在《西游记》中，牛魔王自从娶了积雷山的玉面狐狸，便继承了万岁狐王留下的万贯家私，成了妖怪界中名副其实的土豪。但是随着后来牛魔王在与孙悟空和诸位神佛的斗争中落败，这一座宝藏的下落却成了一个谜题，原著中也没有交代，牛魔王的万贯家私究竟去了哪里？
根据《西游记》原著中所言，积雷山摩云洞被猪八戒一把火给烧了，而洞中的玉面狐狸和各种小妖也被尽数打死。但即使火能够烧毁洞府，可那些宝藏却是烧不毁的，俗话说真金不怕火炼，那些金银财宝又怎么可能被一把火给烧掉呢？那么既然没有被烧毁，就说明很有可能还在牛魔王的掌控之中。因为不管是参加围剿的天兵天将，还是佛教的罗汉和金刚，以及西天取经的唐僧师徒几人，临走的时候都是两手空空，根本没有人动过那一批宝藏。
事实上积雷山摩云洞万岁狐王留下的万贯家私，后来的确还在牛魔王的手中。但是他却并一直没有据为己有，而是用来买关系了，而且买的还是神仙的关系！
可能在很多人的眼里，神仙是一群无欲无求的存在，他们对钱根本不感兴趣。但是在《西游记》的世界里却并非如此，书中神仙们对钱其实很感兴趣。就像如来佛祖传一次经，就要价三斗三升米粒黄金。而太上老君更是厉害，让青牛精拦住了唐僧师徒西行的去路，直到佛祖给了18粒堪比金山的金丹砂，才把牛收回来放开一条道路。
由此可见《西游记》中的神仙和凡人一样爱财，他们甚至比凡人的胃口还要大。同时这也就证明了，神仙们在做某些事情的时候也是离不开钱的，比如佛祖要钱应该是为了振兴佛教，而老君要这些钱应该是与炼仙丹有关。
通过这两个人的行为也就不难推断出，其实钱对于所有神仙而言都是很重要的，而且还是他们日常生活中的必需品之一，每个人都有各自的用处。毕竟佛祖和老君身为佛道两教的最高领导人，尚且还需要努力挣钱（捞钱），更何况是其他神仙呢？
回过头来再看《西游记》中的妖怪，他们和神仙其实没有本质性的区别，就像奎木狼一样，在天上作为星宿是个神仙，而来到凡间吃人就是个妖怪。所以说妖和仙只是一个称呼和职位的问题，就像现在社会中的人，白领精英和路边乞丐都是人，只不过是职业不同而已。
而且《西游记》中的妖和仙，也都是一群看似不会贪恋钱财，但实际上却对其拥有强大需求性的人。否则的话万岁狐王又为什么要笼络这些财富，玉面公主为什么守着这笔钱才不放，牛魔王又为什么甘愿为了这万贯家私抛弃铁扇公主？
再者说万岁狐王留下的万贯家私，又是从哪里来的？难道是他打工挣来的吗？这显然是不可能的。那么真相就只有一个，就是别的妖怪或者凡人，出于某种需求性或是为了达到某个目的而送给他的，这种行为与人类社会中，求人办事需要送钱送礼是一个道理。
根据上行下效的原则，也就可以做出如下推测：普通凡人和小妖怪需要向有实力大妖怪送礼，从而获取某种利益，比如火焰山的人们给铁扇公主供奉，是为了求她给火焰山地区降雨。而这些比较有能力的妖怪也需要给人送礼，而他们送钱的目的，则是为了向更高层次的神仙买关系。
而且在《西游记》中还有一个细节，也在揭示着这种可能性。原著中写道：
“那罗刹接了扇子。念个咒语，捏做个杏叶儿，噙在口里，拜谢了众圣，隐姓修行，后来也得了正果，经藏中万古流名。”
在整部书中能够从一个彻头彻尾的野生妖怪最终修成正果的，应该只有铁扇公主一个。那么与此同时，这是不是也说明了一些问题，在她修成正果的背后是不是有什么暗中的交易，是不是牛魔王用钱给她买通了关系呢？根据《西游记》中神佛爱钱的特点，这是非常有可能的。
除此之外在明代人续写的《后西游记》中，还曾经提到牛魔王最后虽然没能成仙，但是却被玉帝封为鬼王，成为了不死不灭的半仙之体，连掌管冥界的酆都大帝都管不了他。之后他在人间自开一国，称为罗刹鬼国，其中玉面狐狸也得以再次重生，并且还给牛魔王生下了一个儿子。
如此一来也就更加证明了，牛魔王花钱买关系的可能性。如果不是他用万岁狐王留下的万贯家私，买通了神佛两界的关系，又怎么可能是人生局势得到如此之大的反转，从一个失败者转变成了人生的赢家。
那么最终就可以得出一个结论，牛魔王的万贯家私，其实都被他用来买关系了。而《西游记》中的这个未解之谜，也就由此揭开了真实面目。
俗话说：“有钱能使鬼推磨。”但是在《西游记》中，钱的作用显然得到了更进一步的体现，直接作用到了神仙的身上。同时这也让人看到了，这部书究竟有多么大的讽刺意义，昏暗复杂的世间局势，世态炎凉的人情关系。这一切的背后都是钱财和利益在推动，然而如果人生中只剩下这些冰冷的东西，又是否还有意义呢？
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