周朝最重要諸侯國

比晉魯齊衛顯貴

拱衛周天子四百

公元前1046年，周武王分封天下，代分封諸侯五等爵，分別是公、侯、伯、子、男。周武王分封了8個公爵諸侯，6個是上古朝代的後裔，還有兩個王室成員。這兩個姬姓公爵國，是周朝最重要的諸侯。

周武王十三年，封虢仲東虢國(今河南滎陽市廣武），虢叔西虢國（陝西寶雞陳倉區虢鎮）。虢仲和虢叔是周武王的叔叔，因而和先朝後裔一樣，封為公爵。

其他周武王的嫡親弟弟包括周公旦等王室成員只是二等侯爵；姜子牙立大功，兩個兒子都封為侯爵；周武王的庶出弟弟，還有其他功臣封為三等伯爵。後期周成王的弟弟封在晉國，也只是二等侯爵。

周朝分封制度建立一個以姬姓血緣親族為核心的宗法統治集團，讓這些姬姓貴族結成捍衛周室安全的堅強屏障，虢仲、虢叔建立的封國是天子的最後一道屏障。

東虢國、西虢國緊依天子的首都，皆屬軍事戰略要塞。東虢國建都成皋，亦名虎牢，地勢險要，是成周的東大門。西虢國位於今寶雞市東南，是豐鎬的西大門，後世所築的散關、陳倉故城皆鄰近其境。東周時期西虢國東遷到河南陝縣，負責守衛要塞函谷關，北邊是晉國渡河南下的必經黃河“茅津渡”之所在。

虢仲、虢叔為文王卿士，周室權臣。後世的虢君亦多任王室大師（卿士）或師之要職，常統領天子軍隊南征北討。例如，周夷王時虢公“伐太原之戎”，《後漢書·東夷傳》載厲王時虢仲征伐淮夷事。

歷代虢國諸侯通常擔任“師氏”，統帥天子的近衛部隊虎賁軍。

虢字的原意雙手搏虎之義，虎賁是老虎奔跑的意思，虎牢也是像老虎守衛意思。這些都說明虢國是保衛天子的最重要封國，虢同郭，意思外城，屏衛保衛天子的都城。

西周初期，商朝後裔夥同三監作亂，虢仲依靠地利阻擋了商族的反攻，立了大功。此後歷代西周天子，都有虢國公輔政的記載。 周幽王時期虢石父為卿士，前771年，申侯勾引犬戎入侵，虢石父與周幽王同時殉難。周平王遷都洛陽，西虢國也跟隨遷移到河南三門峽附近，繼續屏衛天子。

東周時期，虢國國君繼續擔任周天子的卿士。前673年，鄭厲公聯合虢公醜，幫助周惠王平定了王子頹之亂。前664年，虢公醜奉周惠王之命討伐樊國，將前年背叛周惠王的樊仲皮押解至京師。前660年，虢公醜在渭汭（今陝西省華縣渭河入河口地帶）擊敗犬戎。前658年，虢公醜又在桑田（今河南省靈寶市境內）擊敗犬戎。

晉國崛起之後，把周天子的近衛西虢國視為擴張的障礙。前655年，晉獻公使用假道伐虢之計，向虞國借道，攻滅虢國，虢公醜出奔至東周京師，歷經四百多年的虢國徹底退出了歷史的舞臺。

在東周初期的一百多年時間裡，靠著西虢國的護衛，周天子還對諸侯具有相當的地位和影響。虢國被晉國所滅後，周王室驟然失去了強有力的臂膀支持，晉國扼制了函谷關至潼關的桃林之塞，周王室在虢國被滅後防御屏障大失，只能依附於晉國。從此，東周才全面進入了“禮樂征伐自諸侯出”的霸權時代。

周朝歷史上有過4個虢國，西虢國原位於陝西寶雞虢鎮；東虢國位於河南滎陽；東周時西虢國遷移到河南三門峽；東虢國被鄭國滅亡後周天子又封在山西平陸大陽，於三門峽隔黃河相望，稱為北虢。

虢國滅亡後，後世以國名為姓，虢與郭同音，也都有外城的含義。因而後世主要是郭姓，還有少數虢姓。來源網絡

【周朝】東周時期那些人和事兒（2）

東周——戰國部分

（中華良子）

周朝（約前11世紀—前256年）是中國歷史上繼商朝之後的朝代。周亦為“華夏”一詞的創造者與最初指代。周朝分為“西周”（前11世紀中期－前771年）與“東周”（前770年－前256年）兩個時期。西周由周武王姬發創建，定都鎬京（宗周），成王五年營建東都成周洛邑；公元前770年（周平王元年），平王東遷，定都洛邑（成周），此後周朝的這段時期稱為東周。其中東周時期又稱“春秋戰國”，分為“春秋”及“戰國”兩部分。周朝是中國第三個也是最後一個世襲奴隸制王朝，其後秦漢開始成為具有從中央到地方的統一政府的大一統國家。史書常將西周和東周合稱為兩週。在滅商之前，周部落源自華夏（漢）民族，因為遭到戎、狄等遊牧部落的侵擾，周部落的首領古公亶父（亶dǎn）率領周人遷移到岐山（今陝西岐山縣東北）下的平原定居下來。生活於渭河流域（陝西關中地區），其始祖姬棄就是被稱為農神的“后稷”，《說文》雲“黃帝居姬水（一說是陝西關中中部武功縣一帶的漆水河，另一說位於陝西關中北部黃陵縣附近的沮河，兩河均是渭河的支流），以姬為氏，周人嗣其姓”，語言為上古漢語，文字上仍採用古漢字，在民間記事仍以龜骨和牛骨刻字記事為主，王室則以新興的錦帛等記事為主。周朝行分封制，周王為“天下共主”。周朝共傳30代37王，共計約791年，另一說是868年，兩者相差一百多年，問題在於周朝的建國之年一直無法確認。

東周時期

（前770年——前256年，計515年）

公元前771年，西北的少數民族犬戎攻破鎬京（今陝西西安），殺死周幽王，西周滅亡。後諸侯擁立原先被廢的太子宜臼為王，他就是周平王。第二年（公元前770年），周平王遷都洛邑（今洛陽）史稱東遷，東周開始。周赧王五十九年（公元前256年），東周為秦所滅，共傳25王，歷時515年（前770年－前256年）。東周時期又分為春秋（公元前770年—公元前476年）與戰國（公元前475年—公元前221年）兩個時期。（注意東周在戰國後期（前256年）即已被秦國滅亡，所以戰國時代在時間上並不全然包含在東周裡面）。這一時期是中國的社會制度轉變的時期。這一轉變是以鐵器的廣泛使用為標誌的。

