常熟興福寺的土申師父給我發信息說：“興福寺的秋天太美了，您閒暇的時間不妨再來一次常熟！”秋天，與許多人有緣，土申師父給我傳遞的秋天，應該是寺院深深的高牆裡面的色彩，而一座寺廟外面的秋天該是什麼樣子？我不得而知，我只是覺得每個季節都有屬於自己最好的屬性，被認可的也是最好的一面。
我們對於旅遊總一些誤解，城市要足夠繁華，風景要足夠恢弘，距離越遠越好，要有網紅打卡地人氣要火爆，這樣算是一次滿意的計劃出行。後來，我才明白，那些旅行純粹是為了給別人看的，回來以後，發一下朋友圈，讓鄙人羨慕你，自己內心卻空空的，其實，真正屬於自己的旅行，是一個人與遠方和內心的對話，我站在常熟的城垣青磚鋪成的路上，發現瞬間的背後那些腳印，已經成為歷史。
夏天是什麼樣子，早已忘記，人類就是一個健忘的群體，只追逐下一步的風景，常熟不是我最好的旅行計劃，卻是我非常心動的方向，包括興福寺裡的土申師父告訴我寺廟裡的秋天，和我想象以外牆外面那座城市的秋天是什麼樣子。
秋天的常熟，獨有江南水鄉該有的屬性，這座充滿了濃郁人文氣息的老城，這裡從古至今從無缺水，與蘇州一望虞河毗鄰，雖不及蘇州的名氣享譽，但自有一份江南水鄉該有的樣子，婉轉、沉靜和並不俗氣的清新。
我想起虞山腳下的興福寺裡的土申師父，是否又在安靜的讀書，或者正在大堂裡給弟子們談經論常。我給土申師父說，你要是有時間出來走走，就到我的城市裡來，來見證一番一個身在北方的江南城市濟南，給真正的江南有什麼不同。
沒有一扇門是願意常年自閉的，包括一座寺廟，它的大門永遠向天下眾人普度開放。我雖不是一個虔誠的居士，但是也是一個合格的俗人，懂得進門的虔誠，出門的向善，是不是這些都是人內心該有的一些素養和平靜，我向土申師父請教？
城垣遺址的青磚，興福寺的光陰，和虞山腳下的夥伴們都是我的念想。去過一次常熟，竟然認識了很多的常熟的朋友，因為大家都喜歡大自然，所以心扉自開，清香也自來。
包括那些一年四季走在虞山的大叔大嬸們，他們才是生活的智者，懂得快樂的方向，懂得健康生命的珍惜，君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
我不知道當年的張士誠來常熟後，為何將常熟土城改為磚城，當初如果僅僅為了牢固一座常熟城的話，他估計不會想到今天的太平盛世之下的常熟虞山，是最好的風景。【注：明嘉靖三十二年(1553年)為御倭寇又整修擴建，清末後逐漸坍損。1994年在古城垣遺址恢復城牆百餘米，並設虞山門城樓】
如果說虞山是常熟人民的後花園，而虞山北麓幽谷深處，這裡更有一處風水寶地，跟隨千年古剎的鐘聲，你會走進竹徑通幽處，禪房花木深，這裡就是著名的興福寺。
興福古寺系江南古剎，又名破山寺，始建於南齊，位於虞山北麓中部幽谷間。寺內有印心石屋、君子泉、救虎閣、空心潭等名勝古蹟。 四高僧墓為唐代懷達、常達，後梁彥，宋代晤恩四位高僧墓地。聯珠洞位於興福寺後山裡，洞寬三丈，深五丈，可容四、五十人洞頂有一桌面大的穿孔，山泉由頂孔流入，如聯珠。聯珠洞由此得名。
走在以興福寺命名的興福寺街，矮房低瓦，參天樹木幽幽，街景清風自帶，一個街景也能折射出這座城市名譽“江南福地”的背後，有多少的幸福指數。
那些常年習慣在興福寺裡喝茶的老常熟人告訴我，常熟人的幸福生活，從一杯茶開始，慢的讓你抬起右腳，忘記落下左腳。三五好友相聚，不負年華，這是常熟人的日常。
如果能站在虞山之頂，你的對面就是蘇州，據說晴天白日之時，你能看到虎丘山。如果你打開手機座標位置，這裡顯示的竟然是蘇州。真的好神奇。
自古虞山出名人。東望停雲結暮愁，千林黃葉劍門秋。最憐霜月懷人夜，鴻雁聲中獨倚樓。這是明代一位在當時小有名氣的詩人惲格站在虞山之頂的抒情《寄虞山王石谷》他的意思是，向東眺望天空的雲生出思鄉情，秋天的樹林中黃葉堆積。最可憐的是霜月思念人的晚上，在鴻雁聲中獨自在樓上觀看。
如今惲格想再次登頂站在塔樓抒情的機會估計不多了，這座塔樓我去了兩次都是閉門謝客了，估計對外開放的功能已經失效。
歲月不居,時節如流。五十之年，忽焉已至。公為始滿，融又過二。海內知識，零落殆盡，惟會稽盛孝章尚存。其人困於孫氏，妻孥湮沒，單孑獨立，孤危愁苦。若使憂能傷人，此子不得復永年矣！接古人之意抒己之情，你走過去的不是風景，而是一段轉身即過的歷史，之後，又有幾人再翻閱你曾經興致勃發的歷史呢？
到常熟，必遊虞山。不想爬山的可以坐去往上山的公交車直達山頂，只是要看到深處的風景，山頂設卡需要購買進山票，興福寺的門票為10元每位。既然來了，也就不要在乎這些囊外之物，你看見的和聽到未必是一直的，只有親自見證，這才是最完美的風景，虞山，當屬你去！
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