這個戒、定、慧其實是三個階段，一碼事兒，都是我們這一個人來乾的，你乾的過程不同，你表現就不同。
對前邊來說，我們修的是戒，我們就戒了，讓自己慢慢收攝身心，讓自己慢慢安靜下來，這叫什麼呢？收攝，叫戒，束縛自己，不做別的了，身心全部安靜下來，這叫戒。戒到一定程度，你內在安靜下來了，你自然就定了，你就是定，到後邊我們有了智慧了，同樣也是這樣，所以說這三個是一碼事兒。
就說對於我們來說，我們修“六部曲”，其實現在修的主要在戒，不做這個、不弄那個，什麼都不做，慢慢、慢慢讓自己安靜下來。但是慢慢地也建議收攝自己，把六根收攝，這也是戒，只不過就用我們自己呀，自己主動地開始戒一點了。平時我們養成習慣了，養成生活規律了，該幹嘛就幹嘛。你放心，肯定是這樣。但是呢，我們先做功課，見點兒好處，佛把我們裡邊惡濁的東西清掃清掃，掃一點，慢慢開始幹什麼呢？慢慢就有定了，慢慢我們自己的能力有可能就用起來了，就可以慢慢往定的方向走了。
你像我們看一些過去那些老和尚，或者看虛雲老和尚呀、倓虛老和尚呀，你看那相片，那都幹嘛呢？兩手一抄，眼情就在那盯著下邊，眯縫著眼睛哪也不看。那倆老和尚碰了面了，哪有什麼話說，倆人在那跟石頭一樣待著就完了，永遠在定中，這是真修，不是話多，這無完無了地說呀，這個修得高，不是，那這是知見多，不是。功夫高了那才叫高，自己內在修行證悟了本性，那才叫真的高，那是真的。現在我們呢，是誰知道的東西多誰高，變成這樣了。
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