戰國時期

（前475年——前221年，計255年）

戰國時期（前475年，一說前453年或前403年——前221年），或稱戰國時代，簡稱戰國，是中國歷史上東周的一段時期（秦統一中原前），這一時期各國混戰不休，故被後世稱之為“戰國”。其中，周赧王五十九年（公元前256年），東周為秦所滅，並至此結束。 經過春秋時期（公元前770年―公元前476年）的曠日之久的爭霸戰爭，周王朝境內的諸侯國數量大大減少，三家分晉後，韓、趙、魏躋身強國之列，戰國七雄格局正式形成，這七國分別是：燕、趙、魏、韓、楚、秦、齊。除最為強大七雄外，周王朝境內還存在著越、巴、蜀、宋、中山等“千乘之國”，小國尚有鄭、衛、東周公國、魯、滕、鄒、費等，但其影響力遠遠不及戰國七雄，只能在它們的夾縫中生存，且最終為七雄所滅。周王室名義上為天下共主，實際上已形同滅亡。戰國時期，七個諸侯強國，互相攻伐，連年征戰，在軍事、政治、外交各方面的鬥爭十分激烈。由於秦國的商鞅變法發揮了富國強兵的重要作用，秦國終於後來居上，逐一滅掉了其他六國，完成了“秦王掃六合”的統一大業，形成“海內為郡縣，法令由一統”的統一國家。 戰國上承春秋亂世，後啟大秦帝國，中續“百家爭鳴”，創造了輝煌的先秦文化，是中國的思想、學術、科技、軍事以及政治發展的黃金時期，對後世有極大的影響；與此同時，圖強求存的各諸侯國展開了許多舉世聞名的變法和改革，魏國的李悝、楚國的吳起、秦國的商鞅等實行的變法都在一定程度上推進了社會的進步；商業和交通的發展互相促進，出現了一些著名城市，如都江堰、鄭國渠、鴻溝等著名的水利工程不僅促進了當時的農業，而且造福後世；在兼併戰爭過程中，如張儀、蘇秦的縱橫捭闔，廉頗、李牧的戰場爭鋒，信陵君、平原君的政治斡旋……諸如此類，不勝枚舉，湧現出了大量為後世傳誦的成語和典故。而在統一中國的過程中，戰國時代也塑造了中央集權的君主專制社會的雛形。

一、周元王姬仁時期（前475年——前469年，在位7年）

（一）重要人物

1．周元王姬仁。周元王（不詳―前469年），東周天子。漢族，姬姓，名仁，周敬王之子，敬王死後繼位。前475年至前469年在位，在位7年，病死。葬處不明。姬元在位的時候，是春秋戰國的分界線。姬仁在位期間，越王勾踐於攻滅吳國後，統帥大軍乘勝北渡淮河，在徐（今山東省滕州南）約齊、晉、魯、宋等國會盟。會盟後，派人給姬仁送去貢品，姬仁也回贈勾踐以祭祖用的肉，冊命他為伯，承認他處於諸侯的領袖地位，勾踐成為一時的霸主。公元前469年冬，姬仁病死。姬仁死後的諡號為元王。

2．周元王姬仁時期主要諸侯。吳王夫差，越王勾踐。（略）

（二）歷史事件

1．戰國開始。周元王姬仁繼位的這一年(公元前475年)，中國歷史進入了戰國時期。有關戰國的起始年份，史學家一直存在各種爭議，共有7種說法，這是其中之一。通常有三種計法被大多數認可。即，《史記》說，前475年。《史記》作周元王元年，實際當司馬遷因戰國各國史籍被秦國付之一炬，遂採納秦史書《秦記》所載，定戰國始於前475年；學者說，前453年。周貞定王十六年） 也有學者認為，前453年韓趙魏三家滅智，晉國三分已定，七國爭雄局面已經形成，應該以此作為戰國的開始；《資治通鑑》說，前403年。（周威烈王二十三年）北宋司馬光成書的編年史《資治通鑑》則以“三家分晉”一事代表周禮崩壞，群雄競逐，而定戰國始於前403年。

2．姑蘇圍困。姑蘇圍困——越滅吳之戰的最後一戰。周元王元年，越國圍攻吳國姑蘇。周元王二年，越國軍隊繼續圍困姑蘇。周元王三年（公元前473年冬），越軍第三次攻入姑蘇。范蠡率領越軍對姑蘇發起猛攻。吳國由於主力軍已在中原戰場基本損失，以至全面潰敗。吳王夫差率領殘部逃往姑蘇臺，遣使臣向越王求和。勾踐不忍心，打算答應；范蠡堅決反對，斷然拒絕和談。十一月初四日丁卯，越軍攻入姑蘇，夫差被擒。勾踐憐之，欲使夫差居甬東，夫差拒絕，自縊，在位23年。長達660年的吳國宣告滅亡，凡25君。隨後，西施被越王沉於江中。

3．徐州會盟。徐州會盟——確定春秋時期最後一位霸主。徐州會盟指的是春秋末期越王勾踐滅掉吳國，北上在徐州地區會盟諸侯，確定霸主地位的歷史事件。周元王四年（公元前472年），晉荀瑤（也就是智瑤）攻打齊國。這一年，吳國滅亡，越王勾踐隨後北上遷都琅琊，與齊國、晉國等諸侯會盟于徐州，周元王正式承認勾踐為霸主。越王勾踐號令齊、楚、秦、晉，共同輔佐周天子，眾諸侯與他歃血結盟，服從號令。勾踐經長期奮鬥，終於以弱勝強，興越滅吳，成為春秋時期最後一位霸主。

4．盜蹠起義。盜蹠起義——農民起義的先驅。約公元前475年，春秋末期的魯國西北部柳下屯（今曲阜柳莊一帶）人展雄，領導了九千人的奴隸大起義，史稱柳下蹠（柳下，地名；蹠，赤腳奴隸）起義。起義軍轉戰黃河流域，各諸侯國望風披靡。沉重打擊了奴隸主的統治，推動了我國曆史從奴隸制向封建制的轉變。起義規模之大，時間之長，範圍之廣，影響之深，是空前的。（盜蹠實乃農民起義的先驅。也有欣賞盜蹠的人，比如荀況，就曾稱頌盜蹠“名聲若日月，與舜禹俱傳而不息。”）

5．元王去世。公元前469年冬，姬仁病死。 姬仁死後的諡號為元王。

二、周貞定王姬介時期（前468年——前441年，在位28年）

（一）重要人物

1．周貞定王姬介。周貞定王（？-前441年），姬姓，名介，中國東周君主，周元王子，在位28年，諡號貞定王。姬介在位期間的公元前453年，晉國的三家大夫趙襄子、韓康子、魏桓子在陸續併吞了其他貴族後，共同攻滅了最後一家貴族智伯，形成實際上的三個國家(趙國、韓國、魏國)，晉國國君晉幽公反而要分別向他們朝貢。公元前441年春，姬介病死。姬介死後的諡號為貞定王。

2.周貞定王前輩。父親周元王姬仁。（略）

3.周貞定王兒子。長子姬去疾（周哀王）、次子姬叔（周思王）、三子姬嵬（週考王）、四子王子揭。

（1）長子姬去疾。姬去疾，周哀王。（略）

（2）次子姬叔。姬叔，周思王（略）

（3）三子姬嵬。姬嵬，週考王（略）

（4）四子王子揭。王子揭，貞定王之子，疑似是週考王的同母弟，受週考王冊封，是為西周桓公，是中國戰國時期小國西周的首任國君（這是東周再一次分裂，國土縮小）。週考王將他封於河南（王城），以續周公之官職。

