明教自陽教主以下有光明左右使，四大護教法王，五行旗，之後的各種小頭目排名就不清楚了，按理說根據排名的先後順序，光明左右使應該在四大護教法王之上，而四大護教法王的排名為紫衫龍王，金毛獅王，白眉鷹王，青翼蝠王。在之後就是五行旗了。所以，光明二使的地位，要比四大法王的地位還要尊貴，但是陽頂天死後，卻跳過了光明左右使者，讓四大法王之一的謝遜做了教主。
楊逍相比其他人選，還有個明顯的優勢，楊逍對於明教的歷史來源非常清楚，他寫了《明教流傳中土記》，楊逍對明教的立教宗旨，教義等理解甚深，這都是其他候選人所不具備。
但是楊逍也有個缺陷就是不能團結人。
楊逍向來十分自負，他出身官宦世家，懂得琴棋書畫，相比其他粗魯的武林人士，他相貌英俊，風流瀟灑（俘獲紀曉芙的心，也從側面證明了楊逍的魅力）。
楊逍在武功也非常了不起，他對各種武學都有所窺，曾大敗峨嵋派的孤鴻子，名揚天下。陽頂天教主非常欣賞他，曾傳給他幾招“乾坤大挪移”的功夫。
這裡完全可以看出，在明教之中，光明二使中的楊逍，完全是比謝遜更加適合做明教教主的，畢竟他的學會了教主才能學的乾坤大挪移，而且也是陽頂天死後唯一一個會乾坤大挪移的人。但是教主之位還是給了謝遜，這究竟是為何？
光明頂上自然是人才濟濟，無論是光明左右使者，四大法王，五散人，五行旗都不是等閒人物，然而實質上，真正合適當下一任領導者的，其實並不多。
首先，五行旗職級不夠，五散人呢，散漫慣了，沒有號召力和領導才能（當然彭瑩玉其實還是挺屌的）；那其實領導人就是光明左右使者，四大法王了……這些人力，紫衫龍王是波斯總壇的聖女，肯定不能接任；白眉鷹王心高氣傲，青翼蝠王吸食人血，楊逍喜歡沾花惹草，範瑤心性狹隘難容物，當然這些是個人性情，並沒有那麼大的影響。可是謝遜卻是唯一一個能夠團結教中人的，
此時的魔教最需要是穩定，一：武功 謝遜有所有人最高的資質，而且善於實戰，應變強。二 才智 謝遜滿頭金髮，魁偉雄奇，但卻文韜武略。三 人品 小勝憑智，大勝靠德，能帶領明教興旺的唯有謝遜。可以說其他人差遠了，即使楊逍也只是輔助的才幹，謝遜獨當一面是天選之才，明教的希望！所以說如果不是成昆，謝遜將接掌明教，習得乾坤大挪移，前途不可限量。
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