在重庆大足境内的世界文化遗产宝顶山石窟中的“地狱变相”组雕中有一尊俗称"养鸡女"的石雕。展现的是一位农家少妇掀开鸡笼，两只鸡正在争啄一条蚯蚓的场面，充满乡村风情的诗情画意，相比同组其他狰狞的造像相比显得十分出众。这尊雕像的用意是警醒世人：养鸡的目的是“杀生”，乃大罪，最终会下地狱。养鸡会下地狱？为什么会有这种说法？
据传是因为在宝顶山上的石窟群塑造之初，山下有一位生的俏丽的奚姑娘与母亲相依为命，靠养鸡卖酒为生。雕凿造像的领班刘师傅喜欢喝酒，但喝酒对佛法略有不敬，于是他只能偷偷地去奚姑娘家吃吃鸡蛋、鸡肉，再喝点小酒解馋。
那时候鸡都是散养的，奚姑娘这群乱跑的鸡免不了跑到庙里寻食，可有吃就有拉，这群鸡常常把庙里搞得脏乱差。庙里主持赵法师早就心有不满，后又听说刘师傅还经常偷去她那里开荤破戒，心里更不高兴。
后来有一天僧人们正在参禅念经，这群鸡又跑到庙堂之上捣乱，还飞到贡桌上去吃贡品。赵法师更是气不打一处来，忙命令小和尚们打鸡撵鸡，一阵忙乱之后终于把鸡赶走，还打死了几只。
奚姑娘得知后连忙上山讨要说法，赵法师就历声说道：“肇事之由，皆因奚姑娘养鸡始。若不养鸡，就不会有此伤鸡之事。养鸡，鸡吃虫，谓杀生；卖鸡，也是纵恿人杀生；杀鸡、食蛋，凡此种种，皆是伤生之大罪！死后是要下地狱的。”
奚姑娘听后不服气，反驳道：“养鸡是农家之副业，哪有农人不养鸡的？养鸡有罪，打死鸡就有理了？”周围看热闹的村民们都觉得奚姑娘说得在理，况且这件事也牵扯到他们的切身利益，纷纷对奚姑娘表示支持。庙里和尚见群情激愤，怕不好收场，最后只能赔偿奚姑娘母女的损失。
此事过后，赵法师一直把奚姑娘养鸡肇事的“罪孽”记在心中。后来在镌刻“地狱变相”组雕时，坚持要把奚姑娘“养鸡伤生”的“罪孽”刻上去，以示后人。刘师傅不敢忤逆，只能硬着头皮接下这个活，并提前告知了奚姑娘。哪想奚姑娘听后莞尔一笑，说：“那我这个养鸡女岂不是和菩萨一样长生不老了！”
奚姑娘一句笑话点醒了刘师傅，虽然他把养鸡女奚姑娘雕刻进了“地狱变相”组雕之中，但把她的形象刻得却很善良柔美，生动展现了古代劳动妇女勤劳智慧的品质，将一座揭露世间“丑恶”的塑像做成了一个丰碑。
往事越千年，奚姑娘赵法师都早已不见，只留下这尊塑像和这个故事流传。在资本冲击和环保政策等影响之下，养鸡作为农民的副业也越来越难，可现在哪有奚姑娘敢去去讨要说法，又去哪儿讨要说法呢？
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