鹤顶红在文玩里面所谓的高端玩家中一直被追捧，被称作NO.1（第一） 有一红二黑三白的称呼。
这一红 说的就是 犀鸟脑袋做的 鹤顶红
如果你以为鹤顶红是毒药，您好意思说自己是玩文玩的？
网上所有 鹤顶红 介绍都特意说道 故宫博物 馆藏了 "清乾隆鹤顶红灵芝如意"
我们打开故宫官网输入鹤顶红 可以看到第一个词条是"鹤顶红灵芝如意" 第2个词条是"鹤顶红"
确实有 "鹤顶红灵芝如意"
下面这个图
页面上对如意长度描述其实第一句 灵芝如意，长35.6厘米
本人在外国自然博物馆做几年研究工作，用解剖图来告送大家全世界57种犀鸟中
只有灰盔犀鸟才可以。做出如意头这样粗大厚重的样子，但是灰盔犀鸟鸟嘴长度不够
下图是犀鸟解剖灰盔犀鸟解剖图 （图中黄色部分就是鹤顶红雕刻时使用部分）
其他犀鸟 鹤顶红部分很薄而且中空 根本无法用作雕刻 如下图
57种犀鸟都不可能做出 清代鹤顶红如意 难道是故宫把材质写错了？！必然不是。
因为故宫的第2个词条"鹤顶红"就是故宫对这个如意的注解。
因为不在一页，骗子们就开启了 轰轰烈烈的鹤顶红产业链。
现在我们来看看另外一些写的什么"从这柄如意看来，质地更近于蜜蜡一类，"鹤顶红"似乎只是就装饰效果而言的一种形容词。"
"鹤顶红" 只是形容词。 所以故宫自己定义是 "这柄如意看来，质地更近于蜜蜡一些"
看看某百科 "鹤顶红"介绍 其实满篇内容都是编造 篡改。我举其中一句做个例子。
百度 这样写的"《咸宾录》称"为带最佳"皆显示品官以鹤顶制带的普遍。依明制，品官服制有朝服、祭服、公服、常服四种....."
《咸宾录》是介绍外国风土人情的。古代思维就是介绍蛮夷藩国书籍。里面压根一句都没有说明朝品官带鹤顶红。
为什么！！！为什么你要这么写？！一定是我上网没看黄历。
我天朝上国，竟然被写列在蛮夷文化书籍里， 某百科你小心我派出3000城管灭了你。
回头再说某百科里面的话出自哪里 明史 卷六十七 志第四十三 舆服
这正确的出处里面没一句说官员带鹤顶红
某百科 被商家篡改利用 宣传鹤顶红产业
古代说的"鹤顶红" 就是形容词 是丹顶鹤额头红色疣粒称呼 放一个丹顶鹤额头图
丹顶鹤额头红色不是 羽毛，压根丹顶鹤就是秃子 额头是肉疙瘩 （所以也请别捕杀丹顶鹤了）
而鹤顶红古代隐喻指剧毒三氧化二砷，俗称砒霜。因为砒霜颜色是橘红色。
犀鸟脑袋 现代称作的 鹤顶红
古代 称作是鹤顶鱼 简称鹤顶
网上被人恶意散布了 虚假资料来证明犀鸟就是鹤顶红 最著名的是 《新增格古要论·珍宝·鹤顶红》
我特意查了明代、清代、民国11个版本的《新增格古要论》。实际上是《新增格古要论·珍宝·鹤顶》 "出南蕃大海中有魚頂中魫紅如血故名鶴魚今用龜筒夾鶴魚魫為梳故名鶴頂"
注意标题 没有 鹤顶红 而是 鹤顶
我们退一步说
古代有犀鸟脑袋，这么颜色好看的工艺品为什么博物馆没有展出，博物馆有犀角杯有象牙，怎么没有鹤顶红？二黑三白尽出，老大被封杀了？
这事怪哉！！
真正原因。其实犀鸟脑袋确实有进贡，但是因为容易的褪色，进贡几次后就不在进贡。
我在某国某博物馆 研究课题有过保存犀鸟标本头部的颜色 所需要的设备机器和避光要求，别说把玩，就算是正常展出都很困难。
顺便告诉大家 全世界57种犀鸟头部颜色 都会褪色。
其它犀鸟褪色过程
你再猜猜？褪色速度有多快，如果你现在50岁，一定可以在有生之年看到。
想想花几万元几十万买的鹤顶红 因为褪色血本无归，一分钱都不值。
再说 一个有趣的现象，犀鸟的"鹤顶红"生物结构和人的指甲非常像，随时间会高速氧化开裂，变成土黄色。
自觉点，自己觉得上色快的，对号入座。请！
而我最不能接受和容忍的一点，咱们作为人口大国，咱们中国玩家 一句鹤顶红就是 犀鸟。造成亚洲 5种犀鸟全部变成濒危（也有学者认为是4种和3种）
也由此，我对圈内某些所谓的高端玩家其所作所为呢，不。待。见。
把这文章发给那些交了智商重税的玩家吧，让他们少毒害生灵。我不算是动物保护主义者。但你为了盘人家的脑袋，就把人家头给砍了。不管是东方文化，西方文化或者半岛文化，不管从哪个视角来看，这种行为统称为——缺德。
结束文章前 避免商人说 "鹤顶红"有什么祈福功效 当做炒点。我再来说说 犀鸟脑袋"鹤顶红" 的文化寓意。
寓意是 "自己甘愿献祭给神，祈求雌性动物生育和繁殖顺利"
这个不瞎编， 听我细细说来
印度尼西亚有佩戴"鹤顶红"的文化传统
著名的是 东加里曼丹省 婆罗洲 当地土著认为犀鸟是神的代表。在祭祀上佩戴 犀鸟羽毛和"鹤顶红"，捕猎的男性群体中 头领佩戴在耳朵上
这个装饰的名词叫做 Dayak Man's Ear Ornament 中文意思：戴雅克男性耳饰
他们佩戴"鹤顶红"祭祀的神是aso。这位神在阴间，造型是龙身狗头，司掌的是雌性动物的生育和繁殖顺利。
Richter, A., The Jewelry of Southeast Asia, Thames & Hudson, 2000.这本书的第174页有详细描述，我跟这就不展开了。有兴趣的朋友可以自己看看。
因为佩戴者必须是男性们的猎头 是甘愿自己献祭给aso这个阴间神 所以如果如果狩猎中死亡，被认为是神带走。杀死猎头的动物被认为是aso 神的化身 不能捕杀。
这操作我看不懂。。。
以中国传统文化来说 是相当的，简直的。简单说就是佩戴者 心甘情愿自己献祭给阎王，祈求啥呢？祈求家里母猪高产。为这，就为这，把自己搭里了。唉，我去这真的是大吉祥的寓意啊！
但不管带犀鸟脑袋"鹤顶红 "寓意有多么的“大吉大利”，随着时间它的颜色在退散，吉利在贬值，还会造成犀鸟濒危。文玩爱好者，请转发给朋友，普通的朋友们请转给身边的玩主。请别入这坑了。
Brinkgreve, F., & D.J. Stuart-Fox (eds), Living with Indonesian Art: The Frits Liefkes Collection, Rijksmuseum Volkenkunde, 2013.
Richter, A., The Jewelry of Southeast Asia, Thames & Hudson, 2000.
Rodgers, S., Power and Gold: Jewelry from Indonesia, Malaysia and the Philippines, The Barbier-Mueller Museum, Geneva, 3rd ed. 1995.
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