05.25 斯巴達勇士——一個不斷完善的謊言

提起斯巴達勇士，給人們的第一印象就是勇猛，而電影《斯巴達300勇士》更是將這一形象傳播到了全世界。電影中的斯巴達勇士們勇敢戰鬥，為了主力軍的撤退，國王親率300名斯巴達勇士殿後，與數萬波斯軍展開了血腥的殊死搏鬥，最終，這300位勇士全部戰死，也讓波斯軍隊在攻破溫泉一戰中關付出了2萬人死傷的慘痛代價。

然而事實真的是這樣嗎？

其實現在人們所看到的的斯巴達勇士的形象，很大程度是來自法國大革命和納粹德國的美化，如18世紀中葉的啟蒙時代，盧梭就認為來庫古和斯巴達是當代政治領袖和政府的榜樣。而法蘭西第一共和國剛剛建立，就有人呼籲效法斯巴達的公民教育制度，來鞏固共和政治。雅各賓派和吉倫特派爭權的時候，斯巴達甚至成了自我標榜和打擊政治的工具。雅各賓派高度欣賞斯巴達公民的平等和嚴肅儉樸的風氣，羅伯斯庇爾甚至被讚譽為法國的來庫古。而吉倫特派則聲稱斯巴達是個派系林立的城邦，是希臘工商業以及藝術的摧毀者。

而斯巴達對青少年嚴格的軍事訓練，對奴隸黑洛士人殘酷的對待以及公民對城邦首領的服從，都被誇大以便為納粹德國的類似政策正名。斯巴達的優生實踐，軍國主義制度和擴張主義理念也成了納粹德國宣傳的素材。希特勒讚美希臘文化，尤其是斯巴達的“種族保守主義、適者生存和權力迷戀”，他將斯巴達人殺害劣等兒童的決定視為數千斯巴達人能夠統治30多萬黑洛士人的原因並認為優等民族統治劣等民族是很自然的事情。正是由於斯巴達採取了系統性的種族保全措施，它成為希特勒心目中的第一個人民國家。總之，當時德國大學古典學系的教學和研究都成了納粹的工具。