古代崇尚周禮，當週禮遇到春秋戰爭會發生什麼呢？殘酷的戰爭變得讓人
啼笑皆非。
曹劌論戰
在春秋時期，古代戰爭並沒有後世的多種多樣，十分簡單。在《曹劌論戰》中，記載了春秋時期的主要戰爭形式：依靠戰陣衝鋒進行拼殺，士兵的士氣往往能決定成敗。在長勺之戰中曹劌便是依靠給衝鋒的士兵鼓舞士氣，獲取的勝利。
在後世，不論三國、還是明清都有一個不成文的約定，那就是“擂鼓出擊，鳴金收兵”，就是出自春秋時期，將領為了鼓舞士兵衝鋒的時候更有士氣，在衝鋒的時候擂鼓助威，收兵的時候鳴金示意撤退，逐漸發展的一種默契的約定。
一鼓作氣，再而衰，三而竭
在齊國與魯國的戰爭中，因此鬧出了一場笑話。齊國與魯國作戰時，齊國鳴鼓示意魯國進行衝鋒決戰，然而曹劌卻示意不允許魯國士兵鳴鼓出戰。接連擊鼓三次，齊國人看到魯國人沒有動靜，擊鼓沒有起到鼓舞士氣的作用反而士氣大跌。最後魯國趁機一舉擊敗了齊國，雖然魯國利用規則的弊端獲取勝利，是一種聰明的手段，但在當時是一種違規的行為，為當時的人所不齒。
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在兵法中利用地形優勢獲取勝利，是戰爭中的不二法門。半渡而擊之，利用敵方渡河陣型混亂的時機，趁機攻擊可以達到輕鬆擊潰敵方的目的。在春秋戰國時期，宋襄公所率軍，與楚軍在泓水河進行決戰，宋襄公趕到時，楚軍正在橫渡泓水河，士兵建議宋襄公趁機一舉大敗楚軍，但宋襄公卻說：“君子不重傷，不擒二毛”，認為趁敵人不備攻擊，不是君子的行為。當楚軍渡河之後一舉擊潰宋襄公，被無數後人嘲笑為愚不可及。在當時的人們，保持君子風度，比戰爭的勝負更加重要。
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周禮已經深入春秋戰國每個諸侯的骨髓裡，有一次齊恆公出兵援助燕國剿滅山戎，當成功剿滅敵人之後，燕國國君對此十分感激，在齊恆公返回齊國的時候，親自送齊恆公到齊國境內。齊恆公卻對燕國國君說道：“我不是天子，按照周禮來說，諸侯相送不能送出國境，這樣是我對燕國國境的不禮貌。”於是齊恆公把燕國國君所經過的齊國土地，都割讓給了燕國。在我們看來，那有幫助了人家，不索取回報，反而因為人家走了自家土地就要送給人家的道理？在當時，齊恆公割讓土地的行為，普遍被認為是仁義的楷模，道德的榜樣。諸侯們聽到這件事，紛紛稱讚齊恆公的仁義。
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上面的種種故事，只是春秋戰國時期因周禮，鬧出的一部分趣事。古代人為何如此尊崇周禮呢？甚至在戰爭中，寧可戰敗也要行周禮呢？
西周分封諸侯國
一、源自西周，西周實行分封制度，冊封七十一諸侯國，而古代禮儀規定，同姓的人是不允許結婚的，而諸侯國之間經常彼此進行聯姻，到了最後，幾乎每個國家的皇室都彼此都能論的上親戚。如果一個諸侯國討伐另一個諸侯國，即便戰勝了並不能真正地佔領，如果佔領了會遭到周圍諸侯國的圍攻，理論上這些諸侯國都是周王室分封的，不能越過周王室佔領國家。再加上這些諸侯國多少有點血緣關係，戰敗的一方向戰勝的一方道歉就可以。到最後，戰爭的目的成為了一種讓對方心服口服的手段，而不是單純的為了消滅對方。周禮也就根深蒂固成為了戰爭的指導思想。
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二、當時的社會條件所限制，交通不便加上地廣人稀，雖說有七十一諸侯國，但每個諸侯國大小不一樣。即便滅掉一個國家，獲得利益並不是很大，反而要派出人手去管轄，在名義上被其他諸侯國恥笑，反而佔領一個國家顯得得不償失。這也是春秋爭霸時，小國被滅之後，反而還能復國的原因。
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當西周末年，天子的威嚴被削弱到了極點，才逐漸形成了大國吞併小國的行為。但是深入人心的周禮，卻無法一時放棄。
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