被列為中國古代四大美女之一的貂蟬。她是三國故事中的重要人物，而且是英雄人物。那麼，貂蟬確有其人嗎？
“貂蟬”這個名字及其參與的連環計在《三國志》等史籍中並無記載，只是在宋元以後的詩歌、歷史小說、戲劇中才出現的，因而人們對貂蟬是否確有其人一直有爭論，幾乎都認為她是一個文學人物而非歷史人物。
根據現有的資料，歷史上是否有貂蟬其人儘管尚不能完全確定，但其人其事也絕非沒有來由。
貂蟬在《三國演義》中是以王允歌伎的身份出現的。但《三國志》等正史中既無貂蟬之名，也無王允有歌伎和使用連環計的記載。如此，貂蟬就只能是一個極其成功的藝術形象，是一個文學人物。
在一本叫《漢書通志》的佚書記載有貂蟬之事。因為是佚書，所以這一記載是在前人的筆記裡。據清人梁章鉅《浪跡續談》說：《開元佔經》卷三十三，熒惑犯須女佔，注云：“《漢書通志》：曹操未得志，先誘董卓，進刁蟬以惑其君。”此事異不可考，而刁蟬即貂蟬，則確有其人矣。
正史《後漢書》中，從未提及貂嬋之名，它僅以很短的篇幅記錄董呂之間的私人恩怨。當年董卓曾為區區小事怒殺呂布，被呂布敏捷地躲過，後來兩人重修於好，董卓又派呂布去看守自己的內宅，不料呂布竟乘主人不在，與董卓的貼身婢女暗中相戀。因畏懼姦情被董卓發現，呂布求見王允，和盤托出與董卓不和的真相，指望得到他的援助，結果反過來被王允所利用，指使他將赴宮廷開會的董卓一舉殺死。
這裡出現的婢女，應該就是貂嬋原型，但她本是相國董卓的婢妾，與司徒王允並無干係。
關於貂蟬的下落，羅貫中的《三國演義》沒有交代。明嘉靖刻本《三國志通俗演義》說曹操殺了呂布後，將“呂布妻小並貂蟬”載回了許都。現今流行的《三國演義》是清康熙年間毛宗崗的評改本，這個本子只說曹操將呂布“妻女” 載回了許都，刪去了“貂蟬”二字，看來毛宗崗並不贊同將貂蟬的結局安排為曹操的妻妾。這恐怕就算是貂蟬——這位絕代佳人沒有下落的下落了。
令人遺憾的是，史籍中並沒有曹操帶貂蟬回許昌的記載。
清人梁章鉅在《歸田瑣記》中說：“貂蟬事，隱據呂布傳。”據史書猜想，假如貂蟬就是與呂布私通並被發現的董卓侍婢（甚或是小妻），那麼她肯定是沒有好結果的。因為董卓能對呂布擲戟，必然也會對侍婢（小妻）飛刀；即使私通之事是在呂布誅殺董卓之後才暴露，董卓的部屬也絕不會輕饒了她。既如此，貂蟬的性命焉能保全？若以貂蟬系呂布之妻而推之，她過的更是一種危險的軍營生活，呂布不得好死，貂蟬最後也必然是命喪敵手。如果貂蟬是秦宜祿之妻，她的美貌先引起呂布之慾，後引起曹操與關羽的矛盾，不說給曹操或關羽作玩物是可怕的，就說關羽火冒三丈，如戲劇中說的那樣，一刀把她給斬了，也是完全可能的。
看來據史書資料進行的推測和分析，貂蟬的結局不會太妙。
閱讀更多 聿抒愛讀書 的文章
