鄭國自從擊敗周天子後，國力強盛，儼然是中原的霸主。
歷史上稱這個事情是莊公小霸。
但是鄭國在莊公死後迅速衰落，到了戰國初期被韓滅掉。 好比改革開放開始一大堆擺地攤的萬元戶，所謂先富起來的人。 可是四十年後的今天，有幾個能和今天的鉅富相比。
中國人最講究天時地利人和，而鄭國的地理位置在當時中國的中心，四面都是強國，除了佔有虎牢關之外，不佔地利。
鄭國是諸侯國裡頭立國最晚的，而且趕上西周滅亡，國家沒有機會像其它大國一樣經過十幾代甚至幾十代的積累。 但是最要命的還是人和。
鄭莊公作為一個傑出的君主，似乎和所有其它傑出的君主一樣都在繼承人的問題上徹底失敗。 趕腳上中國繼承人解決最好的是漢光武帝。在鄭莊公後面，你會看到一堆的雄主倒在繼承人的問題上。
齊桓公，晉獻公，秦始皇，勾踐，一直到康熙皇帝。 我想這個現象和君主本身有直接的關係。
一個本身非常優秀的君主，自信心勢必十分強，這樣的君主會認為自己很容易駕馭自己的孩子，而且一般來講這樣的君主不會有一個很強勢的妻子制約，從而會有很多內寵。
每個被寵愛的女人都很容易給自己的孩子要好處，君主喝多了的時候也是這個許諾接班，那個許諾繼位。 結果形成了好幾個兒子都很有實力，貴族們自然也就分成幫派。 在君主還活著的時候，自然太平無事。 但是一旦死後，勢必國家大亂。
鄭莊公死後的情景和齊桓公死後簡直是克隆出來的。鄭莊公有四個兒子先後出任國君，分別為世子忽 （鄭昭公）、公子突 （鄭厲公）、公子亹及公子嬰（子儀），最後以子儀被殺、鄭厲公復國結束，並由鄭厲公的子孫繼承鄭國君位。
等內亂結束了，國家的實力也拼光了。 鄭國再也沒有強大起來。 後來就成了晉國和楚國中原爭霸的戰場，一直到戰國被韓滅亡。其中發生過一個倫理的事件。 鄭厲公第一次做國君的時候權臣是祭仲，祭仲是鄭莊公最重要的謀士，堪稱當時第一智者。
鄭厲公很想除掉祭仲，就和自己的寵臣雍糾合謀要幹掉祭仲。 這個雍糾是祭仲，看來是十分寵愛老婆，就和妻子提到此事。
老婆很糾結，一邊是自己的丈夫，一邊是自己的父親。 打起來必然要死一個。 就是不知道誰該死。 就回家問她媽，這個丈母孃的話男人一定要記一輩子，否則會吃虧的。
女兒問丈夫父親哪個更親，丈母孃說當然是父親。 父親只有一個，人人都可以做丈夫。 所謂人盡可夫。
那個時候說的意思是父親血緣最近，只有一個父親，無可替代。
而丈夫可以有不同的選擇。
不是後來引申的含義-一個女子放蕩和任何男人都能發生性關係的意思。
結果女兒把自己丈夫的陰謀告訴了父親，當然祭仲不會罷休，發動政變，殺死自己的女婿。
鄭厲公的虧跑得快，一邊跑一邊罵雍糾，跟女人說政治陰謀，活該死（謀及婦人，宜其死也）。
後來鄭厲公流亡了十七年，等祭仲死後，才殺死自己的弟弟，成功復位。不過鄭國後來的整個歷史真的有些今天意義上的人盡可夫。 也可以成為朝秦暮楚。
整個春秋，鄭國基本上就是誰強趕緊跟著誰，毫不猶豫。
不過也許位處中原的小國，這是唯一的生存方法吧。
如今的婦女解放的不錯，基本上是丈人丈母孃是咱爹咱媽。
公公婆婆是你爸你媽。
中國人太在乎自己的血緣了，尤其是男人。
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