4.周貞定王姬介時期主要諸侯。晉出公、晉哀公。

（1）晉出公。晉出公（？—前452年），姬姓，名鑿，晉定公之子。是晉國的一位傀儡君主，他在位期間，國內韓、趙、魏三卿聯手打敗執政的智氏，國君之位完全被韓趙魏架空。最後因不滿三卿過度僭越，被迫流亡於齊國，客死他鄉。

（2）晉哀公。晉哀公（？─前434年），《世本》、《趙世家》作晉懿公，《竹書紀年》作晉敬公，名姬驕，晉昭公的曾孫。晉昭公生姬雍，姬雍生姬忌，姬忌生晉哀公。前453年，趙襄子、韓康子、魏桓子共同殺死了執政大臣智伯瑤，三家共滅智氏，三分其地。晉出公大怒，向齊、魯兩國借兵討伐三卿，韓、趙、魏聯手趕走晉出公，立晉哀公，晉國實際上已被三家瓜分。 前434年，晉哀公死。

5.周貞定王姬介時期主要大臣。晉國大夫智伯瑤、趙襄子、韓康子、魏桓子。（略）

6.周貞定王姬介時期歷史名人。春秋戰國時期“四大刺客”之一豫讓。（略）

（二）歷史事件

1.姬介執政。姬介是周元王之子，元王死後繼位，前468年―前441年在位，在位共28年，病死，葬處不明。公元前441年春，姬介病死。姬介死後的諡號為貞定王。

2.晉國：晉無公族、晉國六卿，豫讓刺趙襄子。

（1）晉無公族。周代各諸侯國通常都將公室子孫分封為大夫，各家大夫都有封地，以血緣關係作為公室的屏衛。而晉國驪姬之亂時，晉獻公卻逐殺諸公子，從此晉國不再立公子、公孫為貴族，史稱“晉無公族”。到晉成公時以“宦卿之適子而為之田，以為公族”，趙盾又將各家異姓大夫代為公族，晉公室的力量由此衰微，對於作亂的異姓卿大夫沒有可靠的制約力量。

（2）晉國六卿。晉國六卿，是春秋時期晉文公回國後建立的軍事政治制度。晉文公、晉襄公時，狐、趙、先、郤、胥等氏頗有權勢，以後又有韓、魏、欒、範、荀氏等強大宗族。春秋中期以後，十餘家卿大夫控制了晉國政局。經過激烈兼併，到春秋晚期只剩下趙、魏、韓、範、智、中行氏六家，稱為“六卿。晉定公時，範氏、中行氏衰落後，取消中軍，六卿改為四卿。晉出公時，趙氏、韓氏、魏氏三家聯手打敗執政的智氏，最終實現“三家分晉”。

（3）豫讓刺趙襄子。（略）

3.反向朝貢。姬介在位期間的公元前453年，晉國的三家大夫趙襄子、韓康子、魏桓子在陸續併吞了其他貴族後，共同攻滅了最後一家貴族智伯，形成實際上的三個國家(趙國、韓國、魏國)，晉國國君晉幽公反而要分別向他們朝貢。

三、周哀王姬去疾時期（前441年，在位3個月）

周哀王姬去疾。周哀王（？—前441年），漢族，姬姓，名去疾，為周貞定王長子。前441年周貞定王死後即位，即位後三個月為弟姬叔襲殺，葬處不明。死後的諡號為哀王。

四、周思王姬叔時期（前441年，在位5個月）

周思王姬叔。周思王（？—前441年），東周天子。漢族，姬姓，名叔，周貞定王之次子，周哀王之弟。公元前441年，姬叔殺害周哀王即位，為周思王。在位僅五個月，又被弟姬嵬所殺。

五、週考王姬嵬時期（前441年——前426年，在位15年）

（一）重要人物

1．週考王姬嵬。週考王（？—前426年），全諡為週考哲王，《帝王世紀》雲“考哲王”，或曰“考悊王”。漢族，姬姓，名嵬。周貞定王之子，周哀王與周思王之弟。公元前441年，姬嵬殺害其兄周思王自立，是為週考王，在位15年。公元前426年週考王去世，其子姬午接替即位，是為周威烈王。諡法雲：“大慮行節曰考”。葬處不明。

2．週考王姬嵬時期主要諸侯。齊國君主齊宣公，晉國君主晉幽公。

（1）齊國君主齊宣公。（略）

（2）晉國君主晉幽公。晉幽公，姬姓，名柳，晉哀公之子。晉哀公十八年（前434年），晉哀公去世，晉幽公即位。趙烈侯，韓景侯，魏文侯瓜分晉國的一些領地，但三家並不是諸侯國，晉幽公恐懼三家權力，反而要朝見趙，韓，魏之君。晉幽公十八年（前416年），晉幽公淫婦人，夜竊出邑中，被盜所殺。晉幽公死後，魏文侯以兵誅晉亂，立晉幽的兒子公子止（一說晉幽公是的弟弟），為國君，是為晉烈公。

3.週考王姬嵬時期主要大臣。齊宣公大臣田莊子、晉國大臣趙襄子。（略）

（二）歷史事件

1．領地變小。公元前440年，週考王封其弟姬揭於河南，是為西周桓公。周桓公死，傳位於子威公。威公死，傳位於惠公。惠公長子史稱西周公。惠公又封少於班於鞏(今河南省鞏縣西南)，史稱“東周”。這樣，在周王室的領地內，又建立了 “西周”、“東周”兩個小國，周朝地盤越來越小，只剩下一座宮殿和幾戶人家以及幾千軍隊那麼小。

2.四分天下。考王姬嵬在位期間，越國日益強大，和齊國、晉國、楚國成為中原霸主，越王滅了滕國，開始向中原發展。

六、周威烈王姬午時期（前426年——前402年，在位24年）

（一）重要人物

1．周威烈王姬午。周威烈王(?—前402年)，東周第20代君主。週考王之子。在位24年(前425年—前402年)，病死。葬於今河南洛陽。公元前403年，封晉國大夫韓虔、趙籍、魏斯為諸侯，此即“三家分晉”。三家分晉標誌著春秋時代的結束，緊接著是戰國時代的來臨，本年也是司馬光《資治通鑑》記載的起點，司馬光還為三家分晉一事發表長篇的感言（也有人認為前475，或453年是春秋和戰國的分界線）。他死後，其子姬驕即位。

2.周威烈王姬午時期主要諸侯。秦靈公，齊康公，趙獻侯、趙烈侯，魏文侯，韓景侯。（略）

3.周威烈王姬午時期主要大臣。魏國大臣李悝（法家的始祖）、吳起（兵家代表人物）、將領樂羊、國相翟璜。（略）

4.周威烈王姬午時期歷史名人。魏國鄴令西門豹、孔門十哲之一子夏。

（1）魏國鄴令西門豹。（略）

（2）孔門十哲之一子夏。卜商(前507年—?)，字子夏，尊稱“卜子”或“卜子夏”。漢族，中國春秋末年晉國溫地(今河南溫縣)人，一說衛國人，“孔門十哲”之一，七十二賢之一。現在，山東省鉅野縣有其嫡系後裔。性格陰鬱，勇武，為人“好與賢己者處”。以“文學”著稱，曾為莒父宰。提出過“仕而優則學，學而優則仕”的思想，還主張做官要先取信於民，然後才能使其效勞。後來孔子喪，孔門亂，子夏到魏國西河教學。李悝、吳起都是他的弟子，魏文侯尊以為師。宋人疑之，《詩》、《春秋》等書，均是由他所授。在孔門弟子中，子夏並不象顏回、曾參輩那樣恪守孔子之道。他是一位具有獨創性因而頗具有異端傾向的思想家。他關注的問題已不是“克己復禮”(復興周禮)，而是與時俱進的當世之政。因此，子夏發展出一套偏離儒家正統政治觀點的政治及歷史理論。

