上次我們講了混沌，這次就講講饕餮。
同是上古四凶之一的饕餮，相比於混沌的記載就要多很多。
《山海經·北山經》有云：“鉤吾之山其上多玉，其下多銅。有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鴞，是食人”。
這是山海經對饕餮的描寫，鉤吾山上有獸，羊身人面，眼睛在腋下，有老虎一樣的牙齒和人的手，聲音像嬰兒，名叫狍鴞，吃人。
相比與混沌善惡不分，親惡人而遠離善人不同，饕餮是吃人的。
《神異經》也有記載：饕餮，獸名。身如羊，人面，目在腋下，食人。
這段話和山海經的幾乎一致，雖然還不能清楚到底饕餮是不是真實存在，但是有一點可以肯定，古人認為饕餮是吃人的。
關於饕餮的來歷，在神話中有很多個版本，其中有一個版本是饕餮是龍生九子中的一子。
很多人認為龍生九子的意思是龍生了九個兒子，而在《中國吉祥圖說》中，也明確寫出了九子是哪九個，其實不然。
九這個數字除了代表實數外，同時也是一個虛數，九乃數字之極，所以古人經常用九來代表極多的意思。如果這樣看的話，那麼龍生九子各有不同，就可以解釋為龍生了很多子女，每個都不一樣。
不過我們不是要探討饕餮的出處，而是要說饕餮為什麼會被認為是上古四凶之一。
之前介紹混沌的時候也說過，明確記載四凶的書是《左傳》，雖然不一定是最早的，但是就我所知應該是最早的一本。
很多野獸、異獸都會吃人，為什麼饕餮能夠入選四大凶獸呢？因為他的貪吃已經不是一般野獸能夠比擬的，很多人應該都知道基督教中有七宗罪，而饕餮已經足夠擔當的起其中暴食的化身了。
傳說饕餮貪吃到什麼地步？傳說他將自己所能看見的東西都吃了乾淨，最後實在沒有吃的了，就把自己的身體給吃了，最後只留下一個腦袋。
這樣看來，饕餮還不只是暴食的化身，同時也能代表貪婪。
《史記·帝王本紀》中有著這樣一段記載：縉雲氏有不才子，貪於飲食，冒於貨賄，侵欲崇侈，聚斂積實，不恤窮匱，天下之民以比三兇，謂之饕餮。
上次的混沌是帝鴻氏的不才子，這次的饕餮則是縉雲氏。縉雲氏的不才子貪婪於飲食，收受賄賂，貪得無厭，崇尚奢華，積聚財富，不體虛窮苦之人。天下人把他和其他三兇並列，稱為饕餮。
由此可見，饕餮之所以被稱為兇獸，已經不限於他吃人而已了，而是他本身就代表著某種罪惡。
混沌代表的糊塗，不辨是非，而饕餮則是代表暴食、貪婪。
不過現代人對饕餮的觀念已經漸漸改變了，因為他貪吃的個性和很多人很像，所以一些食客就會自詡“老饕”，當然這裡並沒有任何貶義，只是表示能吃，會吃而已，更沒有貪婪的意味在裡面。
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好了，本期的介紹就到此為止，下一期將會介紹四凶之一的窮奇。喜歡就關注收藏我吧！！！
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