[唐]王維-伏生授經圖
講究衛生是好習慣，但過頭了就是病，這種病有個雅稱——潔癖。
我們看看幾位奇葩潔癖古人～
01
唐代的山水詩人派王維，人稱“詩佛”，他的詩空靈淨澈，生活中也是如此。
王維容不得家裡有一絲灰塵，為此特意準備了十幾把掃帚掃地。
王維官做得很大，估計房子面積也不小，為了滿足日常清潔需求，家裡還特意養了兩名奴僕專職扎掃帚。
他應該聽過六祖惠能的：
菩提本無樹，明鏡亦非臺。
本來無一物，何處染塵埃？
看來還是修行不夠。
王維年輕是妥妥的小鮮肉，和唐玄宗的妹妹玉真公主曖昧了一段時間，王維娶妻後兩人就斷了關係。
即便王維中年喪妻後，玉真公主再也沒找過他，而王維也一直獨居了二十多年，至死不再續絃。
值得一提的是，與王維同年出生，又差不多同年死的李白，終身不與王維來往，估計豪邁的李白，看不上這樣矯情的王維。
“王維居輞川，地不容微塵，日有十數帚掃治。專使兩僮縛帚，有時不給。”
02
南朝人王思微，才學不顯，潔癖的名聲卻很久遠。
當時沒有一次性手套，僕人服侍他更衣，必須用白紙裹上手指才行，這時距東漢蔡倫改良造紙術不過300多年，能這樣糟踐紙張，沒準兒他家是開礦的。
一條野狗衝他家門柱撒了泡尿，王思微趕緊讓人沖洗，洗完還是覺得噁心，又讓人用刀刮，刮完心裡還是不爽，乾脆重新換了一根。
“王思微好潔，左右提衣，必用白紙裹手指。宅中有犬汙屋棟，思微令門生洗之，意猶未已，更令刮削；復言未足，遂令易柱。”
03
和王思微同時代的宗炳，既是山水畫的大家，又是一位乾淨到沒朋友的變態狂。
宗炳是河南南陽人，生性淡泊不喜名利，屢次拒絕朝廷應召，最大的愛好是遊山玩水。
歷覽名山大川長達30多年，並留下了一部專著《畫山水序》。
宗炳家裡來了客人，還沒等人家告辭，他就迫不及待地擦拭客人坐過的椅子，一遍又一遍，估計客人看到後臉都綠了。
不難理解他為何要遠遊，這樣乾淨到沒朋友的人，不出門難不成要在家悶死？
“宗炳之性潔，賓客造之者，去未出戶，輒令拭席洗床。”
04
還是在南朝，遂安縣令劉澄因為潔癖，最後丟了飯碗。
遂安現在已經不存在了，新安江截流，原古城被淹沒於浙江省杭州市淳安縣千島湖。
劉澄任遂安縣令時，大張旗鼓地開展清潔城市的運動，他規定街道上不能生出一根野草，大小池塘裡要定期清理，不得有汙水蟲害產生。
百姓難以忍受這樣的苛政，聯名控告將他擼了下來。
劉澄為官不咋的，心地倒是不壞，憑著自己的醫術回家開了間診所，他的子孫都很聰慧，後來竟發展成醫藥世家。
這是個被放錯年代的人才，要是在現在，必定能在創城辦幹出一番業績。
“遂安令劉澄有潔癖，在縣掃拂郭邑，路無橫草，水翦蟲穢，百姓不堪。”
05
北宋名相王安石，是出了名的邋遢鬼，終日忙於政務，不洗澡不洗臉，身上長期散發著令人作嘔的氣息。
有一次宋神宗召見他討論變法的事，王安石說得唾沫四濺。
宋神宗卻聽得出了神，他盯著從王安石領口爬出來的一隻蝨子，看著它從臉上一路爬到鬍子，不由得哈哈大笑。
他的老婆兼表妹吳瓊，是個愛乾淨的女人。
王安石退休後，家裡有張從衙門借的藤床，王夫人想據為己有，清廉了一輩子的王安石哪能同意？
兩人爭執未果，王安石光腳在床上蹬了幾下，王夫人見狀，趕緊叫人還回去。
王夫人給大女婿縫衣服，看見一隻貓臥在撕好的布料旁邊，她懷疑這布料被貓扒拉過，便將將布料堆在浴室裡，任其腐爛也不再送人。
王安石一生沒有納妾，兩子兩女都是與吳瓊所生，能為這樣的人生下四個孩子，真夠難為她了。
“荊公夫人吳，性好潔，與公不合。公自江寧乞歸私第，有一官藤床，吳假用未還。官吏來索，左右莫敢言。公直跣而登床，偃仰良久。吳望見，即命送還。又嘗為長女製衣贈甥，裂綺將成，忽有貓臥其旁，夫人將衣置浴室下，任其腐敗，終不與人。”
06
北宋書法四大家之一的米芾，飯前有洗手的習慣，但他這個洗法，可謂空前絕後。
米芾洗手用的是特製的水斗，僕人手執長柄從上傾瀉而下，這樣能避免汙水聚集，而且洗完後都不用毛巾擦乾，而是不停地拍打手掌，直至水盡為止。