（二）歷史事件

1.晉國：三家分晉。三家分晉是指中國春秋末年，晉國被韓、趙、魏三氏族將晉大夫勢力所瓜分的事件。晉國從開始被三家瓜分到最後徹底滅亡，經歷了七八十年，經歷了晉陽之戰、三家滅智、三家分晉、三家滅晉的歷史過程。①晉陽之戰。晉哀公二年（前455年）韓、趙、魏三家聯合攻打智氏，開始了晉陽之戰。②晉歸三家。晉哀公四年（前453年），韓、趙、魏三家聯合消滅了智氏，瓜分了智氏領地，從此，晉國政權便由三卿所掌握，晉國國君名存實亡了。③三家分晉。50年後的晉烈公十七年（前403年），魏文侯、韓景侯、趙烈侯迫使當時也早己名存實亡的周天子周威烈王“賜趙、韓、魏皆命為諸侯”，也就是正式冊封趙、韓、魏為獨立諸侯國，晉國正式一分為三了，這便是歷史上著名的“三家分晉”。④三家滅晉。27年後的晉靜公二年（前376年），“魏武侯、韓哀侯、趙敬侯滅晉後而三分其地。靜公遷為家人，晉絕不祀。”從此，晉國國君退位，晉國國號被廢，晉國曆史終結，晉國徹底滅亡了。歷史上稱這為“三家滅晉”。以上，從晉哀公二年三家消滅智氏，到晉靜公二年三家滅亡晉國，經歷了77年，這便是三家分晉的歷史過程。⑤歷史意義。“三家分晉”在中國歷史上具有非同尋常的意義。總起來說，“三家分晉”事件被史家看作是我國由春秋時代進入戰國時代的標誌性事件，也是我國由奴隸社會過渡到封建社會的標誌性事件。如我們熟知的史學大家司馬光，便是以公元前403年韓、趙、魏被正式冊封的“三家分晉”事件作為戰國年代的起始年開始編寫他的《資治通鑑》的，表明從這年開始，中國歷史已經由春秋時代進入戰國時代了，也就是由奴隸制社會過渡到封建制社會了。

2.魏國：文侯圖強、李悝變法、吳起奔魏、吳起吸膿、魏滅中山。齊晉：三晉伐齊。趙國：傳位風波。秦國：公祭黃帝（秦靈公第一次把軒轅黃帝作為中華民族的共同祖先供奉祭奠）。（略）

七、周安王姬驕時期（前402年——前376年，在位26年）

（一）重要人物

1．周安王姬驕。周安王（？—前376年），漢族，姬姓，名驕，為周威烈王之子，威烈王死後繼位，在位26年，病死。葬處不明。在位時封齊國大夫田和為齊侯，是謂“田氏代齊”。

2.周安王姬驕時期的主要諸侯。秦獻公，齊康公，齊太公和田，楚悼王，魏文侯、魏武侯，韓烈侯。（略）魯國君主魯穆公。

（1）魯國君主魯穆公。魯穆公（前410―前377年在位），本名姬顯，戰國初期魯國國君，《史記索隱》作不衍，是魯國第29任君主。他為魯元公兒子，在位33年。他注重禮賢下士，曾隆重禮拜孔伋（子思），諮以國事；容許墨翟在魯授徒傳道，組織學派，便魯國一度出現安定局面。

3.周安王姬驕時期主要大臣。魏武侯大臣吳起、韓烈侯大臣嚴遂、相國俠累。（略）

4.周安王姬驕時期歷史名人。戰國四大刺客之一聶政，孔子之孫子思。

（1）戰國四大刺客之一聶政。（略）

（2）孔子之孫子思。孔伋(前483-前402)，魯國人，姓子，氏孔，名伋，字子思，尊稱“子思子”、“述聖”。孔子之孫、孔鯉之子。中國戰國時期著名的思想家，儒家的主要代表人物之一。

（二）歷史事件

1.齊國：田氏代齊（和平演變的成功案例）。魯國：吳起在魯。魏秦：陰晉之戰。魏國：吳起奔楚。秦國：廢止殉葬。楚國：天降吳起、吳起變法、棘蒲之戰、吳起被害。韓國：聶政刺俠累。（略）

2.晉國：晉國滅亡。前376年，韓、趙、魏三國廢靜公，徹底瓜分晉地，晉國滅亡。

（三）歷史文化

1．士族制度。士族，又稱門第、衣冠、世族、勢族、世家、巨室、門閥等。門閥，是門第和閥閱的合稱，指世代為官的名門望族。士族制度又稱門閥制度。門閥制度是中國歷史上從兩漢到隋唐最為顯著的選拔官員的系統，其實際影響造成朝廷國家重要的官職往往被少數氏族所壟斷，個人的出身背景對於其仕途的影響，遠大於其本身的才能與專長。特別是魏晉南北朝時期地主階級中部分享有政治、經濟特權的家族所構成的一個特殊階層，直到唐代，門閥制度才逐漸被以個人文化水平考試為依據的科舉制度所取代。東晉會稽（紹興）是士族的巔峰。

八、周烈王姬喜時期（前376年——前369年，在位8年）

（一）重要人物

1．周烈王姬喜。周烈王（？—前369年），姓姬，名喜，為周安王之子。前376年到前369年在位，又稱周夷烈王。公元前369年，姬喜病死。姬喜死後的諡號為烈王。

2.周烈王姬喜時期主要諸侯。秦獻公（秦國再度崛起的奠基人），齊桓公田午。（略）

3.周烈王姬喜時期歷史名人。中華醫祖扁鵲，亞聖孟子。

（1）中華醫祖扁鵲。（略）

（2）亞聖孟子。孟子（前372年—前289年），名軻，字子輿，華夏族，鄒（今山東鄒城市）人。他是孔子之孫孔伋的再傳弟子。相傳他是魯國姬姓貴族公子慶父的後裔，父名激，母仉（zhǎng）氏。孟子是戰國時期偉大的思想家、政治家，儒家學派的代表人物。與孔子並稱“孔孟”。代表作《魚我所欲也》、《得道多助，失道寡助》和《生於憂患，死於安樂》、《王顧左右而言他》已編入初中語文教科書中，《寡人之於國也》編入高中語文教科書中。政治上，孟子主張法先王、行仁政；學說上，他推崇孔子，反對楊朱、墨翟。 他主張仁政，提出“民貴君輕”的民本思想，遊歷於齊、宋、滕、魏、魯等諸國，效法孔子推行自己的政治主張，前後歷時二十多年。但孟子的仁政學說被認為是“迂遠而闊於事情”，而沒有得到實行。最後他退居講學，和他的學生一起，“序《詩》《書》，述仲尼（即孔子）之意，作《孟子》七篇”。孟子“善養吾浩然之氣“。浩然正氣者，謂君子之氣也。今世或謂之氣功，誤亦。浩然正氣者，以德充實，無德則虛。古以無形為氣，故謂之氣。後世追封孟子為“亞聖公”，尊稱為“亞聖”，受儒教祭祀。其弟子及再傳弟子將孟子的言行記錄成《孟子》一書，屬語錄體散文集，是孟子的言論彙編，由孟子及其弟子萬章共同編寫完成。

