今天起，居士要開始介紹春秋戰國時期的歷史，首先，居士會從一家人講起，伯益，惡來，造父，非子，秦襄公，秦穆公，秦孝公，秦惠文王，秦昭襄王，秦始皇，這一家人可算是豐功偉業，治過氾濫的洪水，畜牧技術第一人，《山海經》作者，商紂王的股肱之臣，給周穆王駕過馬車，護駕周平王，統一六國……
伯益（前？- 約前1973），身世也來自一段神話，祖母女修，吞玄鳥之卵，生下兒子大業，大業在舜和禹時期負責氏族政權的刑罰、監獄、法治，是當之無愧的法律鼻祖，大業生子伯益，以下說說伯益的主要功績。
其一，伯益在遭受洪水侵襲的地方，根據地勢低窪的特點，教民眾種植稻穀，增加了糧食產量。居士認為就是沿河種植，形成富庶的產糧平原區，歷史上有名的關中平原和淮南糧倉即屬此類，因此，當大禹和伯益平定洪水後，帝舜對伯益進行了賞賜，賜姓贏，這可了不得，在那個時候，一般人是沒有姓的，還賞了旗幟，並將姚女子許配給伯益。此後，伯益就在舜的手下擔任虞官（《尚書·堯典》），掌管山澤，繁育鳥獸。
其二，伯益發明瞭鑿井技術。這大概與其佐禹治水不無關係，畢竟在長期與水土打交道的過程中，是易於發現地下水的秘密的。居士認為這是極其偉大的創舉，沿河種地，華夏文明將被禁錮在狹長的黃河和長江地帶，有了鑿井技術，我們的先祖們拓地四方，奠定了中國的版圖。
其三，伯益在政治上也很有建樹。他曾告誡大禹，凡事要有前瞻性，不要違背法則、不過度遊樂享受，治國不能懈怠，謙虛會受到益處。居士以為，大禹平水之後傲功是必然的，在這種時候，能審時度勢，為大禹制定新的目標，能脫然於物外，勸誡天下共主實是不凡。
其四，在處理民族矛盾方面，伯益亦表現出遠見卓識。舜時，三苗族離心離德，舜便派大禹武力征服，三苗不服，伯益提議，要恩威並舉，德武相濟。大禹接受了伯益的建議，撤退軍隊，實行文教德治，三苗族受到感化，終於歸順。居士想起一句話，故遠人不服，以德來之，華夏文明之所以能五千年不絕如縷，就在於包容性，吸取其他民族的優點，對於不認可自己的民族也能以禮待之，試想，當華夏文明還是個孱弱幼兒時，今天殺這個，明天殺那個，豈能長久，後世孔明平南蠻七擒六縱皆是此理。
其四，伯益還將跟隨大禹治水時所經歷的地理山川、草木鳥獸、奇風異俗、軼聞趣事記錄下來，成為《山海經》的素材。居士猶記得初中語文書中“刑天舞干鏚，猛志固猶存”，山海經記錄了最初的文明。
大禹時期，私有意識已經發展的世人皆知了，大禹還是遵循古制，禪位於伯益，大禹的兒子啟就不服了，歷史有名的疑問因此而出，“父親的東西難道不是屬於兒子嗎”，打著這個旗號，啟很快奪得了天下，殺了優秀的伯益，建夏朝。
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