家裡來客走後，他要將桌椅再衝洗一遍才能心安。
米芾曾經當過太常博士，負責皇家祭祀典禮。
他嫌祭祀用的禮服被人穿過，便拿回家不停地洗，將上面的雲紋都洗掉了，還因此受到朝廷處分。
宋徽宗賞了米芾一方硯臺，米芾如獲至寶從不輕易示人。
好友周仁熟想據為已有，便軟磨硬泡地才讓米芾拿出來觀賞，趁米芾不注意，周仁熟朝硯中吐了口唾沫，再用它來研墨。
米芾見狀，趕緊驚呼：“快拿走，快拿走！”
周仁熟如願以償。
米芾的女兒到了婚嫁年齡，上門提親的人都被他拒絕了，最後一個叫段拂的小夥子被相中，因為他名拂，字去塵，名字上都透著乾淨，選他作女婿錯不了。
“米元章有潔疾，盥手以銀為鬥，置長柄，俾奴僕執以瀉水於手，呼為“水斗”。已而兩手相拍至幹，都不用巾拭。有客造元章者，去必濯其坐榻。巾帽亦時時洗滌。又朝靴偶為他人所持，必甚惡之，因屢洗，遂損不可穿。”
07
元代有位叫暢純父的名士，與人喝酒時，一定要他喝得乾乾淨淨，用毛巾擦乾淨酒杯後再遞給對方。
他日常飲食從不借他人之手，就連挑水也只用前面那一桶，因為他擔心中途放屁，濁氣會將後面那桶給汙染了。
同時他還是個強迫症患者，燒的柴要剁成一尺長，吃的蔥也要切成一寸長。
這麼個講究人，接人待物卻很差勁。
一天，暢純父正在洗腳時，遇到好朋友劉時中、文子方來拜訪，暢純父趕緊光著腳迎了出去，說：“正好有好東西招待二位！”。
隨後他從臥室裡拿出四個大桃子，在洗腳水裡洗了兩個送給二人。
劉時中與文子方對視了一下，異口同聲地說道：“你自己洗的自己吃，切莫再用二桃殺三士的典故來害我們！”
說罷，兩人跑臥室裡各拿一個桃子，大笑而去。
這兩位的做法，夠解氣！
“暢純父有潔疾。與人飲，必欲至盡，以巾拭爵，幹而後授之，則喜，自飲亦然。食物多自手製，水唯飲前桶，薪必以尺，蔥必以寸。一日，劉時中與文子方同過，值其濯足。暢聞二人至，輟洗而迎，曰：“適有佳味，可供佳客。”遂於臥內取四大桃置案上，以二桃洗於濯足水中，持啖二人。子方與時中雲：“公洗者公自享之，勿以二桃汙三士也。”因於案上各取一顆，大笑而去。”
倪瓚像
08
元末明初的畫家倪瓚，潔癖很嚴重。
倪瓚有間專用廁所，用香木搭建的閣樓。
糞坑裡填充的是細膩的鵝毛，大便落下就被鵝毛覆蓋，絲毫聞不見臭氣。
倪瓚性情古怪，他院裡的梧桐樹都要早晚挑水沖洗，後來將樹洗死了。
有朋友夜宿他家，半夜裡咳嗽了一聲。
倪瓚直到天亮都沒睡著，客人一走他就叫僕人尋找那口痰在哪裡，僕人找了半天也沒找到又怕不好交差，就拿一片樹葉送到他面前，倪瓚見狀讓他趕緊送到三四里外丟掉。
倪瓚看中了一位姓趙的歌妓，將她帶回家。
擔心她不乾淨讓她先洗個澡，歌妓洗罷上床，倪瓚從頭聞到腳，仍然覺得不乾淨，又讓她再洗一遍，週而復始了幾次天都亮了，倪瓚也沒了興致，就讓她回家了。
倪瓚晚年得罪了朱元璋，被投入了大獄，到了這個境地，他也不改本色。
獄卒給他送飯時，他堅持要獄卒將托盤舉過頭頂，獄卒問他為什麼，他說：“怕你的唾沫噴到飯菜裡！”
獄卒大怒，故意將他鎖在馬桶邊，以此來噁心他。
出獄後不久，倪瓚就患上了痢疾，死前拉得全身都是，這個乾淨了一輩子的人，死得卻很髒。
09
明末清初的書畫家邵彌，和倪瓚一樣，是個性情古怪的人。
邵彌一輩子除了畫畫，就是不停地洗刷刷，書桌要洗、硯臺要洗、就連腳踩的地面都要用水衝幾遍才能立腳，為此家裡僕人都在暗地裡罵他。
對家人，他立下的規矩也非常多，這個不能碰那個不能摸，連自家孩子都不與他親近。
邵彌的強迫症別出心裁，他規定衣服不能有褶皺，若是出了一絲褶就不能穿出門，在沒有電熨斗、掛燙機的年代，這樣的要求簡直太變態了，連媳婦都受不了，罵他腦子進水。
參考資料：《古今譚概》、《南史》、《明史》、《清史稿》
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