就叫來皇后，到雍正的寢宮一看，發現他已經身首異處死去多時了。
乾隆帝為什麼不許宮中太監宮女們亂說，莫非此間真的有什麼不想為外人知道得隱情。
呂四娘，女，清朝雍正時人，為呂留良之孫女(一說女兒)，別史記實其為報雍正以文字獄殺祖呂留良之仇，以選妃之名混進皇宮，後
在雍正召其侍寢時以短劍將雍正斬首而亡。嶽鍾琪看過之後，見信中滿是一些大逆不道之詞，驚訝萬分。雍正皇帝十分震驚，於是便傳諭浙江總督李衛緝捕了呂留良的親族、門生，並銷燬他的所有冊本著作。他本身也十分的熱衷占卜、求神等法術。
到了雍正年間，也就是呂留良歸天40多年後。由於雍正皇帝在西陵首建泰陵，從而發生了“昭穆相問的兆葬之制”。為解其難，乾隆皇帝定下了“父東子西，父西子東”的建陵規制，此稱之為“昭穆相間的兆葬之制”。
後來，雍正曾親自寫作《大義覺迷錄》來為本身分說，同時為了表白本身的“深仁厚澤”，他沒有殺掉曾靜、張熙，而是令兩人到各地去宣講《大義覺迷錄》。此外，圓明園在皇帝在的時候，防守極為森嚴。”功效已死的呂留良被開館戮屍，梟首示眾;呂留良之子呂葆中被斬立決;呂留良的其他家人都被流放到寧古塔給披甲酬報奴。
還有傳言說，雍正的棺木中收斂的是一個無頭屍體。仰天下億萬臣民，凜垂為戒。嶽鍾琪慌忙如實上奏雍正帝。各地從與義師到奧秘結社，用各類方式衝擊清廷。泰陵是雍正的陵墓，是西陵中建築最早、規模最大、體系最完整的一座帝陵。
雍正死的很急，而且關於他的死，清朝官書正史上又少有記實，據雍正的《起居注》記實的：雍正帝在八月二十一日的時候，感受身體有點不適，但仍可以，召見臣工。認為這種謀殺之說純屬謠言。雍正為了求得長生，還經常的服用道士們供獻的丹藥，在朝鮮的史籍中就有關於雍正帝沉迷方術，以至於病入膏肓，自腰以下不能動的記實。他不僅這麼想，而且還真的派了本身的學生張熙到呂留良家鄉去訪書。在雍正的《御製文集》中寫下了不少稱道神仙、丹藥的詩。後來，張熙將這封署名為“天吏元帥”的策反信送到了嶽鍾琪的手中。其他刊印、保藏呂留良著作的相關人等也都分袂被判以斬監侯、流放、杖責……等刑。這些道聽途說來的工具使得曾靜感受本身舉旗反叛的事蹟已經惠臨。呂留良案牽涉及廣，但也留下了活口。雍正親自下旨說“：“自古帝王之有天下，莫不由懷保萬民，恩加四海，膺上天之眷命，協億兆之歡心，用能統一寰區，垂寐奕世。經由一番奧秘的考查和打聽，呂四娘終於弄清了雍正皇帝的步履紀律。可是對於呂留良一家就沒有那麼幸運了。並風聞忠良岳飛的後人時任陝甘總督的嶽鍾琪都開始上書譴責雍正皇帝了。到了二十二日的時候，雍正沒有再召見臣工，皇子寶親王、和親王終日守在身旁，以防不測。世稱雍正皇帝。雍正帝為了求得長生不老，在宮裡蓄養了多量的和尚、道士。天亮之後，宮中的太監見都到了下午了，雍正皇帝還沒有起床。因為呂案發生後，他的家人都處於嚴密的節制之下，根柢不成能有人漏網。
此外，人們經由過程還從雍正的繼位者，乾隆皇帝這裡找到了一些證據。從此隱姓埋名，尋機為父祖報仇雪恨。以上僅為傳佈較廣的兩種說法，至於歷史事實究竟如何，還有待於史學界的進一步考證。雍正帝駕崩之後，他的棺木在清宮只停放了19天就被移厝到雍和宮永佑殿。聯繫前面乾隆對和尚道士們的措置。
可是官書正史上並未言明雍正到底是患了什麼疾病。雍正皇帝死後僅隔了一天，也就是八月二十五日，乾隆皇帝就俄然下了一道諭旨，攆走圓明園中煉丹的道士們出宮。
雍正死後被葬於清西陵的泰陵，號世宗敬天昌運建中表正文武英明寬仁信毅睿聖大孝至誠憲皇帝。到了戌時(午後七時至九時)的時候雍正皇帝的病情俄然加重，宮中傳出急詔召諸王、內大臣及大學士覲見。據雍正朝大學士張廷玉的《自訂年譜》中記實，
雍正帝在臨終之前，沒有絲毫一病不起的跡象，張廷玉在雍正帝死之前不久，還曾“每日進見”，雍正駕崩那天，張廷玉被被急召進宮，得知雍正皇帝已瀕垂死，這個動靜使他“驚慌欲絕”。
當然，這只是別史小說中的一種傳言，也有學者對這些傳言提出過褒貶。
傳說呂留良一族慘遭族誅之後，呂的女兒四娘被呂家的一個貼身童僕救出，逃到了深山老林之中。功效到了二十三日子時(夜十一時至明天一時)的時候，雍正帝就龍馭上賓了。
。為什麼他的棺木會這麼焦心從皇宮中移到寺廟裡來，莫非雍正的死真的有什麼不正常的處所嗎?
