一、感恩牛狗猴、不惑兼懷蘇東坡
有個小故事，說到人的壽命。原來女媧只給了人類三十年的生命，為了眾生平等，其它的動物，可以陪伴人類的，也都有三十年的壽命。可是牛先站出來了，說道：“大神啊，我要天天耕田犁地，泥裡來水裡去，還要給人騎，三十年太長了，十五年就夠了。”女媧想想，既然牛自己不願意，那就讓它只活十五年吧，可是這多出來的十五年怎麼辦呢？這時候人站出來說：“我不嫌壽命長，給我吧。”於是人就可以活45年了。接下來還有狗和猴也有意見，一個說：“我要天天看門，夜裡也不能睡覺，還要吃剩菜剩飯，我也不要活那麼長，也十五年好了。”另一個說：“我和人類外形類似，可是要露宿山林，既怕野獸還要防止獵人，只能吃野果充飢，也太苦了，我也要少活十五年。”女媧沒辦法，只好也減去它們的壽命，人還是不嫌多，於是人就可以活到75歲了。
想想，我早就活過人的壽命了，現在是真的活在牛狗猴的歲月裡。佛說：人生皆苦；孔聖曰：四十不惑。我也已經過了不惑，感受到了各種人生的苦——上有親養，下要撫子，自己還想活得開心、舒適，中年的壓力不足道哉，然而實實在在。可是我還是感恩牛狗猴啊，讓我能夠活著，讓我在不惑之年開始反思今後的歲月如何“不惑”？
不惑，有兩種解釋：一是說不疑惑，二是說不改變。四十歲之後，各種壓力、雜念紛至沓來，何來不疑惑？以前引以為傲的學識，在高速發展的時代面前已經出現了不適用，需要調整，怎麼能不改變？我自己理解的“不惑”是，你已經做好了坦然面對的準備。中年危機是註定要來的，那麼就像牛那般勤勤懇懇經營自己的生活，像狗那樣機敏忠誠的看顧自己的內心，像猴子那般不斷的向更高的山去攀登以摘取更為甜美的野果吧，因為這剩下的生命，本來就活在它們的時光裡。它們的特點告訴了我如何“不惑”。
總要有點實際行動。我給自己設立了兩個小目標：第一是專項的把蘇東坡的美食之道好好研究一下，由於我自己不吃肉食，所以葷的作“解”，素的作“仿”，關鍵還是這些菜之後的文化內核；第二是從我現有的茶學中“出走”，退回到基礎的點上去重新學習，不是拋棄，而是重新打磨基礎，再回來結合和發展。
為什麼想到“蘇東坡”？不惑之期的蘇東坡進入人生劇烈的動盪期。先是從“老夫聊發少年狂”的密州改任徐州知州，隨即又改任湖州，接連大約兩年時間，生活、工作不斷動盪，然後就發生了“烏臺詩案”，以文字獲罪，在御史臺的大牢裡多過了人生最黑暗的四個多月。這之後，蘇東坡剩餘的22年人生中，雖然也有過東山再起，然而大部分時間是接連貶謫，交織著幼子在路上夭折、第二任妻子王潤之病逝、自己流離失所等等人生窘況，然而，也正是在這“不惑之期”中，46歲的蘇軾才真正的成為“蘇東坡”——在黃岡自己開墾荒地種糧食來解決自己的饑饉問題，同時搭建幾座茅草屋，命名“東坡雪堂”，自號“東坡居士”，後世以號傳之，才有蘇東坡之名。
蘇東坡在自己的雜文集《東坡志林》中說自己：“退之詩云：我生之辰，月在南鬥。乃知退之摩蠍為身宮。而僕亦以摩蠍為命，平生多得謗譽，殆是同病也。”摩羯座是十二星座中最有耐心，小心的星座，凡事都腳踏實地，固執可以說是他們最大的特質，無論對事情的看法、態度、一旦堅持己見，不達到目的，他們是不會放手的。此外，摩羯座的人，忍耐力、勤奮也是十二星座之最，當然他們亦是最孤獨的一個星座。從蘇東坡表現的堅韌、豁達、不擅玲瓏來看，彷彿與摩羯不是很相符，那麼只能說明蘇東坡在人世間調整了自己，在內心的堅持、理性乃至沉鬱之上，在外在表現了大度、活躍乃至快樂。有意思的是，中國很多著名的文人比如韓愈、周必大、文天祥、高啟等都抱怨過自己的星座是摩羯座。摩羯宮大致對應中國二十八宿中的鬥、牛、女三宿，按現代星命家Parker的講法，摩羯宮的消極面是“迷失在現實世界和想象中的各種阻礙成功的因素中”，“甚至成功的摩羯宮人也有哀訴和抱怨想象中的負擔的傾向”，魚、羊結合的形象暗示摩羯宮的雙重性格，所以是十二宮中性格最複雜的。摩羯座成為中國傳統文人的一個情結。
我不是摩羯座，但我也希望自己像一箇中國傳統意義上的“文人”——一生有翰墨書香、有詩酒傳世、有山水流雲、有茶香花影。努力而不惑，感恩而勤勉，生平一笑，渺海闊而天高。
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