浙江湖州（舊稱吳興）城南5公里處有一座道場山。道場山舊名雲峰，面積約8平方公里，最高峰海拔210.7米，是天目山餘脈的組成部分。據明弘治《湖州府志》記載，其山“峰巒秀鬱，水石森爽，殊為吳興佳絕，古今遊覽者皆萃焉”。公元1079年，宋代大文學家蘇東坡任湖州知府時，曾遊道場山歸來賦詩一首，內有“我從山水窟中來，尚愛此山看不足”的佳句。鮮為人知的是，如今鬱鬱蔥蔥的道場山，山前山後埋葬著800多具廣西抗日將士的忠骸。
今日道場山遊步道
1937年11月5日，日軍第10軍登陸金山衛，其主力第6、第18師團等部直撲楓涇、平望、嘉興，企圖沿太湖南側迂迴深入，截斷上海方面中國軍隊的退路。國民政府軍事委員會決定“滬杭線方面，應扼守崇德、石灣、南潯線及臨平、吳興線，最後應以劉建緒第10集團軍退守杭州附近，第7軍之徐（啟明）、程（樹芬）兩師（第170、第172師），退守長興附近，待川軍到達後，一齊轉移攻勢。”
第7軍是桂系李宗仁、白崇禧的主力部隊，北伐時候有“鐵四鋼七”的說法，就是說葉挺獨立團所在的第4軍是“鐵軍”，廣西第7軍則是“鋼軍”。 蔣介石下令第7軍軍長周祖晃，強調“吳興為今日抗戰全局之重心，即為第三戰區之樞紐”，要求“不惜任何犧牲，死守陣地。”
1938年春，蔣介石和李宗仁、白崇禧合影於江蘇徐州
周祖晃決心縱深配備遲滯日軍：第170師為右翼隊，以南潯為第一線，升山市（集市）為第二線、吳興縣城為第三線、朱家巷丘陵山地為第四線；第172師為左翼隊，佔領太湖南側山林地帶，與第170師連接。裝備處於絕對劣勢的中國軍隊，此後面對敵人飛機大炮的猛烈轟擊，毫不懼色，拼死抵抗。22日下午，第170師副師長兼522旅旅長夏國璋壯烈犧牲，日軍逼近吳興城區。昔日的佛教聖地道場山於是成為血腥的抗日戰場。
據日軍國崎支隊第41聯隊的戰史記載，24日“凌晨2時，我們到達一處建有寶塔的高地，敵人在高達30米的13層塔上架起了機槍，並不斷向我們掃射。第1大隊第1中隊中隊長水野角一大尉來到最前頭指揮戰鬥，敵人沒有退路了，只好向塔上爬。越往高處，敵人的射擊越猛烈。在13層高塔上的每一層，都反覆進行殊死的戰鬥，最終一步步把敵人逼到死衚衕。敵人抱著必死的決心，不斷揮舞著大刀向我軍衝殺過來。激烈的白刃戰結束，敵軍全部戰死，水野大尉被手槍子彈擊中，最後死在塔裡。”
改革開放後，湖州市人民政府重修的多寶塔
日軍所指的寶塔實為道場山上的多寶塔，又名文筆塔、文風塔。該塔始建於北宋元豐年間(1078年—1085年)，明清時期曾兩次重修。現在看到的多寶塔，是湖州市人民政府1987年撥款修繕的，現塔為磚身木簷樓閣式，七層八面，高約33米，每層均挑出塔簷，飛簷翹角，簷角下懸風鐸。從外形上看，重修的多寶塔塔體玲瓏，塔頂置鐵鑄塔剎，臺基有八角如八卦，但內部已經沒有了樓梯和樓層。日軍戰史所謂塔高13層與實際不符，目測高30米倒是比較正確。
抗戰時期的廣西軍隊
據守道場山的是第172師第1053團，因山腰戰壕為炮火盡毀，該團官兵逐次退往道場山頂和多寶塔，旋即山頂大廟萬壽寺又被日機炸燬。據家住道場山附近的張民國老人回憶，兒時曾聽父輩們說起過這場激戰：“前殿4挺重機槍封鎖山道，日本鬼被打死很多，後來找漢奸帶路，從萬壽寺偷襲下來，用刺刀刺死了12個廣西兵。一個連長聽不到機槍聲，帶人跑過來查看，發現重機槍陣地失守，連忙撥出手槍朝日本鬼開火 。”
今日道場山萬壽寺
24日黃昏，吳興淪陷，廣西守軍撤離城西后，周邊一些鄉民上山掩埋自己將士的屍體，但見一具具血跡斑駁的年輕身軀，大多是在戰壕前朝前倒下的；陣地上的樹木，被彈片削得只剩下光禿禿的半截樹幹，到處散落著子彈殼，不知撿了多少畚箕還沒撿完。
吳興戰役是杭嘉湖抗日戰場規模最大的一次阻擊戰，第7軍兩個師參戰官兵共23900餘人，傷亡達9700餘人。儘管如此，蔣介石還是認為第7軍過早放棄吳興，譴責周祖晃、徐啟明作戰不力，將二人撤職留任。徐啟明為此深感不平：“
此役抗戰十晝夜，未有增援，到後來清查縮編，每團僅餘兩營弱，旅團長陣亡各一，營連排長損失亦多，如此犧牲，而所謂戰鬥不力，可得謂平乎？”不管怎樣，在這場戰役中犧牲的將士永遠值得後人懷念。歲月如逝，山河鉅變，唯有英魂不朽。參考文獻：
1、《蔣介石日記》（非賣品）。
2、上海淞滬抗戰紀念館：《桂軍與淞滬抗戰》，上海人民出版社2001年版。
3、《徐啟明先生訪問紀錄》，臺北“中研院”近史所，1985年版。
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