谷雨
- 雨生百谷，春日将尽 -
今日谷雨。
谷雨是二十四节气的第六个节气，也是春天最后一个节气。
谷雨的名字，源自“雨生百谷”之说。
《月令七十二候集解》：
“三月中，自雨水后，土膏脉动，今又雨（yù）其谷于水也。……盖谷以此时播种，自上而下也。”
谷雨是百谷生长时，“乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田”。场场春雨如期而至，农民种下的百谷喝饱了水，都快速生长起来。
谷雨是牡丹花开日，“问东城春色，正谷雨，牡丹期”。国色天姿惹人醉，春天把最后的香艳高贵，留给了牡丹。
谷雨是采茶品茗时，“正好清明连谷雨，一杯香茗坐其间”。一壶新鲜好茶，品天地雨露的芬芳，诗意的心境，诗意的生活。
谷雨是柳絮飞落时，“杨花落尽子规啼”，柳絮翻飞，杨花落尽，子规啼鸣。已是暮春时节了。
三候
- 行春犹未迟 -
谷雨分三候。
一候：萍始生。
谷雨后降雨量增多，气温回暖，水中浮萍开始生长。
中国人常说“身似浮萍”，又是暮春时候，难免让人心生伤感。
二候：鸣鸠（jiū）拂其羽
再五日，布谷鸟便开始啼叫，提醒人们开始播种，错过而这个时候，谷子抽穗可就要晚了。
布谷鸟在古代称作“杜鹃”、“子规”，在古代，它是思怀故乡、故人、故土的象征。
人们一听到布谷鸟的叫声：“不如归去！不如归去！” 便格外容易感怀。
三候：戴胜降于桑
再五日，桑树上开始见到戴胜鸟。戴胜鸟头上有五彩的冠，开心或者愤怒时会展开，像扇子一样，是南方常见的鸟类。
在中国古代，戴胜鸟象征着祥和、幸福，唐代的贾岛就曾经写过一首《题戴胜》：
星点花冠道士衣，紫阳宫女化身飞。
能传上界春消息，若到蓬山莫放归。
节俗
- 柳绿茶香燕弄梭 -
一、祭祀文祖仓颉
“清明祭黄帝，谷雨祭仓颉（jié）”，是自汉代以来的传统。
仓颉是黄帝时期造字史官，我们现在所使用的汉字，就是仓颉从鸟兽的足迹中获得的灵感而创造的。
传说中，仓颉造字，上苍感念他功德无量，天降百谷雨作为酬劳。于是，人们会在谷雨这一天组织庙会，祭拜仓颉。
二、渔民节祭拜龙王
起源于谷雨节气的“渔民节”，是山东沿海居民的盛大节日。
谷雨时，海水回暖，正适合下海捕鱼。这一天，人们祭拜龙王，敬奉海神娘娘，以祈求今年海神保佑，出海平安，鱼虾丰收。
三、谷雨赏牡丹。
牡丹的花期常在谷雨时节，故而称作“谷雨花”。
唐宋时期，人们常常设宴夜赏牡丹，凡有花之处，皆有雅士娇女游观。刘禹锡曾作《赏牡丹》一诗赞叹它的美丽：
庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。
唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
植百谷，养世人。物资匮乏的年代，插秧播种，可以说是一年之中顶顶重要的日子了。
如今的我们虽然不再完全依赖于天时，但是，节气也仍是重要的——不忘根本，不失传承，是倾听人心与天时、地利的呼应，也是寻找那一份失落的诗意。
谷雨后，白天一天比一天长了起来。春色虽暮，今后的好时光，可还多着呢！
心有春意，哪处不是春景？心境平顺，撑伞亦能看到晴天，烈日之下也生凉意。
谷雨至，愿君适意安康。
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