（二）歷史事件

1.秦國：向東發展。韓國：韓滅鄭之戰。魏韓趙：濁澤之戰。（略）

（三）人物評價

亞聖孟子。孟子是中國古代著名思想家、教育家、政治家。他是戰國時期儒家的代表人物，屬孔子第四代弟子，是曾子的再傳弟子。他繼承併發揚了孔子的思想。孔子是大成至聖，孟子被稱為亞聖。孟子與孔子合稱孔孟其道，多數人稱為“孔孟之道”。孟子曾仿效孔子，帶領門徒周遊各國，但不被當時各國所接受，隨後退隱與弟子一起著書。孟子與其弟子的言論彙編於《孟子》一書，是儒家學說的經典著作之一。孟子的文章說理暢達，氣勢充沛並長於論辯，邏輯嚴密，尖銳機智，代表著傳統散文寫作最高峰。孟子在人性問題上提出性善論，即人性是善的。但孟子只說性善，南宋朱熹補充為“人之初，性本善”，後世有學者提出“性向善”。

（四）歷史文化

1.稷下學宮。扁鵲見蔡桓公。（略）

2．孟母三遷。從前孟子小的時候，父親早早地去逝了，母親守節沒有改嫁。孟子的母親對孟子的教育很是重視，管束甚嚴，希望有一天孟子能成才為賢。一開始，他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的遊戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：“不行！我不能讓我的孩子住在這裡了！”孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集，到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學起商人做生意吆喝的樣子。孟子的媽媽說：“這個地方也不適合我的孩子居住！”孟子的媽媽又帶著孟子去靠近殺豬宰羊的地方去住。孟子便學起了買賣屠宰豬羊的事。孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：“這個地方依然不適合我的孩子居住！”於是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學校附近。每月夏曆初一這個時候，官員到文廟，行禮跪拜，互相禮貌相待，孟子見了一一都學習記住。孟子的媽媽很滿意地點著頭說：“這才是我兒子應該住的地方呀！”於是在此居住了。後來，大家就用“孟母三遷”來表示人應該要接近好的人才能學習到好的習慣！也說明“近朱者赤、近墨者黑”的道理，表明環境能改變一個人的愛好和習慣。

3.孟母斷織。孟子小的時候，放學回家，他的母親正在織絲，（見他回來，）問道：“學習怎麼樣了？”孟子（漫不經心地）說：“跟過去一樣。”孟母（見他無所謂的樣子，十分惱火，）用剪刀剪斷織好的布。孟子害怕極了，就問他母親這樣做的原因。孟母說：“你荒廢學業，如同我剪斷這絲一樣。有德行的人學習是為了樹立名聲，問才能增長知識。所以平時能安寧，做起事來就可以避免於禍害。現在荒廢了學業，就不免於做下賤的勞役，而且難於避免禍患。憑什麼跟織布為生不一樣？（意思是還不如織布為生）！我半途而廢，難道可以讓你長期有衣服穿有糧食吃？女人如果荒廢了生產家裡需要的生活必需品，男人放鬆了自己的修養和德行，那麼一家人不做強盜小偷就只能做奴隸勞役了！”孟子嚇了一跳，自此，孟子從早到晚勤奮學習不休息，把子思當做老師，終於成了天下有大學問之人。有德行的人認為孟母懂得做母親的法則。

4.殺豚不欺子。當孟家還在廟戶營村集市旁居住時，孟子看到鄰居殺豬，不解地問母親：“鄰家殺豬幹什麼？”孟母當時正忙，便隨口應到：“煮肉給你吃！”孟子十分高興，等待食肉。孟母深知做人要誠實，所謂“言必信，行必果”，而且她深深知道身教重於言傳。為了不失信於兒子，儘管家中十分困難，孟母還是拿錢到東邊鄰居家買了一塊豬肉，讓兒子吃了個痛快。

（五）成語典故

1.始作俑者。【釋義】： 俑，古代殉葬用的木製或陶製的俑人。開始製作俑的人。後泛指惡劣風氣的創始者。【出處】：《孟子·梁惠王上》“仲尼曰：‘始作俑者，其無後乎。’為其象人而用之也。【成語故事】：戰國時，有一次孟子和梁惠王談論治國之道。孟子問梁惠王：“用木棍打死人和用刀子殺死人，有什麼不同嗎？”梁惠王回答說：“沒有什麼不同的。”孟子又問：“用刀子殺死人和用政治害死人有什麼不同？”梁惠王說：“也沒有什麼不同。”孟子接著說：“現在大王的廚房裡有的是肥肉，馬廄裡有的是壯馬，可老百姓面有飢色，野外躺著餓死的人。這是當權者在帶領著野獸來吃人啊！大王想想，野獸相食，尚且使人厭惡，那麼當權者帶著野獸來吃人，怎麼能當好老百姓的父母官呢？孔子曾經說過，首先開始用俑的人，他是斷子絕孫、沒有後代的吧！您看，用人形的土偶來殉葬尚且不可，又怎麼可以讓老百姓活活地餓死呢？”

2.五十步笑百步。【釋義】：作戰時後退了五十步的人譏笑後退了百步的人。比喻自己跟別人有同樣的缺點錯誤，只是程度上輕一些，卻毫無自知之明地去譏笑別人。【出處】：《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？”【成語故事】：戰國時候，孟子跟梁惠王談話，打了一個比方，有兩個兵在前線敗下來，一個逃跑了五十步，另一個逃跑了一百步，逃跑了五十步的就譏笑逃跑了一百步的，說他不中用。其實兩人都是在逃跑了，只是跑得遠近不同罷了。比喻自己跟別人有同樣的缺點或錯誤，只是程度上輕一些，可是卻譏笑別人。

九、周顯王姬扁時期（前369年——前321年，在位48年）

（一）重要人物

1．周顯王姬扁。周顯王（？—前321年），又稱周顯聖王或周顯聲王，漢族，姓姬，名扁，東周君主，在位48年，為周烈王之弟。周顯王十三年（前356年），秦國商鞅變法。周顯王十六年（前353年）發生桂陵之戰，周顯王二十八年（前341年）發生馬陵之戰。

2.周顯王姬扁時期主要諸侯。秦獻公、秦孝公、秦惠文王（夫人惠文後），齊桓公田午、齊威王，楚宣王、楚威王、楚懷王，魏惠王，趙成侯、趙肅侯、趙武靈王，韓昭侯、韓宣惠王，燕後文公、燕易王。（略）

3.周顯王姬扁時期主要大臣。秦國大臣商鞅（法家代表人物）、大臣張儀（連橫的代表人物），齊國大臣鄒忌、軍師孫臏、名將田忌，楚國大臣江乙、昭奚恤，魏國大臣公叔痤、公孫衍（合縱的倡導者）、惠施、名將龐涓，趙國相國肥義，韓國丞相申不害，六國之相蘇秦（合縱攻秦）。（略）

