1.寫作文要像演員演戲一樣，身臨其境，假戲真演。
2.作文如做夢，演戲也是一場夢。
3.作者與人物須在同一現場，作者能附身於人物，替人物去感受，如此才是身臨其境，才是恍然如夢。
4.作文就是看圖寫話。圖在哪？在作者的腦子裡表演。
怎麼理解上面這四句話，試著舉兩個例子：
其一。
王國維有詩云：偶開天眼覷紅塵，可憐身是眼中人。
“眼”在“紅塵”之外，“身”在“紅塵”之內。這“眼”與“身”都屬於同一個人，都是作者的，說明作者既置身其中又置身事外，這是兩種不同的視角——寫作時，需要將這兩種視角進行切換。置身事外時，能縱觀全局；置身其中時，能切身感受。如此，作文張弛有度。
寫作時，所要寫的內容，須在作者腦子裡表演。這是置身其中，在想象中、虛擬中經歷人物所經歷的——神遊。精騖八極，心遊萬仞。
但又要收回來，回到現實來，回到作文本面前。神遊似夢，做夢是不可控的，而作文是講邏輯的。作文是一個講邏輯的夢，所以需要作者置身其中又置身事外。——兩種視角，覷紅塵，身是眼中人。
其二。
有一部很棒的電視連續劇《大明王朝1566》，在最後一集中，有這樣一段鏡頭：太監黃錦領著世子朱翊鈞走出大殿，到御用監去，“喜歡什麼賞他什麼”。嘉靖帝看著孫子遠去的背影，他期待孫子回頭，卻沒有回頭，便流下淚來，悲傷感慨：“朕的孫子，都不願意認朕了。”
後來在一個採訪中，演員陳寶國談起這場戲，說開始演的時候沒感覺，但一想到兒子出國，送兒子去機場，看著兒子越來越遠的背影，感覺就來了。
嘉靖帝看孫子的背影，這是戲；陳寶國看兒子的背影，這是演員個人的真實經歷；兩者有相似處，所以演員能借自己的經歷去演戲——“假戲真演”——戲是假的，情感是真的，戲的場景喚醒了演員在生活中的真實體驗。作文也是戲，得演一演，但必來源於生活，如此情感才能真起來。
從陳寶國的訪談中，我們知道，他身在戲中（嘉靖帝看孫子遠去），這是置身其中，但心在事外（陳寶國看兒子遠去），這是置身其外。——這還是兩種視角。
寫作文，作者既是演員，又是導演，一個在戲裡，一個在戲外，有機地結合在一起，好作品就出來了。
文學性寫作，要入得進去，也要跳得出來。入進去，當局者切膚之感，感官之真；跳出來，旁觀者清，可作哲理之思。這一進一出合起來，正是“偶開天眼覷紅塵，可憐身是眼中人”。
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