三國的歷史一直被人津津樂道，三足鼎立中的鬥智鬥勇讓人著迷至今，而三位霸主：曹操、孫權、劉備，他們的能力和謀略以及馭人之術又有很大不同，可能很多人都讀不懂，至於他們的真是意圖，很多事情是說不清楚的，今天咱們就說其中一個爭議比較大的事情——白帝城託孤。
當年劉備夷陵打敗而回，在白帝城病重，知道自己命不久矣，於是召來了眾位文武官員，做最後的囑咐。劉備在彌留之際，內心是非常複雜的，他的內心有戰敗的悔恨，有關羽大仇未能得報的委屈，有對霸業未成的遺憾，更多的是對劉禪繼位後的不放心，他深深的知道，他的這個兒子，成不了大器。
劉備交代完眾位官員後，獨自留下了諸葛亮，他們君臣二人就這樣呆在一個屋子裡，讓人不禁想起當年在草廬之中，一起暢談天下大事的情節，時間不惰，此時兩位已經是髮鬢斑白了。劉備與諸葛亮聊了聊過去，談了談人生，最後才聊到了未來，劉備知道諸葛亮素來欣賞馬謖，但是劉備更瞭解馬謖，特意囑咐諸葛亮，馬謖不可以重用。又與諸葛亮談到了劉禪，劉備毫無掩飾的表達了這個兒子不成大器的情況，甚至和諸葛亮推心置腹的說：“如其可輔，輔之；如其不才，君可取而代之。”
說到這裡，爭議最大的地方就來了，很多人認為劉備是在試探諸葛亮的口風，還說已經埋伏了刀斧手，如果諸葛亮表現出來異樣，就會殺了他。我覺得不然，諸葛亮的能力天下人皆知，卻有一人更為真實的瞭解他的能力，這樣一位自比管仲、樂毅的天地奇才，劉備會傻到以言語試探？如果諸葛亮有謀反之心會喜形於色？這是根本不現實的情況。
諸葛亮聽罷此番言語，知道主公對自己推心置腹，他的心情可見《出師表》，洋洋灑灑的文字，每一個字符都表達了諸葛亮的一片赤誠之心，難道說諸葛亮後來鞠躬盡瘁，是因為劉備一直備著刀斧手在暗中相逼嗎？劉備、諸葛亮的情誼，是那種魚與水的關係，他們誰也離不開誰，這也正是水鏡先生說的，“孔明雖得明主，不得其時也，可惜。”那麼何為得明主呢？就是得到一位完全信任他，重用他，與他一起奮鬥的主公，而劉備做到了，劉備說的那句“如其不才，君可取而代之”，一半是真心，因為他是為了蜀漢大業著想，他知道劉禪必然守不住這江山。一半是無奈，他身為帝王，怎麼會願意將江山拱手讓人呢，劉禪守不住，不讓諸葛亮怎麼辦？
諸葛亮連年征戰，一心報答先帝之恩，但是劉禪和益州集團不這麼想，這巴蜀江山對劉備和諸葛亮來說是他們的全部，對劉禪和益州集團來說無所謂，反正在益州做官，享受榮華富貴，至於這富貴是姓曹的給的，還是姓劉的給的，那不重要。
每當想到諸葛亮一人憔悴，舉國大臣後方宴樂，還辱罵諸葛亮勞民傷財，就深感悲傷，腦海中響起那一句千古的絕唱：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”。
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