泰陵
清西陵之泰陵。後來，呂四娘遇到了技藝高尚高貴的獨臂神尼。而逆徒嚴洪逵等，轉相附和，備極猖狂……朝議呂留良呂葆中俱戮屍某示，嚴洪逵沈在寬皆斬決，族人俱誅殛，孫輩發往寧古塔給披甲酬報奴。
有一天，她獲得密報說，雍正今晚要在圓明園留宿，圓明園防守鬥勁鬆懈，呂四娘便飛簷走壁，躍入圓明園，找到了正在龍床之上熟睡的雍正皇帝，一劍就砍掉了他的腦殼。泰陵始建於1730年(雍正八年)，佔地8。也許這些疑案根柢就沒有什麼神奇之處。47公頃，內葬世宗雍正皇帝、進獻憲皇后、敦肅皇貴妃。呂四娘根柢不成能穿過晝夜的巡邏的衛兵，等閒地就進入寢宮，刺殺皇帝。曾靜那時是湖南永興縣的一名生員，在科舉的道路上屢試不中，後來便一邊加入科舉考試，一邊在當地教書，被人稱為蒲潭先生。大受打動，於是一時心血來潮，本身也想做一名反清復明的鬥士。因為沒有真的頭，就給他做了一個金頭。雍正皇帝死的十分的俄然，無論是他的皇后皇子，還是身邊最得寵的大臣都沒有絲毫心理上的籌備。
雍正帝在位時間不長，但卻在繼位和死因問題上給後人留下了兩大疑案。有兩位唸書人曾靜、張熙讀了呂氏之書，受其影響，忽然萌生了反清復明的想法。甚至還常常用此來抉擇對官吏的任用和升黜。於是，宮中大驚，謊稱雍正病重，急召諸位王爺大臣們入宮，並封鎖了雍正被殺的動靜，只說雍正是俄然得病歸天了。這些人經由過程細緻的研究雍正朝的起居注發現，雍正皇帝是十分的崇尚方術的。張熙在沿途道聽途說了一些關於雍正殺父、逼母、篡位的傳說風聞。
對於雍正皇帝的死，在《滿清外史》、《清宮遺聞》、《清宮十三朝》等別史中也有記實，不外在這些別史著作中都認為雍正是被呂四娘刺殺而死的。”新君剛剛繼位，雍正大喪未完，朝中有浩繁事務需要措置。然後提其首級逃出宮外，遠走高飛。原由是因雍正皇帝首先在西陵建陵後，其子乾隆認為如本身也隨其父在西陵建陵，就會使已葬於清東陵的聖祖康熙、世祖順治帝受到冷落;如果在東陵建陵，同樣又會使其父雍正皇帝受到冷落。
此外，還有一說認為，雍正皇帝是服丹藥中毒而死。並對煉丹道士張太虛、王定乾等人說：“若伊等因內廷行走數年，捏稱在大行皇帝(指雍正)御前一言一字……一經訪謁，定嚴行拿究，當即處死。蓋生民之道，恨有德者可為天下君。乾隆此外工作不去做，而急著命令攆走數名道士，這種做法確有奇怪之處。也許“中毒身亡”之說確實有幾分可能，而且，後人把現代醫學常識，來對比雍正死之前的症狀，發現雍正皇帝死之前得症狀與中毒而死的症狀極為相似。呂留良是清初具有民族主義思想的一位學者，在他的著作中蘊含了大量的反清思想。曾靜平時念書的時候看到了呂留良的寧可削髮為僧也不赴清之薦舉的事蹟以及呂的《四書課本》、《語錄》等書中的“悖逆”文字。而且官書實錄，起居注等文獻對雍正生病期間的狀況也罕有記實。攆走道士的同時，乾隆還此外降下一道諭旨諭令宮中的太監、宮女，不許妄行傳說國是，“恐皇太后聞之心煩”，“凡外間閒話，無故向內廷傳說者，即為背法之人”，“定行處死”。清朝入關後，奧秘社會中依然存在著一股反清復明的奧秘抵擋舉動。
於是便同張熙一塊寫了一封策反信，前去策反嶽鍾琪。要說明這種說法，還要先從雍正六年的文字獄呂留良案說起。而且在政務之餘，雍正還常常在道士和尚們的指導之下，研究煉丹、采苓、放鶴、授法等道家秘術。在她的精心指導之下，呂四娘成為一名技藝高尚高貴的劍客。雍正真是被呂四娘刺殺的嗎?
雍正真是被呂四娘刺殺的嗎? 雍正十三年(1735年)八月二十三日，雍正皇帝在圓明園猝然歸天。為了能夠為家人報仇雪恨，呂四娘潛入京師。只是後人的各種傳言才給他披上上了層層的神秘面紗，變得撲朔迷離，讓人難以看清此中的秘聞而已。以至於時人後人都對雍正的死因枉加猜測，眾說紛繁。……夫我朝既仰承天命，為中外全民之主，則所以蒙撫綏愛育者，何得以陣夷而有殊視?乃逆賊呂留精采亂樂禍，私為著述，妄謂德佑今後，六合大變，查古未經，於今復見。於是嶽鍾琪馬上派人將張熙拘禁，經由審查張熙又供出了湖南的曾靜，案情大白之後
閱讀更多 Oo圜oO 的文章
