真知堂上古史研究：中華民族，自稱為龍的傳人！龍，也是中國十二生肖之一，是唯一一種現實生活中不存在的動物。那麼，為什麼中國人會自稱為龍的傳人呢？這就要從古代氏族的圖騰崇拜開始說起了。圖為殷墟婦好墓出土的玉龍，已經採用新疆和闐所產的真玉琢磨而成。
真知堂上古史研究：圖騰，是石器時代開始，人們形成氏族之後，部落裡形成的把某種動物或植物或非生物視為部落保護神的現象，是自然神崇拜的產物。直到現在，蒙古族還把蒼狼白鹿視為自己民族的圖騰。而漢族，則把龍視為圖騰，所以漢族都是龍的傳人。
真知堂上古史研究：龍到底是什麼生物呢？《爾雅翼》雲∶“龍者鱗蟲之長。王符言其形有九似∶頭似駝，角似鹿， 眼似兔，耳似牛，項似蛇，腹似蜃，鱗似鯉，爪似鷹，掌似虎，是也。”這樣的動物自然界目前確實沒有。但龍是不是真的存在過呢？
真知堂上古史研究：《竹書紀年》中，記載了一則往事：“帝孔甲。元年乙巳，帝即位，居西河。廢豕韋氏，使劉累豢龍。”。據說，劉累養龍沒養好，兩條死了一條。劉累把龍肉奉獻給夏王孔甲吃。沒想到差點釀成殺生之禍。
真知堂上古史研究：夏王孔甲龍顏大悅，吃完了還想要。劉累怕事情敗露於是逃跑。劉累後人就成了春秋時晉國的範氏。範氏和中行氏、智氏一樣，是晉國的卿士，後來為韓趙魏所滅。“劉累所畜龍一雌死，潛醢以食夏後，夏後饗之，既而使求之，懼而遷於魯陽，其後為範氏。”《竹書紀年》。
真知堂上古史研究：龍既然可以飼養，那麼一定是真的存在過的。所以，東周還有“葉公好龍”的故事。帝堯陶唐氏就是感赤龍而生。“帝堯陶唐氏，母曰慶都。。。常有龍隨之。一旦，龍負圖而至，其文要曰：“亦受天祐。”眉八採，鬚髮長七尺二寸，面銳上豐下，足履翼宿。既而陰風四合，赤龍感之。孕十四月而生堯于丹陵。”
真知堂上古史研究：這龍，顏色是紅色的，眉毛有八種顏色，鬍鬚和頭髮就有兩米多長。臉部上窄下寬。還長了翅膀。估計長度不下於十米！帝堯乃感龍而生的真命天子，所以他是龍的傳人。而華夏民族絕大部分人都是源自五帝，所以我們都是龍的傳人。
真知堂上古史研究：帝舜時，有黃龍負圖從河裡飛出。“舜乃設壇於河，依堯故事。至於下昃，榮光休氣至，黃龍負圖，長三十二尺，廣九尺，出於壇畔。”這條黃龍有10米多長。那麼，古人心目中的龍到底是什麼樣子的呢？殷墟婦好墓出土的這些玉龍明白無誤的告訴了現代人。
真知堂上古史研究：目前，最古老的龍實物，應該是紅山文化的玉C型龍和玉豬龍，但基本上沒有太多紋飾，比較素。據說河南濮陽出土過一條蚌殼龍更早，但網上有文章說這龍是偽造的。筆者沒有親眼所見，不敢評論真假。
真知堂上古史研究：紅山文化因為地處內蒙，所以不一定是漢族的起源地，有可能是北方遊牧民族的早期文明。所以，來自於山西陶寺的龍紋陶盤。應該就是早期的龍了。這些陶龍盤年代距今大約4300-4100年，正好是傳說中帝嚳到堯舜禹時期。
真知堂上古史研究：陶寺遺址被社科院認定極有可能就是堯都平陽。從這件龍盤可以看出，在五帝時期的中國，龍崇拜和龍圖騰已經完全形成了。圖為陶寺出土彩繪龍紋盤。
真知堂上古史研究：這件偃師二里頭遺址發掘出土的大型綠松石龍形器，距今3700年。有此可見，從堯舜禹到夏朝，龍的崇拜一脈相承。
真知堂上古史研究：到了商朝，雖然商湯滅了夏，但他還是屬於黃帝一脈。所以，除了玄鳥崇拜以外，商朝人也非常崇拜龍。婦好墓出土的這些玉龍，就是當時龍崇拜的證據。
真知堂上古史研究：再往後走證據就越來越多了，舉不勝舉。中國人都是龍的傳人，從五帝到夏商周一脈傳承！只是，龍這種生物到底是否真的存在過呢？陶寺王族為何要以龍為圖騰呢？這還是一個未解之謎。
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