上士聽到了道的理論指示，勤勉得為止執行和運用，中士聽到了道的道理，好像覺得這個理論有用或者沒用，不知道它是真是假，感覺有些虛無縹緲，下士聽到了道的理論之後，大笑它，認為這個理論就像是可笑的笑話一般，不被嘲笑，那也就就不可以被稱作為道了。所以有些長久就存在的話語，明達的自然大道就好像是晦暗的，進取的自然大道就好像是後退一般，平坦的大道就好像是彎曲得一樣。好的德行就像是空谷一樣，非常好的榮譽就好像是受到了侮辱一樣，廣大的德行好像是總有些不足，而剛健的德行就好像是有些懈怠的樣子，質樸的德行就好像是摻雜了許多的虛假成分，最最方正的東西卻一點也沒有稜角，上好的器物總是緩慢得完成，上好的聲音自然是很少能聽到的，上好的形象是沒有形狀，道的本身是自然的，沒有名號的存在，也只有道，才是萬事萬物不可以離析的東西。
上等智慧的人看到問題總是能夠看到事物的多面性，無論是好的還是壞的，他們自然是從容得面對，因為他們可以大概瞭解這個東西的未來狀態，所以勤勉得努力行之，自然就會和他人差開距離。
中等智慧的人，對於一個事物總是擁有一種模稜兩可的觀點，甚至一個事物的出現和消亡，正是因為有了這種疑慮，才說明，其實他們跟本就看不懂，如果真的看懂了，自然就會參與，而大多數人也自然是這樣一種情況，我們的社會中，大多數人的行為幾乎是一個怪圈，可能我們的大部分行為和思想都處在大部分人的共性的領域之內，這種狀態是人云亦云，沒有深層次得思考，甚至也沒有根本上的探尋和斟酌，可能是好可能是壞，心一軟就會參與，說不定就瞎貓撞到死耗子，而運氣不好的，就這樣碌碌無為，在互相的消費中生活著。
而下等人，幾乎連聽到好的意見都不屑，幾乎是和所有的人隔絕開來，所以在思想和行為上面，他們自然是沒有任何的思索的餘地，腦袋不進東西，那麼也就自然遠離了智慧，自然不會有多麼大的建樹，不知道進取，所以只能存在於社會的最底層，坐井觀天卻不滿足，沒有能力卻心高氣傲。
道的理論是及其簡單的，正是因為如此，它幾乎和自然擁有一樣的道理，簡單到讓我們有些害怕的狀態，在人們的意識裡，往往某些高深的學問都是需要非常多的細節和狀態去達到的，而自然大道的樣子卻不需要任何複雜的形式，也是因為如此，人們很容易就放棄這個路徑。
簡單到不能再簡單，所以幾乎沒有任何的難度，幾乎是小學生都能知道的道理，而卻被大多數人所忽視，這個世界上最貴的東西都是免費的，而社會的各種慾望都將大部分人給引領到了另外一種路途中去。
幾乎是明確得存在不被重視，而去追逐那些從道衍生出來的東西，這不是捨本逐末是什麼？
而所謂的上士又能有幾個？可能概率是萬人中的一個吧？
道的形態變化以它幾乎是多姿多樣的形態改變，不斷的運動和流轉，所以自然會有不斷得補充進來，達到一種狀態上的平衡，而大部分目前所做的事情幾乎是沒有任何的平衡性可言。
道無形無象，也是因為此，它的變化也自然是無窮無盡的，所以一旦擁有了道，那麼得到的好處也自然是無窮無盡的。
這是我的看法，你怎麼認為呢？
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