古人把墓地的選擇看作是一件造福於子孫後代的大事，尤其象秦始皇這個企圖傳之於萬世的封建帝王自然對墓地的位置更加重視。他之所以要安葬在驪山，據北魏時期的酈道元解釋：“秦始皇大興厚葬，營建冢壙於驪戎之山，一名藍田，其陰多金，其陽多美玉，始皇貪其美名，因而葬焉。”酈道元的觀點受到學術界多數學者的肯定。
但僅僅因為美玉嗎？其實並不見得。
在中國的歷史上，屢屢出現挖祖墳的事件，盜墓者除了覬覦墓陵裡面的財寶之外，還有一個目的那就是破壞風水，使得被挖祖墳的家族從此一敗塗地。可以說，在過去，不論是王侯將相還是尋常百姓，都相信有陵墓風水的存在，所以大多數的皇帝在生前，都會四處為自己尋覓死後的安葬之地。他們大都相信，一個家族或一個朝代的興隆，很大的程度上與陵墓的風水有關。
對於皇帝們而言，他們的陵墓建在龍脈之上，便可以使自己的皇位千秋萬代。
什麼是龍脈？龍脈是中古傳統堪輿術中對一種特殊地理形態的叫法，實際是藏風蓄水、大富大貴的風水寶地，並不是像封建迷信中所講的，並非是唯一性。
因為龍脈也分很多種，實際的地形也千變萬化，所以看龍脈要有足夠的理論和實踐經驗，有的風水師可能窮盡一生都不一定能找到你認為可以出帝的“龍脈”，通常能找到大富之地就非常不錯了，大貴那是可遇不可求的。
龍就是地理脈絡，土是龍的肉、石是龍的骨、草木是龍的毛髮。皇帝們要想找到自己的龍脈之地，首先應該尋找到自己祖宗的父母山脈，審氣脈，別生氣，分陰陽。
作為中國第一位皇帝，秦始皇對於自己的墓地其實是相當的講究，卻何為只傳了二世呢？今天用玄學來給您解釋這個問題。
玄學又稱新道家，是對《老子》、《莊子》和《周易》的研究和解說，產生於魏晉，是中國魏晉時期到宋朝中葉之間出現的一種崇尚老莊的思潮。玄學也可以說是道家之學的一種新的表現方式，故又有新道家之稱。
從玄學的角度上來講，有一個普遍的說法，叫“陽宅管發財，陰宅管人丁”。
秦始皇陵位於陝西省的驪山，這個位置就是我們講陰宅風水，能葬在山的底下，還是比較好的，代表我們的祖祖輩輩都會有靠山。那我們看一下他的山是在南邊的方向，而且水是在北邊的方向，叫做“頭枕山，腳蹬川，祖祖輩輩收金磚”。聽上去還是不錯的，但實際上這是一個巨大的敗筆。
這條渭河正好是在秦始皇墓地的北邊出現，我們都知道如果一個墳坐北向南，然後在他的墳底下，再去葬他的子孫的話，這個叫做步步高蹬，就是由先祖把他的後輩蹬起來，平步青雲之意。
秦始皇陵的這個水出現在北邊了，這個就不叫步步高蹬了，這個叫做步步蹬低，會容易斷子絕孫。因為水在古時候一直稱為叫做“坎”，在我們的八卦裡面也是稱為叫做坎位，他把他的子孫往水裡去蹬，那麼也是容易讓他的子孫生活在水深火熱之中，所以這種墓地的葬法可以說從風水的角度上看，是非常大的一個敗筆。
為何非要選擇在這裡埋葬？其實秦始皇並不知道這裡的風水大忌，相傳為他挑選墓地的風水大師其實跟他有仇。較為流行的說法是這位風水大師的子女因為勞役而去世，故此他從風水上來報復秦始皇，讓他的後世人丁單薄。
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