從1949年到1953年，中央人民廣播電臺一次也沒有播出過相聲節目，人們不禁有些擔憂：如今進入新時代，脫胎於舊社會的相聲還能說下去嗎？1955年7月24號，中央人民廣播電臺播出了第一次相聲新作試演會，人們驚喜地聽到了侯寶林的相聲，內容也和以前有了很大的不同。
侯寶林先生說相聲
為了適應解放後的新形勢，遵循“文藝為工農兵服務”的宗旨，侯寶林同孫玉奎、高鳳山等人一起組建“北京相聲改進小組”。相聲《婚姻與迷信》，就是當年創作的作品。
1954年，侯寶林改編了交通民警郎德灃等6人創作的相聲《夜行記》，一段配合交通規則宣傳的作品，到了他的手裡變得妙趣橫生，可謂新相聲的經典之作。
馬三立與侯寶林
1953年，中央人民廣播電臺成立說唱團，這個當時唯一的國家級曲藝表演團體，邀請了一大批曲藝名人，其中也包括侯寶林。
中國廣播說唱團演員趙連甲：
相聲大師侯寶林參加這個團的時候，就說過這樣的話：“我最看重的，就是這個大喇叭的威力，對於相聲藝術的普及、對於相聲藝術的發展改革，都有推動作用”。
侯寶林自幼家境貧寒，12歲開始學唱京劇，16歲改學相聲，早年間，曾經在北京、天津的各大戲樓裡為擺地演出，最終因為在天津電臺的直播一炮而紅。新中國成立後，侯寶林和他的同事們又大膽改革，將相聲帶入了一個前所未有的輝煌時代。
侯寶林相聲《改行》：
“唱大鼓的劉寶全，哦，唱京韻大鼓的那人，改行了，改行賣粥了麼！哦，他賣粥去了？哎，北京的早點，砂鍋、熬的粳米粥，燒餅麻花、煎餅果子……”
相聲大師侯寶林
侯寶林一生從藝60年，曾在天橋賣過藝，也曾是中南海座上賓。他是一代宗師，更被稱為人民藝術家。正是通過廣播這個大舞臺，更多的聽眾有機會領略到他的藝術風采。侯寶林的女兒侯鑫說：“可能父親以前沒有料到過，和電臺的合作，竟然成為他一生的歸宿。”
侯寶林1917年農曆十月十五酉時出生於天津，所以乳名叫“小酉兒”，在他虛齡5歲的時候由於家境貧寒，便被他“舅舅”張全斌坐火車帶到了北京，張全斌是戲班裡的跟包，不知是不是因為太窮娶不起老婆還是什麼原因，反正他打了一輩子光棍兒。他把侯寶林帶到北京送給了自己的親妹妹，因此他也就自然而然地成了侯先生的舅舅。
據侯寶林的檔案記載，他的養父侯連達、養母侯張氏，為其取名侯世榮,家住北京地安門內大街織染局衚衕，滿族鑲藍旗人氏。祖上也曾是殷實人家，養父在濤貝勒府當廚師，9歲時因養父失業，被迫以撿煤核、賣報紙、拉水車、打粥要飯等方式，幫助家裡維持生計。
侯寶林一天天的長大，家裡條件又不好，11歲的侯寶林被舅舅張全斌送到了戲班開始學習京劇，拜師嚴澤甫。舊社會學藝是很苦的，侯寶林幾乎是每天都要挨師父的打。（據侯寶林一次採訪回憶，那是舊社會的陋習，有事沒事都會捱打）學了2年實在是因不堪忍受師父、師兄的虐待而逃跑。為了吃飯沒有辦法，只好到天橋、鼓樓一帶開始了“撂地”生涯。由於侯寶林天生聰明，2年的學徒生涯竟然唱的比一般的演員都好，聽他唱戲的越來越多，自己的生活漸漸的有了好轉，還能貼補些家用。
天橋、鼓樓一帶，都是些能人異士，久而久之侯寶林喜歡上了相聲，便每天除了唱戲掙錢還要聽兩段相聲。傳言侯寶林幹相聲行也是迫不得已，坊間流傳著一段小故事：侯寶林戲唱得好，著實搶了以前師父戲班的生意，後來師父帶人到天橋找他，揚言把侯寶林逐出師門並告誡同行，誰也不許收留侯寶林，哪個戲班收留他就是與我為敵，當時侯寶林的師父很有名氣的。所以侯寶林又砸了飯碗，萬般無奈便說起了相聲。先後拜常葆臣、朱闊泉為師（直到他入了相聲門，師父朱闊泉給他起了個“寶”字，名叫“寶麟”，後來自己將“麟”改為“林”。）。為了養家餬口，早期的演出場地主要是在北京天橋、鼓樓一帶，他說的單口相聲很受歡迎，有一大批固定粉絲。這段“撂地”生涯也為侯寶林成為相聲大師打下了堅實的基礎。
侯寶林最終成為了相聲界一代宗師，但困惑他一輩子的身世也許只有他的舅舅張全斌知道，張全斌對侯寶林的身世始終是避而不談，直到他病危之時，侯寶林守在他的病榻旁懇求他，他也還是不肯透露半點。如果說老人有私心，怕侯寶林找到親生爹孃後不再贍養他，那麼，為什麼到他臨終前還要保持緘默呢？他到底有什麼“難言之隱”？難道他向什麼人承諾過什麼嗎？所以說，侯寶林的出身是個謎，這個謎折磨了他整整一生，是他心靈上一直無法癒合的傷疤。
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