京劇界歷來就有“千生萬旦一淨難求”之說，事實證明此言不虛，對比生行的餘言高麒、馬譚楊奚；旦行的梅尚程荀張，花臉似乎只有架子花為主的郝、侯，銅錘為主的金、裘，餘下能稱派者幾無。用粗獷渾厚的聲音、色彩誇張的臉譜來塑造劇中英雄豪傑、江湖草莽等性格威武之人的陽剛之氣，這是中國戲劇表演體系獨特的藝術處理手法。花臉唱法要求調門要高，底氣要足，胸腔、共鳴音、鼻音等要變換自如，對天賦的門檻要求甚高，人才難出也就不難理解了。
（正宗嫡傳裘三代裘繼戎）
奇怪的是，一方面是“一淨難求”，另一方面女花臉卻層出不窮，從最早的齊嘯雲，到如今的裘芸、左紅蓮、劉嘉欣、崔玥、李小培等，甚至臺灣都有個方榮翔弟子女花臉王海波。看來京劇尤其是淨行真的是陰盛陽衰了。最為典型的則是裘派藝術開創者裘盛戎的親孫子信誓旦旦的起名“繼戎”卻早已轉行另謀發展，而名聲遠遜兄長的裘世戎有個外孫女崔玥，如今裘派花臉確是唱的虎虎生風。好不怪哉。
（崔玥）
在京劇舞臺上，女子演淨行歷來有爭議，女演員在性別上有天生的生理劣勢，加上花臉聲腔較難把握，經常使用炸音、膛音，對腦腔、胸腔、腹腔共鳴用氣都很講究，這些也非女子強項。縱觀自齊嘯雲至今的坤淨，大體有以下幾方面特點：
1：嗓音“一道湯”
坤淨由於嗓音天賦條件所限，要想達到符合花臉行當要求的音色，唯有生憋，儘量使發聲部位後移，完全靠喉音。不僅龍、虎、風、雷、炸音難以掌握，甚至連嗓音基本的輕重、虛實、強弱駕馭起來都十分吃力，只能從喉嚨裡發出渾濁的聲音，加上掛在胸前的小麥克擴音，聽起來不論劇中何人、劇情怎樣一律只有一個音線，用聲音塑造人物、處理感情幾乎談不到。用裘派“松、空、透”的發聲和共鳴要求來衡量，有一個夠格的嗎？
（齊嘯雲）
2：唱不快的快板
女花臉幾乎從不唱快板，凡是快板一律舒緩下來當流水板處理。說到底還是嗓音所限，由於完全是喉嚨裡憋出來的聲音，一旦唱腔旋律快起來則假嗓音色無法控制，氣息也就很難調整勻稱，氣跟不上、嗓音變不過來，快板還有法聽嗎？具體來講，聽聽所有女花臉的《鍘美案》“駙馬爺近前看端詳”距離裘盛戎先生的“幹板垛字”差距有多大？更不要說《鎖五龍》的“見羅成把我的牙咬壞”，女花臉唱出來不僅氣勢不足節奏慢，吐字含混不清，簡直就是“葡萄拌豆腐---一嘟嚕一塊”。
（李小培）
3：只能唱
唱唸做打是京劇表演的四門基本功課。即使銅錘花臉以唱為主，但最起碼的唸白還是要有的。而現在這些坤淨的唸白則是“直吼吼”，韻律感極差，美感全無。
自從興起坤生、坤淨以來，是否夠格、夠料的標準似乎只有一個------雌音的輕重，而作為欣賞戲曲最重要的一個標準“韻味”則很少提及。其實“韻味”才是戲曲的靈魂，以老生為例，經過時間考驗，經過實踐考驗，以韻味見長的譚鑫培---餘叔巖---楊寶森一脈相傳，從“無聲不宗譚”到“十生九楊”始終佔據主流地位，比這三位嗓子好的老生千千萬，但都無法持久的立於領導地位。
脫離了“韻味”的大嗓門不值錢。
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