古之作，《太和正音譜》將張可久譽為“詞林之宗匠”。
8
《登幽州臺歌》
【唐】陳子昂
前不見古人，後不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
從這首詩中，可以看出詩人孤獨遺世、獨立蒼茫的落寞情懷。
此詩前二句俯仰古今，寫出時間漫長；第三句登樓眺望，寫出空間遼闊；在廣闊無垠的時空背景中，第四句描繪了詩人孤獨寂寞苦悶的情緒，兩相映照，分外動人，讀來酣暢淋漓又餘音繚繞。
孤獨與合群，其實都是個人選擇。
不迎合，未必不可愛。
在時間的長河裡，在浩瀚宇宙中，作為個體的人，在這時空裡卑微如塵土。聽從自己的內心，才能讓我們看到了生命的偉大與荒蕪。
孤獨，也可以成為人生的一種姿態，是我們行走於紛繁世間的姿態。不急不緩，享受一季花開的明媚，守候一季飄雪的純澈；不被浮名矇蔽雙眼，不讓虛偽遮住心靈。
我們謙恭，溫雅，與世無爭，但我們有傲骨，有鋒芒。
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