在重慶大足境內的世界文化遺產寶頂山石窟中的“地獄變相”組雕中有一尊俗稱"養雞女"的石雕。展現的是一位農家少婦掀開雞籠，兩隻雞正在爭啄一條蚯蚓的場面，充滿鄉村風情的詩情畫意，相比同組其他猙獰的造像相比顯得十分出眾。這尊雕像的用意是警醒世人：養雞的目的是“殺生”，乃大罪，最終會下地獄。養雞會下地獄？為什麼會有這種說法？
據傳是因為在寶頂山上的石窟群塑造之初，山下有一位生的俏麗的奚姑娘與母親相依為命，靠養雞賣酒為生。雕鑿造像的領班劉師傅喜歡喝酒，但喝酒對佛法略有不敬，於是他只能偷偷地去奚姑娘家吃吃雞蛋、雞肉，再喝點小酒解饞。
那時候雞都是散養的，奚姑娘這群亂跑的雞免不了跑到廟裡尋食，可有吃就有拉，這群雞常常把廟裡搞得髒亂差。廟裡主持趙法師早就心有不滿，後又聽說劉師傅還經常偷去她那裡開葷破戒，心裡更不高興。
後來有一天僧人們正在參禪唸經，這群雞又跑到廟堂之上搗亂，還飛到貢桌上去吃貢品。趙法師更是氣不打一處來，忙命令小和尚們打雞攆雞，一陣忙亂之後終於把雞趕走，還打死了幾隻。
奚姑娘得知後連忙上山討要說法，趙法師就歷聲說道：“肇事之由，皆因奚姑娘養雞始。若不養雞，就不會有此傷雞之事。養雞，雞吃蟲，謂殺生；賣雞，也是縱恿人殺生；殺雞、食蛋，凡此種種，皆是傷生之大罪！死後是要下地獄的。”
奚姑娘聽後不服氣，反駁道：“養雞是農家之副業，哪有農人不養雞的？養雞有罪，打死雞就有理了？”周圍看熱鬧的村民們都覺得奚姑娘說得在理，況且這件事也牽扯到他們的切身利益，紛紛對奚姑娘表示支持。廟裡和尚見群情激憤，怕不好收場，最後只能賠償奚姑娘母女的損失。
此事過後，趙法師一直把奚姑娘養雞肇事的“罪孽”記在心中。後來在鐫刻“地獄變相”組雕時，堅持要把奚姑娘“養雞傷生”的“罪孽”刻上去，以示後人。劉師傅不敢忤逆，只能硬著頭皮接下這個活，並提前告知了奚姑娘。哪想奚姑娘聽後莞爾一笑，說：“那我這個養雞女豈不是和菩薩一樣長生不老了！”
奚姑娘一句笑話點醒了劉師傅，雖然他把養雞女奚姑娘雕刻進了“地獄變相”組雕之中，但把她的形象刻得卻很善良柔美，生動展現了古代勞動婦女勤勞智慧的品質，將一座揭露世間“醜惡”的塑像做成了一個豐碑。
往事越千年，奚姑娘趙法師都早已不見，只留下這尊塑像和這個故事流傳。在資本衝擊和環保政策等影響之下，養雞作為農民的副業也越來越難，可現在哪有奚姑娘敢去去討要說法，又去哪兒討要說法呢？
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