清裕陵中，乾隆口中玉片到底为何物？专家推测是玉蝉，有何寓意呢
文 | 韦爵爷
夏天，除了炎热的天气外，最烦人的是应该是那不绝于耳的蝉鸣吧！但是古人却有着浓厚的“蝉情结”，这是为什么呢？原来，在古人的眼中“蝉变”就相当于“蜕变”，脱胎换骨获得升华的寓意，蝉跟荷花有着同样圣洁的品德，蝉更被誉为君子。
而且蝉既能飞又能埋在地里，所谓上的了天下的了地，仿佛被赋予了神灵的法力。于是在这种崇尚蝉的民风下，各种以蝉为主题的物件应运而生，最有代表性的就是蝉挂件。
据记载，玉制的蝉挂件早在新石器时代就有了，上世纪八十年代，在内蒙古的兴隆洼文化遗址里出土了玉蝉，距今约有八千年的历史。类似的玉蝉在红山文化遗址和良渚文化遗址中都曾出现过，这些玉蝉，形状生动，线条简朴，而且都带有孔，显然是用于佩戴的挂件。
到了春秋时期，佩戴玉蝉更是成为了一种流行，此时的玉蝉已经被雕琢得更加栩栩如生，成为当下流行的青铜器纹饰，在现在发现的很多青铜器上都能看到这种图案。
之后，随着人们对蝉文化的不断发展，更加促进了玉蝉工艺的精进，于是蝉饰品被制作的越拉越好看，越来越生动有趣，甚至连蝉身上的脉络和翅膀上的脉纹都刻画地细致入微。就在这一时期，产生了 “汉八刀”这种高超的玉雕工艺，主张线条简洁，用力粗犷，边锋平滑，棱角圆润，但是这种汉八刀做出来的玉蝉是给死人用的，就是放在私人口中的玉。
这种所谓的在死者口中放东西的葬俗，叫做 “含殓”，这种习俗早在先秦时期就已经存在，后来蝉文化的逐渐发展，才流行在死者口中放玉蝉，寓意就是入土之后获得新生的美好祝愿。
这种习俗一直沿用到了清朝，虽然关于清朝皇帝含殓的情况并没有被详细记载，但是在乾隆的清裕陵中，发现了一枚雕刻成蝉形状的玉，考古专家们推测，这应该就是放在口中的玉蝉。许多考古学家也发表过许多关于古代皇帝口含玉蝉的考古经历，但是否也是跟民间一样有转世超生的意思就不得而知了。
值得一提的是，古代女性死者的口中含的是珠子，所以专家们才推测乾隆地宫的玉蝉是皇帝所有而非皇后所有。据记载，慈禧的嘴巴里含着一颗价值连城的夜明珠，传说这颗夜明珠后来辗转到了宋美龄的手中，而且身份地位的不同，口中含的珠子的规格也不一样，比如贵妃死后口中含的是小正珠，也就是珍珠；而慈禧的口中含的是宝珠，也就是珍贵的夜明珠。
当然不管死后嘴里含的是玉蝉还是珍珠，都是有钱有权的贵族皇室才能使用的葬俗，普通的百姓可没有那么讲究，往往只是塞个饭团，寓意下辈子有饭吃，不挨饿的意思；而有些是在死者嘴里塞茶叶包，具体有什么寓意也没任何的官方解释。
秦汉以后，佩戴玉蝉被衍生出了很多新的含义。如做生意的人就喜欢在腰间佩戴玉蝉，预示着腰缠万贯的意思；读书人、做学问的人喜欢在胸前佩戴玉蝉，预示着一鸣惊人。虽然佩蝉讨吉利的行为并不科学，但是这是一种风俗文化，代表了美好的祝愿。
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