俗话说“行不改名，坐不改姓”，然而有些特殊情况是可以改姓，甚至必须改姓的。有的是被皇室赐姓或强行改姓，例如：郑成功本姓朱、被赐国姓改姓郑；有的是因避讳改姓，例如：汉代庄姓因避讳东汉明帝刘庄改姓严；而更多的人是因为入赘和过继改姓，历史上，比较有名的人物有曹操和柴荣。
曹操，有人说本姓夏侯，父亲夏侯嵩本来是夏侯睿的儿子，因为夏侯睿家里一贫如洗，只好把曹嵩送给朝廷中当宦官的朋友曹腾做养子，所以曹嵩改为曹姓。这种说法来源于吴人所作《曹瞒传》和郭颁《世语》，“嵩，夏侯氏之子，夏侯敦之叔父。太祖于敦为从父兄弟。”由于二书皆是言之凿凿，因而“曹操本姓夏侯”这一说法历来被大部分人所接受。
曹操真的本应姓夏侯吗？如果曹操祖上真是姓夏侯，按照古代“三代归宗”的原则，他改回爷爷原来的姓，也是符合礼法的。而且以他当时的权势和地位，这也应该是非常轻而易举的事。
曹操
那么，曹操不改回姓夏侯，究竟是什么原因呢？是另有隐情，还是他本来就姓曹呢？通过查阅相当多历史资料，得出的分析结论是：曹操根本姓曹，与夏侯氏无关。
首先，如果夏侯睿这个人物真是曹操亲祖父，那么他的孙子魏明帝曹睿就不可能叫曹睿，因为这样就犯祖先名讳了！有人说他父亲已经过继过去了，即使是过继出去了也不行！试想一下，自己的孙子和祖父叫一样的名字会有什么感觉？这种情况在古代宗法也是绝对不允许的！
其次，古代最讲究同族不通婚，如果曹操是夏侯氏的后代，那么曹操的后代，就不能跟夏侯氏通婚。然而事实情况是，夏侯惇的儿子夏侯楙娶了曹操的女儿清河公主，夏侯渊的长子夏侯衡娶了曹操的侄女（曹操亲弟弟海阳哀侯的女儿），夏侯尚娶了曹真的妹妹。这岂不全是同族成婚？这种情况按中国古代礼法制度是乱伦，是绝对不允许的。
再次，中国古代宗法制度，严格强调同宗问题。古人血脉观念很重，过继养子一般都只选同姓子孙，很少会找外姓人。曹腾汉顺帝为小黄门，后迁中常侍。因参与迎立桓帝有功，被封为费亭侯，不久出任长乐太仆，迁大长秋。他生前将亳州城南大片土地划为其宗族墓地，大规模的修筑自己的坟墓。死后，养子曹嵩承袭了他的封爵。而根据史书记载，曹氏家族是安徽亳州的名门望族，人丁兴旺，曹腾不大可能从外簇找一个人来继位。根据《续汉书》记载，曹腾之父叫曹节有四子，曹腾是第四子，第三子为曹褒，有记载的儿子就有两个，一个是曹炽，一个是曹胤。这仅有的记载就证明曹腾有本族侄子可以过继，又何必去过继外姓夏侯家的人？
曹腾
最后，看曹操与曹仁等人的关系。曹仁、曹仁（亲兄弟），曹操从弟。曹洪，曹操从弟（从父兄弟是指同一祖父不同父亲的堂兄弟）。也就是说曹操的父亲曹嵩，与曹仁的父亲、曹洪的父亲是兄弟，而曹腾收养子，恐怕不会收那么多，应该只收养了曹嵩一个。那么曹仁的祖父，也就是曹嵩的生父，也是姓曹的。曹嵩又怎么可能是夏侯氏的儿子呢？曹真，曹操族侄，其父为曹操募兵时遇害，遂被曹操收为养子，曹操待其为亲子，曹丕称帝后，曹真掌握着曹魏全部兵权。这如非有很近血缘关系，是不可能。
综上种种疑问，唯一的解释就是曹嵩本就是曹氏的后代，绝非夏侯氏子！
曹操往往被人成为“奸雄”，历史上其形象成较为集中地体现了“乱臣贼子”的某些特征。而正史《三国志武帝纪》中对曹操出身情况的描述：“曹腾为中常大长秋，封费亭侯。养子嵩嗣，官至太尉，莫能审其生出本末。嵩生太祖。”“莫能审其生出本末”给了后人很大的想象空间。因此“曹操本姓夏侯”的这一说法并没有人愿意去推翻。
后周世宗柴荣，是一位雄才大略的皇帝，曾跟随养父郭威南征北战，建立后周，被立为皇储。郭威驾崩后，继位为帝。在位期间，收复失地、减少赋税、政治清明、百姓富庶，深受百姓拥戴，被称为“五代第一明君”！
柴荣从小在姑丈郭威家长大，因谨慎笃厚被郭威收为养子，又称郭荣。那么，又是怎么改成柴荣的呢？历史上，他到底该叫“柴荣”还是“郭荣”呢？
后周世宗
当然，将他列入柴姓名人录，柴氏后裔祭祀他，这没问题。从血脉上讲，他的确是柴家的儿子，是柴氏后裔的骄傲。不过从称谓上讲，他“必须”姓郭而不姓柴。
首先，在宗法上，郭威在建立后周第三年，诏命郭荣为开封尹、封晋王，确定了他的皇储地位。作为皇储，他奉祀的必定是郭家宗祠，否则宗法不容。他的皇位是后周太祖郭威传给他的，从血缘上他只是郭威的内侄而已（没有血缘关系），郭威虽然儿子都死了，但还有一个外甥李重进。如果称他为柴荣，便失去继承皇位的正当性。
后周太祖郭威
其次，郭荣登基后追封遇难皇属，是“先封太祖诸子”，再封自己的儿子，以此表达孝诚。世宗继位后不曾与柴家生父见一面，待之以“元舅”之礼而已，也不曾封亲兄弟为王，加以权柄重用，严守自己身为郭家嗣子的本分。说明他始终自认郭家子弟。
再次，其在位期间从未封柴氏族人为皇族，更不要说改回本姓“柴”了。不管正史野史，也没有任何关于世宗复姓的记载。
最后，世宗横扫江南，南唐主李璟主动去帝号、改名李景来求和。为什么改名？这是为了避郭威高祖父郭璟的讳，充分说明世宗仍然姓郭。
因此，世宗改回本姓之说，于宗法不容、于情理不合、于史籍无稽。那么，“周世宗柴荣”这个说法又是怎么兴起来的呢？我认为，把明明白白的“郭荣”改成“柴荣”，很有可能是宋朝史官篡改历史的产物。
赵匡胤篡位后，“窃国”的形象在百姓眼里是抹不平、擦不掉，有刻意淡化郭威、郭荣父子痕迹、抹去世宗影响力的需要。将“郭荣”改成“柴荣”，无非是为了削弱周世宗统治的合法性，从而变相加强赵宋王朝取而代之的合法性，即：柴可代郭，赵亦可代柴。因此，将后周世宗的名字叫做“柴荣”，完全是赵宋王朝为了将取代后周变得合理合法的骗局罢了。
赵匡胤
世宗儿子二十岁年纪轻轻死得不明不白，其他子嗣不知所踪。为掩人耳目，替郭家续香火，从世宗本家旁支中找到个人奉周祀，直接将世宗改回柴荣。从此， 世宗形象进一步淡化，姓名也多沿袭柴氏族人称呼，因此“柴荣”二字，反倒成了他最为世人所熟知的名号了。
閱讀更多 Ahba春秋 的文章
