熟悉歷史的朋友都知道，當年富庶的北宋之所以滅亡就是因為北方崛起的女真族創立的大金製造的"靖康之難"，當年金朝傳十帝，享國一百二十年，武力超群，鮮有對手，先後消滅了遼國和北宋，文化上推行先進的漢文化，是各少數民族漢化程度最高的政權。
幾百年之後，世事滄桑變幻，中華大地的政權來來去去，南宋被滅了，元朝來了，明朝又推翻了蒙古人的統治恢復華夏正統，然而這個站在封建時代強弩之末上的政權再次迎來了衰落，沒有逃過二三百年天下就要換一家人掌管的歷史規律，東北黑山白水間又崛起了一支由努爾哈赤建立的建州女真，他們在明末天下大亂的時代背景裡，藉著明朝忙於應付國內流賊顧不上防範自己，在東北做大，建立了後金政權，後來努爾哈赤去世，皇八子皇太極即位，建立了大清，再後來，清朝統治了中華大地幾百年。
這裡，滅了北宋的大金和後來滅了明朝的後金同是金，都是女真族創立的政權，這是個巧合嗎，還是他們二者之間存在著千絲萬縷的聯繫？清廷定鼎中原後，為何不再自稱建州女真，而是自稱滿人？這裡面到底有什麼原因呢？且聽小編一一道來。
其實，將女真改名為滿洲這一件事，清太宗皇太極是出於政治上的一番考慮的。滿洲族和女真族本就是一個民族，當年金朝滅亡了，政權滅亡不代表民族的滅亡，之後女真人就常藉助女真族和金朝作為重新統一女真各部和恢復金朝統治的宣傳口號。
元朝末年，就出現過兩次女真人反元事件，一次是遼東的鎖火奴起兵，一次是遼陽的兀顏拔魯歡起兵，這兩次起兵都發生在1348年也就是元順帝至正八年，比劉福通起兵的1351年至正十一年還要早三年。他們都自稱大金子孫，但是不久就失敗了，所以沒有引起人們的的注意1616年。後來朱重八推翻了元朝的統治，建立了大明王朝，強勢崛起之後，東北的女真人不敢貿然進犯，直到明朝萬曆四十四年，大明實力大不如前，努爾哈赤起兵自稱大金，並自稱祖先是金朝後代，利用女真族和金朝的聯繫全國做宣傳，以此統一東北的女真各部。鎖火奴也好，兀顏拔魯歡也好，努爾哈赤也好，都談不到有統一中國的大志，可能只想到了自稱是金朝後裔，統一女真部族。到了皇太極執政時，情況就變了，當時東北、內蒙已統一，要進一步經略中原，就要有統一全國的大志，而當時也具備了統一全國的有力的輿論條件。
首先就是1634年明崇禎七年、金天聰八年十二月，蒙古墨爾根喇嘛帶著嘛哈噶喇像投降。可別小看這個帶著嘛哈噶喇像投降，嘛哈噶喇是元朝帝師八思巴為元世祖忽必烈鑄造的佛像，只要是元朝的皇帝，即位前都要供奉他，他可以說是元朝皇帝和蒙古大汗的象徵，皇太極特地在盛京建立了實勝寺，並在寺中起嘛哈噶喇樓以供奉了這座嘛哈噶喇像。
再個就是1635年明崇禎八年、金天聰九年五月，皇太極命人翻譯了遼、宋、金、元史，六月就從林丹汗處得到了傳國璽，這個傳國璽可是中國正統皇帝的重要象徵。
得了這兩件寶物的皇太極，已經充分做好了做全中國皇帝兼蒙古大汗的社會輿論，但是這時候再把自己的國號叫成金，把自己的民族叫做女真族名就不利於這個輿論了，因為1621年明天啟元年、金天命六年，後金兵攻破了遼陽之後，明朝就停止對北京房山縣金代諸陵的享祀，後來更是把金代的陵墓都毀掉，斷絕了水脈，剝掉案山的皮來破壞他們的風水，又在廢墟上建了關帝廟來鎮壓金朝的氣數，可見漢人對金和女真舊怨還是非常深的，深怕他們的後裔再一次統一中國。作為一個統一全國的政權，名不正則言不順，與其繼承因為靖康之難深深被中原漢人憎惡的金朝，不如繼承明朝和元朝，因此清太宗借用政治力量，硬說自己不是女真族，而是改稱"滿洲"，使得崇信佛教的漢、蒙、藏三大民族對自己都有了好感，可謂用心良苦。
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