4.周顯王姬扁時期歷史名人。縱橫家之鼻祖鬼谷子，中國文學史上第一位留下姓名的偉大的愛國詩人屈原。（略）道家學派主要代表人物莊子、陰陽家創始人鄒衍。

（1）道家學派主要代表人物莊子。莊子，姓莊，名周，字子休（亦說子沐），宋國蒙人，先祖是宋國君主宋戴公。 他是東周戰國中期著名的思想家、哲學家和文學家。創立了華夏重要的哲學學派莊學，是繼老子之後，戰國時期道家學派的代表人物，是道家學派的主要代表人物之一。莊周因崇尚自由而不應楚威王之聘，生平只做過宋國地方的漆園吏。史稱“漆園傲吏”，被譽為地方官吏之楷模。莊子最早提出“內聖外王”思想對儒家影響深遠，莊子洞悉易理，深刻指出“《易》以道陰陽”；莊子“三籟”思想與《易經》三才之道相合。他的代表作品為《莊子》，其中的名篇有《逍遙遊》、《齊物論》等。與老子齊名，被稱為老莊。莊子的想象力極為豐富，語言運用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。他的作品被人稱之為“文學的哲學，哲學的文學”。據傳，又嘗隱居南華山，故唐玄宗天寶初，詔封莊周為南華真人，稱其著書《莊子》為《南華真經》。

（2）陰陽家創始人鄒衍。鄒衍（前324年—前250年），道家代表人物、陰陽家創始人，戰國末期齊國人。生卒年不詳，據推斷大約生於公元前324年，死於公元前250年，活了70餘歲。相傳墓地在今山東省濟南市章丘市相公莊鎮郝莊村。主要學說是五行學說、“五德終始說”和“大九州說”，又是稷下學宮著名學者，因他“盡言天事”，當時人們稱他“談天衍”，又稱鄒子。他活動的時代後於孟子，與公孫龍、魯仲連是同時代人。著有《鄒子》一書，《永樂大典》等將其列入道家部。《絳雲樓書目》子部道家類《鄒子》不著卷數。

（二）歷史事件

1.秦國：孝公繼位、求賢納才、商鞅投秦、商鞅變法、秦魏河西之戰、秦魏西鄙之戰、秦孝公去世；文王繼位、車裂商鞅、東進攻魏、改公稱王。（略）

2．齊國：威王即位、嚴刑重賞、廣開言路、招賢納士、對外戰爭（齊魏趙桂陵之戰、齊魏韓馬陵之戰）、齊魏徐州相王、楚齊之戰、齊魏滅薛。（略）

3.楚國：虛心納諫、楚滅越之戰、楚齊之戰。（略）

4.魏國：惠王即位、魏國選相、重用龐涓、齊魏趙桂陵之戰、魏韓齊襄陵之戰、齊魏韓馬陵之戰、齊魏徐州相王、逢澤之會、齊魏薛齊魏滅薛、魏韓趙燕中山五國相王、魏惠王去世。（略）

5.趙國：齊魏趙桂陵之戰、漳水會盟、肅侯一生、五國會葬、胡服騎射。（略）

6.韓國：申不害相韓、魏韓齊襄陵之戰、齊魏韓馬陵之戰、韓魏趙燕中山五國相王。（略）

7.燕國：六國合縱、計收燕地、易王去世。（略）

（三）歷史文化

1．七國爭雄。戰國中期，秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕七國爭雄的格局逐漸形成。最初，魏國在各大國中實力最強，但在後來居上的齊、秦夾擊下逐漸衰落下去。楚國任用吳起變法，國勢頗振，稱雄江南。趙國與韓國亦攻滅周邊小國，並於公元前367年，乘周內亂，把周分裂為西周（以王城為都）和東周（以鞏為都）兩個小國，逐漸佔領周的外圍地區。各國中只有燕實力仍較弱。由於國內變法的成功，秦、齊成為西方與東方兩大強國。

2．泗上十二諸侯。泗上十二諸侯是春秋戰國時期，泗河流域的十二個諸侯國。《史記•田敬仲完世家》稱齊威王時泗上十二諸侯向田齊朝貢。在戰國中後期，中原除了戰國七雄，小國中就剩下泗上十二諸侯。他們是：在現在的河南有當時的宋國、衛國，在現在的江蘇有當時的邳國，在現在的山東有當時的魯國、邾國、薛國、郳國、滕國、莒國、任國、郯國、費國。

十、周慎靚王姬定時期（前321年——前315年，在位6年）

（一）重要人物

1．周慎靚王姬定。周慎靚王（？—前315年），漢族，姓姬，名定，一名順，中國東周君主，在位6年，為周顯王之子。當時戰國七雄為了壯大自己，各自找尋盟友，有不少弱小的國家聯合起來對抗一個強國，稱為“合縱”，以蘇秦為首；也有一些強國相互結合，攻打較弱的國家，稱為“連橫”，以張儀為首。前316年，秦軍攻滅了巴、蜀兩個小國，大量移民巴、蜀，佔有對抗長江中下游的楚國的戰略優勢。前315年，病死，諡號為慎靚王。

2.周慎靚王姬定時期主要諸侯。秦惠文王，齊宣王，楚懷王，魏襄王，趙武靈王，韓宣惠王，燕王噲。（略）

（二）歷史事件

1.秦國：函谷關之戰、秦滅巴蜀之戰、伐取義渠。（略）

2.燕國：讓位之亂。（略）

十一、周赧王姬延時期（前315年——前256年，在位59年）

（一）重要人物

1．周赧王姬延。周赧（nǎn）王（？－前256年），姬姓，名延，亦稱王赧，周慎靚王之子，東周第25位君主，也是東周最後一位君主，公元前315－前256年在位，共59年。周赧王在位時期，周王室的影響力僅限於王畿（現在的洛陽附近，當時是東周的首都）。早在他的祖父周顯王在位期間，秦國的勢力迅速膨脹，以西戎霸主自居。周赧王時期，秦昭襄王基本上取代了周天子的地位，所以無論周赧王是不是一個有道明君，對於挽救危亡的周朝都沒有什麼作用了。王五十九年，駕崩。是年，秦昭襄王遷九鼎，佔王畿，滅東周。周赧王五十九年，西周公降秦，盡獻其邑三十六城、民三萬，秦盡收其獻，歸其君於西周國。前256年，周赧王崩，宣告東周覆滅，周民東亡，秦取九鼎。後七年，秦莊襄王滅東周國。

2.周赧王姬延時期主要諸侯。秦國君主秦惠文王（惠文後、宣太后）、秦武王（秦武王后）、秦昭襄王，齊國君主齊宣王、齊閔王、齊襄王、齊王建，楚國君主楚懷王、楚頃襄王、楚考烈王（王后李嫣嫣），魏國君主魏襄王、魏昭王、魏安釐王，趙國君主趙武靈王、趙孝成王，韓國君主韓宣惠王、韓襄王、韓釐王、韓桓惠王，燕國君主燕昭襄王、燕惠王、燕武成王、燕孝王。（略）

