天生我材必有用、千金散盡還復來。做買賣就是一件事情。做買賣就是一項交易活動，俗稱：做生意！做生意的基本學問：成本、倉儲、市場！至於生產物體卻不是做買賣的事情！而稅收是買賣的額外項目，很多情況下都必須經歷！而稅收是增加成本的一個項目！比如，在街邊擺地攤也要交稅才可以在市場內做買賣！成本是投入的本錢、倉儲是為了商品的保鮮保質、市場就是有買家的交易場所。“成本、倉儲、市場！”的學問僅僅合適一個做買賣，如果找合作伙伴或者帶領團隊去做買賣就不能靠這三招半式！
如果帶領團隊去做生意則涉及到管理人和管理事以及自己會身兼數職！俗話說：千里馬常有而伯樂不常有——千軍易得，一將難求。做事必須靠人來完成。得人才者得天下！既要找到“千里馬”這樣的專才，又要找到會相“千里馬”的通才。選人才（相馬）的原則：
想幹事、會幹事、幹成事。不唯學歷重水平，不唯資歷重能力，不唯年齡重發展，不唯身份重實績，不唯親朋重賢德。作為領導者的責任，在《易經》這本書裡就提出：出主意、用德干。因為乾卦代表領導者，兌卦與乾卦都是金的關係，兌代表口而引伸為出主意。坤卦與乾卦是陰陽匹配的關係，坤卦的意思就是厚德載物——只要對集體有益的人才都要不拘一格重用並且找好接班人。善於發現人才，團結人才，使用人才，是領導者成熟的主要標誌之一。領導——帶領導引，既要帶領團隊又要導引——廣收善用（才德學識與崗位的匹配程度皆要全面考察）。三國魏人李康的《運命論》講：木秀於林,風必摧之;堆出於岸,流必湍之，行高於人,眾必非之。有才有德者都是行高於人，必有誹謗者對其不敬，所以，作為領導要明察秋毫，明辨是非曲直。更要告訴他們一個道理：一個人.你雖然很優秀.但你必須學會適應環境.審時度勢.不可清高自傲.一意孤行.我行我素；應虛懷若谷，團結同事，用自己的行動，帶動大家的能動性和創造性。這樣，你才能在社會上有一席之地。物盡天擇，適者生存。 有道是，人言可畏。有的領導者可能因不辨真偽，偏聽偏信，而對傲才橫加制裁，或打入“冷宮”，結果人言雖然平息了，但人才也流失了。因此，領導者應正確對待人們對傲才的議論，一方面，對傲才要常提醒、勤敲打，促其改正自身存在的問題，但對那些毫無根據的飛短流長，則要明察秋毫，以正視聽；另一方面，要多給傲才提供與群眾接觸的機會，讓他們在相互溝通中多一些理解。領導者就是一個幫助別人的人物，讓人家的長處得到發揮，人盡其才、物盡其用。關於幫助別人的生活現象：
一頭馱著沉重貨物的驢，氣喘吁吁地請求只馱了一點貨物的馬：“幫我馱一點東西吧。對你來說，這不算什麼；可對我來說，卻可以減輕不少負擔。”
馬不高興地回答：“你憑什麼讓我幫你馱東西，我樂得輕鬆呢。”
不久，驢累死了。主人將驢背上的所有貨物全部加在馬背上，馬懊悔不已。
像馬那樣的思想觀念：膨脹的自我，是使我們忽略了一個基本事實，那就是：我們同在生活這條大船上（用比喻的思路去理解：家庭就是一條大船、公司也是一條大船、去旅遊的時候所接觸的集體團隊也是一條大船，即使是二人的夥伴關係也是一條大船——需要戰勝人之外的環境裡出現的各種各樣的困難。），因此，別人的好壞與我們休慼相關。別人的不幸並不能給我們帶來快樂，相反，在幫助別人的時候，其實也是在幫助我們自己。記住這個真理：
我為人人就是人人為我的基礎。比如，我要為老百姓服務，那麼，老百姓才會支持自己；如果我說要當好官，你看看老百姓還會擺出支持的行為麼？肯定不會啦！因此，我要為老百姓服務就是我為人人。生於憂患，死於安樂！一個必須有憂患意識，意識到自己的成長猶如逆水行舟——不進則退；樂觀進取是上策、悲觀退守是中策、消極等待是下策——即：不採取任何應付的措施（起碼退守的措施也不籌備）。甚至因為沒有及時學會本領的落後退步而丟掉性命！居安思危、居危思機、居機思抓——抓住機遇繼續奮鬥！煩惱即菩提、危險即機遇、最危險的地方就是最安全的地方——因為充滿機遇，就看自己有沒有能力抓住機遇而扭轉乾坤就成為安全的地方，也就把煩惱轉化為菩提（即：智慧）。
1、你喜歡抱怨，煩惱就越來越多；
2、你喜歡感謝，順利就越來越多；
3、你喜歡放棄，藉口就越來越多；
4、你喜歡挑戰，方法就越來越多；
5、你喜歡拼搏，成功就越來越多；
6、你喜歡逃避，失敗就越來越多；
7、你喜歡分享，朋友就越來越多；
8、你喜歡淳樸，幸福就越來越多；
9、你喜歡美德，智慧就越來越多。
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