首发于《VISION青年视觉》
2018年174期墨西哥刊
本文在原文基础上有所增减
音乐来自迷人的墨西哥乐队Oxomaxoma
#先锋实验与古老仪式#
中美洲特殊的地理环境造就了墨西哥人基本的植物认知体系。在这里，植物被赋予了宗教地位。阿兹特克帝国统治者蒙特祖玛曾建造了一座巨大的植物园，园内各种药用植物是从国内外不同地方收集而来的。
仪式圣水 龙舌兰酒
等同于心脏的 可可豆荚
抵御邪恶力量的 辣椒
能打开知觉之门的 无刺仙人掌
这些有助于灵魂探索的植物作为神灵在各种仪式上出现，帮助萨满进行更好的与神交流。阿兹特克时期的大祭司对神圣植物的使用极为精通，
而现存部落的萨满巫至今还在借助植物通灵。（当然还少不了真菌界的“神之肉”神圣蘑菇） ◆
⌛︎
◆
贵族气质龙舌兰酒
△ 龙舌兰拥有着植物界最高的花序，作为植物生殖器的花序最高可达8-9米，如此嚣张。
积蓄了至少十年能量的植物会经历最后一次也是唯一一次开花，之后这些开花的龙舌兰会渐渐死去，这一场绽放之后只要稍加操作和等待，就能收获一大桶龙舌兰酒。
极具宗教感的酿造过程
从巨型龙舌兰植株中获取的甜蜜浆液被倒入大的陶瓷酒坛，并加上龙舌兰种子进行发酵。发酵的过程极其讲究，操作程序和其他干扰因素都可能会导致变酸而酿造失败。
他们有专门的发酵室，被称为Tinacal 。严格遵守神圣的仪式和禁忌是酿造成功的基本条件，这期间酿造者会唱诵仪式歌和进行祈祷，而不能在发酵室吃鱼罐头和戴帽子，更不能让妇女儿童和陌生人靠近发酵室，否则就会使酿酒的过程中变味。
制作完成后的龙舌兰被储存起来，一般只能有贵族、英雄、祭司还有老人和怀孕的妇女才可以喝。还会在特定的宴会场合和节日仪式时被拿出来。
△阿兹特克长老和龙舌兰酒容器（中下方）Codex Mendoza 16世纪早期手稿
更高级别的人祭仪式
在祈求土地丰产的人祭仪式中，为了增强祭司的知觉力，也为了减轻献祭者的痛苦，龙舌兰酒会在仪式进程中被双方饮用。
更多详细内容 可以戳往期推送 ⬇️
古老的阿兹特克贵族喝什么
可可豆与至尊催情汤
可可豆是古代中美洲人的常用货币，拥有可可树就等于拥有了个造币厂。阿兹特克统治者蒙特祖玛曾经坐拥十亿颗可可豆荚。
物 价 参 考
一个大番茄＝1粒可可豆
一个火鸡鸡蛋＝3粒可可豆
一个南瓜＝4粒可可豆
召妓一次＝12粒可可豆
买一个奴隶＝100粒可可豆
可可很早就被玛雅人作为催欲药来使用，而阿兹特克统治者蒙特祖玛曾以每日50杯可可饮品的剂量来为庞大的后宫群体们做准备。妓女也会把交易来的可可豆一部分用作催欲药。
三位一体即人的身体、可可、神。
——《德累斯顿法典》（Dresden Codex）
制作好的可可饮品是诸神的美食，也被列入了祭司的道具中。可可树就是他们所称的“生命之树”，一旦有婴儿出生，有条件的家族就会为其种下一颗可可树。而作为交感巫术的组成部分，大地的丰产也需要人的牺牲来换取。在这里，人的心脏等同于可可豆荚，而浓稠咸涩的人血也像染了红色的可可汁液一般。
人的心脏＝可可豆荚
浓稠咸涩的人血＝可可汁液
喝下一杯红褐色饮品之后，“他变得几乎是无意识的了，忘却了刚刚他们跟他说了什么。他的心情又变得很好，开始跳起舞来。相信正是那个饮料（可可饮料）对他施了魔力，使他在面对死亡时充满了欢乐和幸福。”（Diego de Duran）随后，牺牲者被切开胸膛，取出跳动的心脏，这是一颗新鲜的可可豆荚。