3.周赧王姬延時期主要大臣。秦國大臣張儀、魏冉、范雎、蔡澤、名將白起（戰國四大名將）、甘茂，齊國將領匡章、名將田單、孟嘗君田文（戰國四公子），楚國大臣莊辛、權臣李園、戰國四公子之一春申君黃歇，魏國將領芒卯、信陵君魏無忌（戰國四公子之首），趙國相國肥義、名將趙奢、上卿藺相如、趙國名將廉頗（戰國四大名將）、名將李牧（戰國四大名將）、平原君趙勝（戰國四公子），燕國將領樂毅（略）

4.周赧王姬延時期歷史名人。名家離堅白派的代表人物公孫龍、中國古代著名法家思想的代表人物韓非子、戰國末期思想家教育家荀子

（1）名家離堅白派的代表人物公孫龍。公孫龍（公元前320年－公元前250年），東周戰國時期趙國人，曾為平原君門客。（略）

（2）中國古代著名法家思想的代表人物韓非子。韓非（約公元前280--前233年），漢族，河南鄭州新鄭人，出生於戰國末期韓國的都城鄭城（今鄭州新鄭鄭韓故城遺址），戰國末期傑出的思想家、哲學家和散文家。韓非被譽為最得老子思想精髓的兩個人之一 。韓非子將商鞅的“法”，申不害的”術“和慎到的”勢“集於一身，是法家思想的集大成者；韓非子將老子的辯證法、樸素唯物主義與法融為一體。韓非是韓王之子，荀子的學生，李斯的同學。著有《韓非子》一書，共五十五篇，十萬餘字。在先秦諸子散文中獨樹一幟，呈現韓非極為重視唯物主義與效益主義思想，積極倡導君主專制主義理論，目的是為專制君主提供富國強兵的思想。韓非子深愛自己的祖國韓國，但他的政治主張並不被韓王所重視，而秦王嬴政卻為了得到韓非而出兵攻打韓國。李斯因嫉妒韓非的才能，將韓非害死在秦國。但是，韓非的法家思想卻被秦王嬴政所重用，幫助秦國富國強兵，最終統一六國。韓非子主張君主集權，提出重賞罰，重農戰，反對儒、墨“法先王”（效法古代君王對國家的管理），主張變法改革。韓非子的思想深邃而又超前，對後世影響深遠，是毛主席最佩服的中國古代思想家。毛主席曾經說過：”中國古代有作為的政治家，基本都是法家。《韓非子》也是間接補遺史書對中國先秦時期史料不足的參考重要來源之一，著作中許多當代民間傳說和寓言故事也成為成語典故的出處。韓非死於秦國，終年47歲，有記載說，韓非屍體運回韓國，葬在故土，即孤墳攤處，另說葬九女山古墓群。

（3）戰國末期思想家教育家荀子。荀子（約公元前313年－公元前238年），名況，字卿，華夏族（漢族），戰國末期趙國人 。著名思想家、文學家、政治家，時人尊稱“荀卿”。西漢時因避漢宣帝劉詢諱，因“荀”與“孫”二字古音相通，故又稱孫卿。曾三次出任齊國稷下學宮的祭酒，後為楚蘭陵（位於今山東蘭陵縣）令。荀子對儒家思想有所發展，在人性問題上，提倡性惡論，主張人性有惡，否認天賦的道德觀念，強調後天環境和教育對人的影響。其學說常被後人拿來跟孟子的‘性善論’比較，荀子對重新整理儒家典籍也有相當顯著的貢獻。

（二）歷史事件

1.秦國：文王去世（武王即位）、驅逐張儀、宜陽之戰、武王之死、昭王即位、太后主政、季君之亂、四貴當政、伊闕之戰、秦齊互帝、濟西之戰、黔中之戰、鄢郢之戰、華陽之戰、誘滅義渠、閼與之戰、太后失權、太后去世、陘城之戰、長平之戰、秦滅西周、秦滅周朝。（略）

2.齊國：齊破燕之戰、垂沙之戰、秦齊互帝、齊滅宋之戰、濟西之戰、即墨之戰。（略）

3.楚國：濟西之戰、黔中之戰、莊蹻入滇、鄢郢之戰、屈原之死、邯鄲之戰。（略）

4.魏國：垂沙之戰、伊闕之戰、濟西之戰、華陽之戰、邯鄲之戰。（略）

5.趙國：胡服騎射、趙滅中山之戰、沙丘宮變、濟西之戰、華陽之戰、閼與之戰、長平之戰、邯鄲之戰。（略）

6.韓國：宜陽之戰、垂沙之戰、伊闕之戰、濟西之戰、陘城之戰。（略）

7.燕國：濟西之戰、即墨之戰。（略）

（三）人物評價

1．最窮天子周赧王。說起“天子”，人們想到的往往是黃袍加身，萬眾擁戴，四方叩拜，真是威風凜凜。然而卻有一位天子，不但抖不起威風，鎮不了四方，還被人逼得四處躲債，真給後世的皇帝丟盡了面子。這位落魄得一塌糊塗的天子，就是周王朝的末代君主，姓姬，名延，在公元前314年登基。後世通常把他叫做“周赧王”。

（四）歷史文化

1．稷下學宮大發展。稷下學宮，又稱稷下之學，戰國時期田齊的官辦高等學府，始建於齊桓公。齊威王、宣王之際，隨著齊國國勢的強盛，才得以充分發展達到鼎盛階段。到了齊閔王時期，出現了自建立以來從未有過的冷清蕭條。稷下是齊國國都城門，位於齊國國都臨淄（今山東淄博市）稷門附近。稷下學宮是世界上第一所由官方舉辦、私家主持的特殊形式的高等學府。中國學術思想史上這場不可多見、蔚為壯觀的“百家爭鳴”，是以齊國稷下學宮為中心的。它作為當時百家學術爭鳴的中心園地，有力地促成了天下學術爭鳴局面的形成。

2.先秦文化。齊宣王見到西方秦國招攬賢士，得人而治，越來越強大的情勢，便開始發展文化事業。齊宣王喜愛文學遊說的士人，不惜耗費巨資招致天下各派文人、學士來到齊國“稷下學宮”來，聞聲而來的有騶衍、淳于髡、田駢、接予、慎到、環淵等七十六人，都賜給府宅，官拜上大夫，不擔任官職而讓他們自由議論。齊國稷下學者逐漸多起來，將近數百上千人，使稷下學宮進入鼎盛。其中還有兒說、告子、宋鈃、尹文、彭蒙、季真等人；儒家大師孟軻長住稷下30多年；集百家大成的荀卿，15歲就來齊國，是稷下學宮中資格最老的一位導師，曾三為祭酒，充任學宮最高領導。稷下學宮集中儒、墨、道、法、兵、刑、陰陽、農、雜各學派的學人，著書立說，開展學術研究，形成前所未有的百家爭鳴，創造中國燦爛的“先秦文化”。

