審美預備姿勢
說到審美，就是喝魚湯。有的還是不理解。大家可以看明星，有的說美，有的說不美。那麼我們去看看嬰兒。嬰兒都是美的為什麼？質樸，天然，無所求，淡定，表現，什麼也不說。這就是美，也就是審美，也就是說，看嬰兒，分歧很小，看明星，觀點很多。同樣，我們看二流作品，有說好，有說不好。我們看一流的，頂級的，就沒有多少分歧了。當然，仍然有少數人永遠看不到嬰兒的美。那麼他不懂審美，他活在庸常生活裡，他在物質世界沉溺。他和美絕緣。
世上看不懂蒙娜麗莎的佔大多數，但是大多數保持沉默，為什麼？因為自知境界沒到，但是不會亂說。心嚮往之，這是審美的預備姿勢。
預備審美，才可能審美。
有的說審美姿勢有了，好像還是審不到美。參考上面。日常審美往往對文學審美有一些誤導，差別是巨大的。兩者的審美愉悅，差別也是很大的。關於作品的價值判斷分歧，基本上都是因為審美理解的偏差導致。一個訓練過的眼光和沒經過訓練的，是根本不同的。有的人說聽不懂鋼琴曲，沒訓練，當然無法審美。
訓練審美，需要體系化閱讀，參加我的專文。
自然界本就存在的客觀事物，因人發覺其美而為眾人所知。比如自然風景，醉翁亭如果不是因為歐陽修的到訪做記，它周圍的美景恐怕很難被他人熟知。美因人而彰，醉翁亭之美有一部分人認可，必然也有一部分人不認可，歐陽修前後，或許也有人到訪過，卻並不以為美。但是不意味著審美是隨意的，在文學藝術領域，審美的標準是美學，也就是藝術哲學。美學理論雖然多，美學原理眾說紛紜，但是在實踐上差別並不大，差別在於解釋美或者審美的原理，規律。
因此美學是要學習的，美學就是文學，文之學問.
分享到:
閱讀更多 尋虎 的文章