更多详细内容 可以戳往期推送 ⬇️
巧克力配辣椒
玛雅贵族的至尊催情汤
沙漠储水库与通灵仙人掌
在墨西哥，到处都能看到仙人掌的踪迹。世界上仙人掌科的植物有两千多种，其中有一半原生地就在墨西哥。高耸的呈三叉状的仙人掌高达数十米，像巨型蜡烛一般插在墨西哥的荒原上。成簇的灌木仙人掌也遍地可见。它们是大地为旅行者们准备的储水库。
不管是沿路高耸挺拔的野生仙人掌，作为篱笆的人工景观仙人掌，还是在市场上成堆出售的食用仙人掌，这类沙漠植物从不同角度渗透了墨西哥人日常生活。
萨满巫的通灵圣物
除了日常功能的仙人掌，更有一种具有神圣宗教意义的仙人掌，奠定了仙人掌在中美洲人信仰层面的地位。
有一种无刺的球状仙人掌，被称为peyote，词源是纳瓦特尔语的闪闪发光的意思。peyote仙人掌的刺退化成了绒毛，
看似无害却含有能作用于人的精神活性物质，人食用后会产生幻觉。它在一些部落的萨满仪式上被用来通灵和治疗身体和精神疾病等。人类的意识里居住着令人惊奇的事物，
有了它，人类可以到达物质之外的国度。
而 Peyote 告诉我们哪里可以找到这个国度。
——Antonin Artaud《The Tarahumara》
在60年代的美国，有一位极具争议的人类学学者卡洛斯·卡斯塔尼达写了中美洲印第安老萨满有关的《唐望》系列，以peyote仙人掌和其他宗教致幻物（entheogen，是指在宗教、巫觋宗教或者精神领域使用的精神药品）给他们所建立的世界观才渐渐被现代社会所认知。
△ 印第安部落有关peyote的线纱画
早在西班牙人入侵中美洲之前，各个部落之间会共享这种神圣的植物。从已出土的文物来看，peyote仙人掌的使用历史陪伴了印第安人至少有3000年。当地部落的神话中是这样说的：在神创造天地之前，植物与动物尚未分离，而peyote代表着与超自然界的跨时间连结。
有一个叫维乔尔的部落每年都会进行一次长途跋涉前往祖先居住的地方，寻找这种长在石头之间拳头大小毫不起眼的仙人球，整个寻找的过程就是一个仪式，必须有特定的程序和禁忌。当找到它之后，他们不会连根拔起，而是切下植物的上半部分，剩下部分留在原地还能继续生长出新的球体。采集回来的植物会被出售给周边其他的部落使用。
有资料显示，墨西哥人正处于全球使用致幻植物最多样与最大量的原住民社会。在100元面值的墨西哥比索上印有一尊十六世纪早期的石像，被阿兹特克人称为Xochipilli，意为“众花之狂喜王子”。
石像上雕有几种具有精神效用植物的传统纹饰，无刺仙人掌peyote、迷幻蘑菇、牵牛花、烟草都在其中。
植物之于人类的意义，贯穿了整个历史。它们不但影响了日常起居，也帮助他们搭建了整个信仰体系，对墨西哥人尤为如此。文化如同植物一样，参天大树之下，是延伸至地底的根基。
顺便来一波稚嫩时期写的相关推送
墨西哥日常迷幻尽收眼底
后台回复“音乐”获取植梦书音乐合辑
欢迎掉入兔子洞
-- 下期再见 --
一般勤奋者 @植梦书的鱼老板
上篇推送可戳
⬇️
阿富汗儿童正处于
真实邪恶的索多玛城
特别开心地迎来了久违的赞赏环节
希望你比我还开心
閱讀更多 植夢書 的文章