3．諸子百家。諸子百家是對春秋戰國時期各種學術派別的總稱，據《漢書 藝文志》的記載，數得上名字的一共有189家，4324篇著作。其後的《隋書•經籍志》《四庫全書總目》等書則記載“諸子百家”實有上千家。但流傳較廣、影響較大、最為著名的不過幾十家而已。歸納而言只有10家被髮展成學派。諸子百家之流傳中最為廣泛的是儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、雜家、農家、小說家、縱橫家。漢族在古代創造了燦爛的文化藝術，具有鮮明的特色。漢族有五千多年有文字可考的歷史，文化典籍極其豐富。在春秋戰國時期，各種思想學術流派的成就，與同期古希臘文明相輝映；以孔子、老子、墨子為代表的三大哲學體系，形成諸子“百家爭鳴”的繁榮局面。至漢武帝時，推行“罷黜百家，獨尊儒術”的政策，於是以孔子、孟子為代表的儒家思想成為正統，統治漢族思想與文化兩千餘年；同時，程度不同地影響其他少數民族，甚至影響到與中國相鄰的國家。

4．百家成果。①儒家，代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《春秋》、《孟子》、《荀子》。②道家，代表人物：老子、莊子、列子、楊朱。作品：《道德經》、《列子》、《莊子》。③墨家，代表人物：墨子。作品：《墨子》。④法家，代表人物：韓非、李斯、商鞅。作品：《韓非子》、《商君書》、《管子》，早期代表人物有李悝、吳起、商鞅、慎到、申不害等人，後期法家韓非是專制主義中央集權理論集大成者。⑤兵家，代表人物：孫武、孫臏。作品：《孫子兵法》、《孫臏兵法》。⑥名家，代表人物：鄧析、惠施、公孫龍、桓團。作品：《公孫龍子》。⑦陰陽家，代表人物：鄒衍。⑧縱橫家，代表人物：鬼谷子、蘇秦、張儀。主要言論傳於《戰國策》、《鬼谷經》。⑨雜家，代表人物：呂不韋作品：《呂氏春秋》。⑩農家，代表人物：許行。⑾小說家，代表人物： 虞初。作品：《虞初周說》。

5.《韓非子》。戰國末期韓國法家集大成者韓非的著作。這部書現存五十五篇，約十餘萬言，大部分為韓非自己的作品。《韓非子》一書，重點宣揚了韓非法、術、勢相結合的法治理論，達到了先秦法家理論的最高峰，為秦統一六國提供了理論武器，同時，也為以後的封建專制制度提供了理論根據。《韓非子》書中記載了大量膾炙人口的寓言故事，最著名的有“自相矛盾”、“守株待兔”、“諱疾忌醫”、“濫竽充數”、“老馬識途”等等。這些生動的寓言故事，蘊含著深雋的哲理，憑著它們思想性和藝術性的完美結合，給人們以智慧的啟迪，具有較高的文學價值。

6．建都江堰。秦昭襄王五十一年（公元前256年），秦國蜀郡太守李冰和他的兒子，吸取前人的治水經驗，率領當地人民，主持修建了著名的都江堰水利工程。（略）

（五）成語典故

1.出自《韓非子》成語。華而不實、唇亡齒寒、自相矛盾、深不可測、諱疾忌醫、三人成虎、鄭人買履、智子疑鄰、長袖善舞、吹毛求疵、濫竽充數、欲速則不達、靡靡之音、提綱挈領、危如累卵、唯唯諾諾、一鳴驚人、忠言逆耳、優柔寡斷、赤地千里、國富兵強、千秋萬歲、信賞必罰、遠水不救近火、象箸玉杯、色衰愛弛、輕舉妄動、循名責實、視死如歸、買櫝還珠、守株待兔、如虎添翼、兵不厭詐、蠶食鯨吞、道不拾遺、焚林而獵、負薪救火、蓋世無雙、根深蒂固、孤掌難鳴、故弄玄虛、寡不敵眾、汗馬功勞、見微知著、老馬識途、良藥苦口、論功行賞、眉睫之禍。

2．債臺高築。債臺高築是很有名的一則成語典故，形容負債很多，無法償還。故事的主人公，就是周朝最後一王周赧王。戰國後期，周赧(nǎn)王聽信楚孝烈王，用天子的名義召集六國出兵伐秦，他讓西周公拼湊6000士兵，由於沒有軍費，只好向富商地主借錢，可六國根本不聽他的話，他借的錢很快就花完，債主紛紛上門討債，他只好隱藏在宮中的一座高臺上。

3.遠水不救近火。【釋義】：遠處的水救不了近處的火。比喻慢的辦法救不了急。【出處】：《韓非子·說林上》。【成語故事】：戰國初期，魯國與強大的齊國、晉國、楚國相鄰，魯國的國君魯穆公擔心齊國侵略魯國,便相結交晉國、楚國兩個強國，希望以後魯國遭到齊國侵略的時候，能夠得到晉楚兩國的援助。為了達到睦鄰友好的目的，魯穆公派公子們到晉楚兩國去做官。一大臣認為這種做法並不能解決問題，就對魯穆公說：“越國是水鄉之國，人們都善於游泳。可是，如果我們這裡有人掉進水裡，去請越國的人來搶救，那麼不等人家趕來，溺水的人早就淹死了。又比如，如果著了火，到千里之外去取海水救，海水雖然很多，但是大火也一定撲不滅。這道理很簡單：遠水不救近火。同樣的道理，晉國與楚國雖很強大，但是畢竟距離魯國較遠，而齊國距離魯國較近。一旦齊國侵略魯國，這種禍患靠晉楚兩國恐怕救不了吧！”

十二、秦吞六國時期（前250年—前221年，計30年）

（一）歷史人物

1.秦吞六國時期主要諸侯。秦國君主秦孝文王、秦莊襄王、秦始皇，齊國君主齊王建，楚國君主楚考烈王、楚幽王、楚哀王、楚王負芻，魏國君主魏安釐王、魏景湣王、魏王假，趙國君主趙孝成王、趙悼襄王、趙王遷，韓國君主韓桓惠王、韓廢王，燕國君主燕王喜。（略）

2.秦吞六國時期主要大臣。秦國丞相呂不韋、王綰、李斯、軍師尉繚、名將王翦（戰國四大名將）、著名將領王賁，齊國大臣大臣周子、齊相後勝，楚國權臣李園、春申君黃歇（戰國四公子），魏國將領芒卯、信陵君魏無忌（戰國四公子之首），趙國名將趙括、李牧（戰國四大名將）、將領樂乘、統帥龐煖、寵臣郭開。

3.秦吞六國時期歷史名人。著名方士徐福，戰國四大刺客之一荊軻、助手秦舞陽。

（二）歷史事件

（略）

（三）歷史文化

先秦諸子。“先秦”指秦始皇焚書之前的一段時間，史稱東周之春秋戰國。我國主要的學術思想都起源於這個時期。子，是當時對人的尊稱，後來稱全心全意的著作也叫“子”。現在特指孔子、老子、莊子、墨子、孟子、荀子等人物。百家一般指儒家、道家、墨家、名家、法家、兵家、縱橫家等學術流派。據《漢書 藝文志》記載，有名的共有189家，4324篇著作；後來約有10家發展成了學派。諸子百家是後世對先秦學術思想人物和派別的總稱，其中以儒家、道家、法家最為成就、傳奇也最受爭議！兵家代表有孫臏、龐涓，縱橫家的代表有蘇秦、張儀以及祖師鬼谷子。（初稿：二〇一四年三月二十五日星期二；第二稿：二〇一六年一月十七日星期日）