文｜陸以外
春秋時期，楚國有個藝人，優孟。此人除了能歌善舞，還能言善辯。孫叔敖，楚國賢相，以清廉著名。他很欣賞優孟，死之前特意囑咐自己的兒子：我死了之後，因為啥都沒給你留下，你日後生活估計會很困苦，如果見到優孟，你就說你是我的兒子吧。
孫叔敖死了之後，他兒子果然生活過得很窮困，背柴過活，這樣的日子過了好幾年，有一天，他兒子正揹著柴，遇到了優孟，他一開口就自我介紹：我是孫叔敖的兒子，我父親臨終前囑咐我如果日子窮困可以去找你。優孟一聽，跟他說：你等著，別走遠。
優孟做了一些孫叔敖生前常穿戴的衣帽換上，又常找孫叔敖兒子親密聊天，模仿孫叔敖的一舉一動，優孟果然是個優秀的藝人，他如此這般折騰了一年多之後，將自己變得跟孫叔敖很像，連在很熟悉孫叔敖的楚王和各大臣眼前都幾乎能達到以假亂真的程度。
楚王對孫叔敖這位廉相還是很有感情的，愛才心切的他，要立模仿孫叔敖很像的優孟為相。優孟推託說：我回家和我老婆商量看看吧，三天後我再來受宰相一職。三天後，優孟準時出現，夢王迫不及待地問他考慮得如何呀？優孟很為難地說：我老婆叫我最好不要做，她認為楚國的宰相不值得幹，看孫叔敖就知道了，一生盡忠職守，正直清廉，為國為民，為楚國的霸業出了不少力。但他死了之後呢？他兒子現在背柴為生。做宰相做到這個份上，那還不如自殺算了。跟著優孟發揮專長唱了一首歌，歌詞的意思大概就是，貪汙受賄的官吏，家財萬貫，後代都過得富貴。而清官，遵紀守法，後人卻窮困潦倒。並唱了孫叔傲兒子窮困的具體場景。
優孟曲罷，楚王馬上道賺，並召孫叔敖兒子入宮，封了他四百戶，這個優孟幫他爭取來的封賜，據說傳了十代都沒有斷絕。
在經濟學上，有“劣幣驅逐良幣”一說，其實這一現象又何止於經濟一域呢？優孟唱的這出大龍鳳，不就是想要提醒楚王注意，這個道理在治國用人方面也同樣適用。
不過話又說回來，對於如今現代社會的體系而言，這個“父相子耕”的典故，其啟示之價值又該如何體現呢？
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