在古典名著《三國演義》中，王朗是被諸葛亮罵死的，這種死法也算相當的奇葩和搞笑。
（王朗劇照）
在其中的第93回：“姜伯約歸降孔明，武鄉侯罵死王朗”中，羅貫中這樣記述了整個過程。
魏明帝曹睿為抵抗諸葛亮率領的蜀軍，任命曹真為大都督，司徒王朗為軍師，這時的王朗已經76歲了。在開戰的前一天，王朗請命去和諸葛亮陣前對話：“老夫自出，只用一席話，敢教諸葛亮拱手而降之，彼不戰自退也。”郭淮對此表示非常疑惑：“那諸葛亮何等樣人？竟然能被說服？”
第二天，魏蜀兩軍列陣於祁山之前，魏軍探子催馬至陣前，對著蜀軍大喊：“軍師請對陣主將答話。”蜀軍關興、張苞分列左右而出，簇擁著一輛四輪車，諸葛亮羽扇綸巾，素衣皂絛，端坐車中，緩緩來到陣前。
王朗縱馬而出，先是斥責諸葛亮師出無名，“強逆天理，揹人情而行事”，接著又對魏國極盡吹噓，“今我大魏帶甲百萬，良將千員。諒爾等腐草之螢光，如何比得上天空之皓月。”還不忘勸誡諸葛亮歸順魏國，“你若倒戈卸甲，以禮來降，仍不失封侯之位。”
諸葛亮連發數炮，批的王朗體無完膚。他先稱王朗為“漢朝大老元臣”，戳到了王朗的痛處，然後又將他的一番慷慨陳詞斥為“粗鄙之語”，接著乘勝追擊，“吾素知汝所行，世居東海之濱，初舉孝廉入仕，理合匡君輔國，安漢興劉，何期反助逆賊，同謀篡位。”
此時的王朗已失去了理智，毫無還手之力，氣急敗壞語無倫次地罵諸葛亮為“村夫”。諸葛亮沒給王朗喘息的機會，“皓首匹夫，蒼髯老賊！一條斷脊之犬，還敢在我軍陣前狺狺狂吠！我從未見過如此厚顏無恥之人。”
在諸葛亮一番連珠炮的打擊下，王朗最後氣滿胸膛，大叫一聲，撞死於馬下。
（諸葛亮劇照）
後人還賦詩一首，對諸葛亮罵死王朗予以盛讚：“兵馬出西秦，雄才敵萬人。輕搖三寸舌，罵死老奸臣。”
那麼，歷史上的王朗真是一個“厚顏無恥”的人嗎？他真是被諸葛亮罵死的嗎？
王朗，字景興，東海郡郯人。漢靈帝年間，王朗就已經是一位聲名遠播的人。他師從太尉楊賜，因通曉儒家經典，被拜為郎中，後出任彭成國菑丘縣長。楊賜死後，王朗辭官為他服喪。
公元190年，王朗被漢獻帝任為會稽太守。
公元194年，孫策率大軍進攻會稽，王朗部下虞翻勸其暫避鋒芒，不要以卵擊石。但王朗認為自己食朝廷俸祿，理應盡朝廷命官之責，於是在固陵迎戰孫策。
孫策數次進攻均告失敗，後來採納了孫靜的計策，才打敗王朗。王朗為了保全族人，不得已投降了孫策。孫策久聞王朗飽讀詩書，仰慕已久，派重臣張昭勸王朗效命於他。但王朗堅決不受。孫策愛惜王朗的才幹，不捨得殺他。
公元196年，曹操以漢獻帝的名義招納王朗，在輾轉數年後，王朗才來到許都，被任命為諫議大夫。從此，王朗歷經曹魏三代，擔任曹操時期的軍祭酒兼魏郡太守、少府、奉常、大理。在擔任大理時，“務在寬恕，罪疑從輕，以治獄見稱。”
曹操死後，曹丕廢漢稱帝，升王朗為司空，和華歆、鍾繇同為三公，被曹丕贊為：“此三公者，乃一代之偉人也，後世殆難繼矣！”
公元227年，曹睿即位，王朗轉任司徒，封蘭陵侯。第二年，王朗以近八旬的高齡，病逝於許都。由此可見，王朗之死屬於壽終正寢，根本不是被諸葛亮罵死的。
（曹操劇照）
王朗一生雖然遠不如諸葛亮、司馬懿等人有名氣，但他也不乏許多卓有成效的作為，主要表現在以下幾個方面。
一、體恤民情，強調輕徭省刑。
在曹丕時期，身為御史大夫的王朗多次提出，帝王因體恤百姓，減輕百姓的徭役負擔，讓他們能全心投入農業生產。這樣既可以使百姓安居樂業，也能增加國家的收入。同時還建議官吏“慎法獄”，不能亂殺無辜，更不能草菅人命。
二、提倡節儉，反對奢靡。
魏文帝喜歡狩獵和寫詩作賦，朝中官員屢次上書，但均遭到曹丕的處罰，要麼被殺，要麼招致罷黜官職。在此情況下，王朗依然直言進諫，勸曹丕“務戒慎，垂法教”。曹丕礙於王朗德高望重，雖沒有為難他，但也對他的勸告充耳不聞，依舊我行我素。
魏明帝曹睿喜歡大興土木，廣納後宮，但其治國理政的能力乏善可陳。王朗也多次規勸他“勤耕農、習戎備”，不必廣造宮殿，勞民傷財。同樣，曹睿還是對王朗的建議置之不理，任性妄為。
三、富才幹，通經典。
王朗最初就是因為通曉經典，而被漢靈帝任命為郎中，後來拜太尉楊賜為師後，他的才華又得到了進一步提升。王朗一生博學多聞，著作頗豐，先後著有《周易傳》《春秋傳》《孝經傳》等文集34卷，是曹魏時期著名的經學家。
陳壽在《三國志》中對王朗多有讚譽，認為他“儒雅，詰讓而不害。雖流移窮困, 朝不謀夕, 而收恤親舊，分多割少，行義甚著。”《魏書》中對他的評價是“朗高才儒雅，而性嚴整慷慨，多威儀，恭儉節約”。
由此可見，歷史上的王朗絕不是諸葛亮口中的“厚顏無恥之人”，而是一個滿腹經綸、潔身自好、“一時之俊偉”的人。
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