馮學餘
因為日本在古代有自己的語言，但是這種語言只有語音而沒有文字。日語借用了漢語的文字，但沒有（或者很少）借用漢語的讀音。所以就造成了現在的現象。
這一點對於中國古代周邊少數民族中很常見，比如西夏文、朝鮮語、越南字喃，都是借用了漢語的筆畫或者部首形成文字，但是讀音還是原來的讀音。
這是西夏文，借用了漢字的筆畫
越南古代字喃，看著每個字似乎都是漢字，但一個也不認識。
相對而言，日語直接借用了漢字，是周邊民族中非常罕見的。
近現代這種例子也非常多，大量的語言借用歐洲語言的字母，但不一定借用對方的語音。比如蒙古語借用了俄語的西裡爾字母創建了新蒙語，看上去看俄語幾乎是一模一樣，但是讀音並不相同；越南語也是借用法語字母，看上去和法語基本相同，而讀音並不一樣。
這不是俄語，而是蒙古國使用的新蒙古語
我們的漢語，在民國時期曾經興起“漢語拉丁化”的思潮，試圖借用英文字母來表達漢語，讓漢語變成字母，只是推行的難度太大，現在只留下了“漢語拼音”這個遺產。漢語拼音如果沒有聲調的話，看上去和英文差不多，但是讀音和意思完全不能想通。
這是當年的拉丁化漢語課本，可以感受一下
這是拉丁化後的漢語讀物。看看能不能讀明白（提示一下，紅框內的意思是“中國人大部分是不識字的”）
日語和漢語的情況也是如此。
象眼觀天下
日本的文字實際上就是從中國學去的，一個國家、一個民族必須要有自己的文字。
早年的日本並沒有文字，他們將中國的楷書和草書結合起來，創造了平假名和片假名；草書衍生成平假名，楷書的偏旁改成片假名，用以作為他們的文字，只因地域的不同，發音不同而已，實質上指的是一樣的事或物。
分享到:
